От философии к религии

15. а) К какому умозаключению привело даосов их преклонение перед природой? б) Какие слова «Дао Дэ цзин» выражают эту мысль?

¹⁵ Пытаясь воссоединиться с неподвластной времени природой, даосы грезили вечной молодостью. Они рассуждали, что, живя в гармонии с дао, или путем природы, можно проникнуть в секреты естества и оградить свое тело от разрушения, болезней и смерти. Хотя Лао-цзы этот вопрос не поднимал, все же подобная мысль проскальзывает в его книге «Дао Дэ цзин». Так, в главе 16 сказано: «А Дао-Путь — он вековечен. Тот, кто стал к сей вековечности причастен, до самой смерти не узнает никаких несчастий»a.

16. Как Чжуан-цзы в своей книге укрепил мистические умонастроения даосов?

¹⁶ Чжуан-цзы тоже размышлял об этом. Например, в «Чжуан-цзы» содержится диалог между двумя мифическими персонажами: «„Вам уже много лет, но выглядите вы еще совсем юной, почему?“ — „Я слышала о Пути“» (перевод В. Малявина). Об одном даосском философе Чжуан-цзы написал: «Лецзы передвигался, управляя ветром, спокойно и искусно десять и еще пять дней, а затем возвратился. Он достиг высшего счастья, таких немного найдется» (перевод Л. Позднеевой).

17. Что появилось под влиянием древних даосских идей и к чему это привело? (Сравните Римлянам 6:23; 8:6, 13.)

¹⁷ Истории подобного рода разжигали воображение даосов, и они начинали увлекаться медитацией, диетами и дыхательными упражнениями, которые якобы замедляют старение тела и отсрочивают смерть. Вскоре появились легенды о бессмертных, которые летали на облаках и могли появляться или исчезать, когда хотели. Они жили на священных горах или далеких островах несчетное число лет, питаясь небесной росою и волшебными плодами. Китайская история гласит, что в 219 году до н. э. император Цинь Шихуанди отправил флотилию с тремя тысячами мальчиков и девочек на поиски легендарного острова Пэнлай, жилища бессмертных, желая добыть молодильной травы. Надо ли говорить, что никакого чудодейственного средства ему не привезли, зато, согласно преданию, путешественники населили острова, которые стали называться Японией.

18. а) Вера во что натолкнула даосов на создание «пилюль бессмертия»? б) Какие еще магические ритуалы совершали даосы?

¹⁸ Во времена династии Хань (206 до н. э.—220 н. э.) даосская магия расцвела как никогда прежде. Говорят, что император У-Ди, хотя и ратовал за конфуцианство как за государственную идеологию, все-таки сильно увлекался даосской идеей телесного бессмертия. Особенно ему хотелось, чтобы алхимики создали «пилюли бессмертия». Даосы считали, что жизнь есть результат совокупления двух противоположных начал — инь и ян (мужского и женского). А значит, считали алхимики, если сплавить свинец (темное, или инь) и ртуть (светлое, или ян), подражая природным процессам, можно получить «пилюли бессмертия». Даосы также разработали множество упражнений типа йоги, способы задержки дыхания, особые системы питания и половых отношений, чтобы укрепить силы и энергию и продлить жизнь. Они пользовались всевозможными талисманами, которые якобы делали человека невидимым, неуязвимым для оружия и позволяли ходить по воде и летать по небу. Они также ставили магические печати (обычно со знаками инь и ян) на стены и над дверями, чтобы отпугнуть злых духов и диких зверей.

19. Как даосизм стал приобретать более организованную форму?

¹⁹ Во II веке н. э. даосизм стал приобретать более организованную форму. Некто Чжан Дао-лин создал тайное даосское общество на западе Китая, которое занималось магическим врачевством и алхимией. Поскольку от новичка требовалось внести взнос в виде пяти мер риса, это движение получило название «Путь пяти мер риса» (У доу ми дао)b. Чжан заявил, что лично получил откровение от Лао-цзы, и стал первым «Небесным Наставником». Считается, что он сумел получить эликсир жизни и верхом на тигре вознесся на небо с горы Лунхушань («гора Дракона и Тигра») в провинции Цзянси. Чжан Дао-лин стал первым в многовековой линии даосских «Небесных Наставников», каждый из которых считается воплощением Чжана.

Так изначально мистико-философская школа превратилась в религию, пропитанную зараженными водами вавилонских лжеучений о бессмертных духах, адских мучениях и полубогах.