Апостолам хотелось узнать

7. Что больше всего интересовало апостолов, но насколько отличался по масштабу ответ Иисуса?

⁷ За несколько дней до смерти Иисус объявил, что Бог отверг Иерусалим — столицу иудеев. И что город и его величественный храм будут разрушены. Вот почему некоторые из апостолов спросили Иисуса о ‘признаке его присутствия и завершения системы вещей’ (Матфея 23:37—24:3, НМ). Естественно, что они, не понимая масштаба того, что еще предстояло, думали главным образом о системе вещей, в которой жили иудеи, и об Иерусалиме. Однако давая им ответ, Иисус смотрел далеко за пределы того, что происходило вплоть до 70 года нашей эры, когда римляне разрушили Иерусалим (Луки 19:11; Деяния 1:6, 7).

8. Каковы были некоторые из предсказанных Иисусом событий?

⁸ Как видно из трех повествований Евангелий, Иисус говорил о том, что восстанет народ на народ, и царство — на царство, что будет недостаток в продуктах питания, землетрясения, ужасные явления и знамения с неба. Со времени упоминания Иисусом признака (33 год нашей эры) до разрушения Иерусалима (66—70 годы нашей эры) также восстали бы лжепророки и лжехристы. Христиане, проповедовавшие весть Иисуса, подверглись бы преследованию со стороны иудеев.

9. Как исполнилось пророчество Иисуса в первом столетии нашей эры?

⁹ Как подтверждает историк Иосиф Флавий, эти составляющие признака исполнились. Он пишет, что лжемессии подстрекали к мятежу еще до нападения римлян. В Иудее и других местах происходили сильнейшие землетрясения. Во многих частях Римской империи вспыхивали войны. А случаи большого голода? Тоже были. (Сравни Деяния 11:27—30.) Что можно сказать о деле проповедования Царства? К 60—61 году нашей эры, когда было написано Послание к колоссянам, «надежду благовествования» о Царстве Бога уже слышали в Африке, Азии и Европеb (Колоссянам 1:23).

«ТОГДА» придет конец

10. Почему стоит обратить внимание на греческое слово то́·те, и каково его значение?

¹⁰ В некоторых местах своего пророчества Иисус представил будущие события как происходящие одно за другим. Он сказал: «Проповедано будет сие Евангелие Царствия... и тогда придет конец» (Матфея 24:14). Здесь слово «тогда» передает греческое наречие то́·теc. Знатоки греческого говорят, что то́·те — это «указательное наречие времени», употребляемое «с целью представить то, что следует во времени» или «представить последующее событие». Иисус, поэтому, предсказал, что будет проповедь о Царстве, и тогда («после этого», или «затем») придет «конец». Какой конец?

11. Как Иисус указал на события, непосредственно связанные с разрушением Иерусалима?

¹¹ Одно из исполнений пророчества Иисуса можно увидеть в событиях, которые вели к гибели системы, в которой жили иудеи. В течение трех десятилетий был недостаток в продуктах питания, происходили войны, землетрясения и многое другое, предсказанное Иисусом. Но начиная с Матфея 24:15, Марка 13:14 и Луки 21:20, мы читаем о событиях, непосредственно связанных с самим уничтожением, когда гибель была неминуема. (Обрати внимание на пунктирную линию в таблице.)

12. Как были задействованы в исполнении пророчества из Матфея 24:15 римские войска?

¹² В 66 году нашей эры в ответ на иудейское восстание римские войска под предводительством Цестия Галла пошли на Иерусалим и окружили город, который иудеи считали святым (Матфея 5:35). Несмотря на сопротивление иудеев римляне все же пробились в город. Таким образом, они, как предсказал Иисус в Матфея 24:15 и Марка 13:14, ‘стояли на святом месте’. Но затем произошло неожиданное. Римские войска, окружавшие город, вдруг отступили. Христиане сразу же поняли, что исполняется пророчество Иисуса и что отход римлян позволяет им убежать из Иудеи в горы за Иорданом. Этому есть исторические доказательства.

13. Почему христиане смогли спастись бегством, учтя предостережение Иисуса?

¹³ Но зачем было убегать, если римские войска отступили от окрестностей Иерусалима? Потому что из слов Иисуса было видно: происшедшее подтверждало то, ‘что приблизилось запустение Иерусалима’ (Луки 21:20). Да, запустение. Иисус предсказал «скорбь, какой не было от начала мира, и не будет». И где-то спустя три с половиной года, в 70 году нашей эры, Иерусалим на самом деле испытал «великую скорбь» от римских войск под предводительством генерала Тита (Матфея 24:21; Марка 13:19). Но почему Иисус описал это как скорбь, бо́льшую из всех пережитых прежде или испытанных после?

14. Почему можно сказать, что произошедшее в Иерусалиме в 70 году нашей эры было «великой скорбью», равной которой никогда не было ни до этого, ни после?

¹⁴ В 607 году до нашей эры Иерусалим был опустошен вавилонянами; город был свидетелем ужасных сражений и в нашем веке. Однако то, что случилось в 70 году нашей эры, было единственной в своем роде великой скорбью. В походе, который длился около пяти месяцев, воины Тита разбили иудеев наголову. Порядка 1 100 000 иудеев было убито и около 100 000 человек — взято в плен. Более того, римляне разрушили Иерусалим. Это положило конец в прошлом одобряемой иудейской системе поклонения, которое сосредоточивалось вокруг храма (Евреям 1:2). Да, события 70 года нашей эры по праву можно назвать ‘скорбью, какой [у города, народа и системы] не было от начала мира, и не будет’ (Матфея 24:21)d.