Так задумано Богом?

Может ли быть, как утверждают некоторые, что нескончаемые страдания являются частью непостижимого замысла Бога? Нужно ли страдать сегодня, чтобы оценить жизнь «в будущем мире»? Верно ли, как считал французский философ Тейяр де Шарден, что «страдание, приводящее к смерти и распаду, необходимо, чтобы жить и стать духом»? («The Religion of Teilhard de Chardin», курсив наш.— Ред.). Конечно, нет.

Стал бы заботливый конструктор помещать людей в невыносимые условия с расчетом, чтобы затем, избавляя их, возвещать о своем сочувствии? В это трудно поверить. Зачем Богу любви так поступать? Но тогда почему Бог допускает страдания? Придет ли им конец? Эти вопросы обсуждаются в следующей статье.

СТРАДАНИЯ не входили в первоначальный замысел Бога в отношении человеческой семьи. Бог никогда не хотел и не устраивал их. «Если это так,— возможно, подумаете вы,— то когда начались страдания и почему Бог допускает их до сих пор?» (Сравните Иакова 1:13.)

Ответ можно найти в самом раннем сообщении об истории человека — Библии, и особенно в книге Бытие. В ней сказано, что наши первые родители, Адам и Ева, вслед за Сатаной восстали против Бога. Их действия подняли вопросы первостепенной важности, затрагивающие ни много ни мало всеобщий законопорядок. Присвоив себе право решать, что хорошо и что плохо, Адам и Ева оспорили владычество Бога. Они поставили под вопрос его полновластие и исключительное право судить о «добре и зле» (Бытие 2:15—17; 3:1—5).