Давай рассмотрим пример Великого Учителя, Иисуса Христа (Луки 6:40). Обращался ли Иисус к множеству народа, собравшемуся на горе, или к нескольким попутчикам, шедшим рядом, его слова и то, как он говорил, производили на слушателей глубокое впечатление. Иисус пробуждал их умы и сердца и ясно показывал, что им нужно делать. Можешь ли ты учить так же, как он?

Полагайся на Иегову

Прекрасные учительские способности Иисуса в немалой степени объяснялись близкими взаимоотношениями с его небесным Отцом и благословением Божьего духа. Молишься ли ты горячо о том, чтобы еще лучше проводить библейские изучения? Если у тебя есть дети, молишься ли ты регулярно о руководстве в их воспитании? Молишься ли ты искренне, готовясь выступать с речью или проводить собрание? Полагаясь с молитвой на Иегову, ты сможешь достичь в обучении бо́льших успехов.

Доверие к Иегове отражается также в доверии к его Слову, Библии. В молитве, с которой Иисус, совершенный человек, обратился к своему Отцу в последний вечер своей жизни, были такие слова: «Я дал им слово твое» (Иоан. 17:14). Хотя Иисус обладал огромным опытом, он никогда не говорил от себя. Он всегда говорил то, чему его научил Отец. Мы должны следовать его примеру (Иоан. 12:49, 50). Слово Бога, сохраненное для нас в Библии, обладает силой влиять на людей — на их поступки, на их сокровенные мысли и чувства (Евр. 4:12). Возрастая в познании Божьего Слова и учась умело пользоваться им в служении, ты постепенно разовьешь способность обучать так, чтобы привлекать людей к Богу (2 Тим. 3:16, 17).

Прославляй Иегову

Следовать примеру Иисуса в искусстве обучения не означает просто делать интересные доклады. Это правда, что люди удивлялись «приятным словам» Иисуса (Луки 4:22). Но для чего Иисус так хорошо говорил, какая была у него цель? Он не стремился оказаться в центре внимания — он хотел прославить Иегову (Иоан. 7:16—18). Он призывал своих последователей: «Так и ваш свет пусть светит перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего, который на небесах» (Матф. 5:16). Совет Иисуса должен повлиять на то, как мы учим. Нам нужно осознанно избегать всего, что может помешать достичь этой цели. Поэтому, обдумывая, что и как говорить, задай себе такой вопрос: углубит ли это любовь слушателей к Иегове или привлечет внимание ко мне?

Иисус очень часто пользовался этим приемом. Он противопоставлял общепринятое в то время понимание Моисеева закона его истинному смыслу (Матф. 5:21—48). Он провел различие между лицемерными действиями фарисеев и истинной преданностью Богу (Матф. 6:1—18). Он противопоставил дух тех, кто «господствует» над другими, духу самопожертвования, который должны проявлять его последователи (Матф. 20:25—28). А однажды, как мы читаем в Матфея 21:28—32, Иисус помог своим слушателям самим увидеть разницу между самодовольством и подлинным раскаянием. Здесь мы подходим к другой грани учительского мастерства.

Побуждай слушателей думать

В Матфея 21:28 мы читаем, что, прежде чем привести наглядный пример, Иисус спросил: «Что вы думаете?» Хороший учитель не будет засыпать слушателей фактами или просто отвечать на их вопросы. Он будет побуждать их думать (Прит. 3:21; Рим. 12:1). Частично этого можно достичь, задавая вопросы. В Матфея 17:25 Иисус спрашивает: «Что ты думаешь, Симон, с кого цари земные берут пошлины или подушный налог? Со своих сыновей или с чужих людей?» Эти побуждающие к размышлению вопросы помогли Петру самому прийти к правильному выводу в отношении храмового налога. Точно так же в ответ на вопрос одного человека: «А кто мой ближний?» — Иисус противопоставил действия священника и левита действиям самаритянина. После этого он спросил: «Как ты думаешь, кто из этих троих стал ближним попавшему в руки разбойников?» (Луки 10:29—36). И опять, вместо того чтобы думать за своего собеседника, Иисус фактически предложил ему самому ответить на свой вопрос (Луки 7:41—43).

Стремись затронуть сердце

Учитель, уловивший суть Божьего Слова, хорошо понимает, что поклоняться Богу в истине — это больше, чем просто усвоить какие-то факты и следовать определенным правилам. Основу истинного поклонения составляют хорошие взаимоотношения с Иеговой и любовь к его путям. Истинное поклонение напрямую связано с тем, какое у человека сердце (Втор. 10:12, 13; Луки 10:25—27). Под словом «сердце» в Писании часто подразумевается внутренний мир человека, включая его желания, пристрастия, чувства и побуждения.

Иисус знал, что люди судят по внешнему виду, а Бог видит, какое у человека сердце (1 Цар. 16:7). Побуждать нас к служению Богу должна любовь к нему, а не желание произвести впечатление на окружающих (Матф. 6:5—8). Фарисеи же, напротив, очень многое делали напоказ. Они придавали большое значение исполнению деталей Закона и следованию своим же собственным правилам. Но они не проявляли тех качеств, которые могли бы показать, что у них есть взаимоотношения с Богом (Матф. 9:13; Луки 11:42). Безусловно, послушание Божьим требованиям важно, но, как учил Иисус, ценность послушания определяется тем, что у человека в сердце (Матф. 15:7—9; Мар. 7:20—23; Иоан. 3:36). Мы достигнем в обучении наибольших успехов, если будем следовать примеру Иисуса. Важно, чтобы, обучая людей, мы показывали им, чего Бог от них ожидает. Но не менее важно и то, чтобы они узнали Иегову как личность и полюбили его. Тогда по всем их поступкам будет видно, насколько ценны для них хорошие отношения с истинным Богом.

Безусловно, чтобы обучение достигло своей цели, человек должен быть честным с самим собой. Иисус побуждал людей исследовать свои мотивы и анализировать свои чувства. Когда он исправлял ошибочные взгляды, он обычно спрашивал своих слушателей о том, почему они думали, говорили или поступали именно так, а не иначе. Но чтобы не оставить их без помощи, Иисус дополнял свой вопрос наглядным примером, утверждением или действием, которое побуждало их посмотреть на вещи с правильной точки зрения (Мар. 2:8; 4:40; 8:17; Луки 6:41, 46). Следуя примеру Иисуса, мы можем побуждать своих слушателей задавать себе примерно такие вопросы: почему я склонен поступать именно так? Почему я так реагирую в этой ситуации? После этого побуди их посмотреть на данную проблему с точки зрения Иеговы.