«Я подал вам пример»

«Судя по времени, вам следовало быть учителями» (ЕВРЕЯМ 5:12).

1. Почему слова из Евреям 5:12 вполне могут вызвать у христианина некоторое беспокойство?

ЧТО ты почувствовал, прочитав боговдохновенные слова из ключевого текста к этой статье? Некоторое беспокойство? Если да, то ты не один. Как последователи Христа, мы знаем, что должны быть учителями (Матфея 28:19, 20). Мы знаем, что ввиду того, в какое время мы живем, крайне важно учить как можно качественнее. И еще мы знаем, что от того, как мы учим, может зависеть сама жизнь обучаемых! (1 Тимофею 4:16). Поэтому возникают естественные вопросы: такой ли я учитель, каким должен быть? Как я могу совершенствоваться в учительском искусстве?

2, 3. а) Как один учитель объяснил, что́ лежит в основе учительского искусства? б) Какой пример в том, как надо учить, подал нам Иисус?

² Такое беспокойство не должно приводить нас в уныние. Если рассматривать искусство учить исключительно как совокупность навыков и приемов, то может создаться впечатление, что совершенствоваться в нем очень трудно, почти невозможно. Однако учительское искусство зиждется не на навыках и приемах, а на чем-то намного более важном. Заметь, что́ один опытный учитель написал в книге на эту тему: «Умение учить заключается не в использовании каких-либо приемов или методик и не в учебных планах. [...] В учительстве главное — любовь». Автор, безусловно, рассуждает о светском учительстве. Однако его замечания еще в большей степени справедливы в отношении нашей, христианской, учительской деятельности. Почему?

³ Образцом в том, как надо учить, служит для нас не кто иной, как Иисус Христос, который сказал своим последователям: «Я подал вам пример» (Иоанна 13:15). Хотя в данном случае речь идет о примере смирения, подражать Иисусу нам, без сомнения, нужно и в том, как он совершал свое главное дело, когда был человеком на земле,— как обучал людей, проповедуя благую весть о Царстве Бога (Луки 4:43). Если бы тебя спросили, какое качество наиболее заметно проявлялось в служении Иисуса, ты бы, наверное, ответил — любовь (Колоссянам 1:15; 1 Иоанна 4:8). В первую очередь Иисус любил своего небесного Отца, Иегову (Иоанна 14:31). Но как учитель Иисус проявлял любовь еще в двух аспектах. Он любил истины, которым учил, и людей, которых учил. Обратим особое внимание на эти две грани его примера.

Давняя любовь к Божьим истинам

4. Как Иисус развил любовь к учениям Иеговы?

⁴ Отношение учителя к своему предмету во многом определяет качество обучения. Даже малейшее равнодушие, скорее всего, будет замечено и передастся учащимся. Иисус же не был безразличен к драгоценным истинам, которым он учил,— истинам об Иегове и о его Царстве. Напротив, он горячо любил предмет, который преподавал. Эту любовь он развил, когда учился сам. На протяжении миллионов лет своего дочеловеческого существования единородный Сын Бога учился с большим желанием и усердием. В Исаии 50:4, 5 (ПАМ) записаны очень верные слова: «Господь Иегова дал Мне язык учеников Своих, чтоб Я умел утомленного утешать словом; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтоб Я слушал, как учащиеся. Господь Иегова открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад».

5, 6. а) Что, очевидно, испытал Иисус при крещении и как это на него повлияло? б) Насколько по-разному использовали Божье Слово Иисус и Сатана?

⁵ Иисус любил Божью мудрость и тогда, когда рос как человек на земле (Луки 2:52). Затем, во время его крещения, он испытал то, что не доводилось испытывать никому. «Открылось небо»,— говорится в Луки 3:21. Очевидно, Иисус при этом мог вспомнить свое дочеловеческое существование. Вслед за этим он 40 дней постился в пустыне. Должно быть, он находил удовольствие в размышлении над «уроками», которые преподал ему Иегова. Но вскоре его любви к Божьим истинам предстояло пройти проверку.

⁶ Когда Иисус был усталым и голодным, его начал искушать Сатана. Насколько же разительно отличаются друг от друга эти два сына Бога! Оба цитировали Еврейские Писания, но дух при этом проявляли очень непохожий. Сатана искажал Божье Слово, бесцеремонно используя его в своих корыстных целях. Это и понятно: ведь этот мятежник не чувствовал по отношению к Божьим истинам ничего, кроме презрения. Однако в том, как цитировал Писания Иисус, отвечая Сатане, сразу видна его любовь и глубокое уважение к Слову Бога. Иисус жил уже задолго до того, как были записаны эти боговдохновенные слова, тем не менее он относился к ним трепетно. Ведь они — драгоценные истины от его небесного Отца! Иисус сказал Сатане, что эти слова от Иеговы важнее пищи (Матфея 4:1—11). Да, Иисус любил все истины, которым учил его Иегова. Но как он проявлял эту любовь в своей учительской деятельности?

Любовь к истинам, которым он учил

7. Почему Иисус не создавал собственных учений?

⁷ Любовь Иисуса к истинам, которым он учил, всегда была очевидна. Вообще говоря, он свободно мог бы развить собственные идеи. Иисус обладал обширнейшими познаниями и величайшей мудростью (Колоссянам 2:3). Тем не менее он снова и снова напоминал своим слушателям, что все, чему он учит, исходит не от него самого, а от его небесного Отца (Иоанна 7:16; 8:28; 12:49; 14:10). Его любовь к Божьим истинам была настолько сильна, что он и не помышлял о подмене их своими мыслями.

8. Как Иисус в начале своего служения показал, что намерен опираться на Слово Бога?

⁸ В самом начале своего служения Иисус показал, как намерен действовать. Обратим внимание, как он впервые объявил Божьему народу, что он обещанный Мессия. Было ли так, что он просто предстал перед толпой, провозгласил себя Христом и в подтверждение своих слов совершил поразительные чудеса? Нет. Он вошел в синагогу, где верующие обычно читали Писание. Там он прочитал вслух пророчество из Исаии 61:1, 2 и пояснил, что эти пророческие истины относятся к нему (Луки 4:16—22). Совершённые Иисусом многочисленные чудеса служили дополнительным доказательством того, что его поддерживал Бог. И все же в своей учительской деятельности он всегда опирался на Божье Слово.

9. Как в разговорах с фарисеями Иисус проявлял неизменную любовь к Слову Бога?

⁹ Сталкиваясь с нападками религиозных противников, Иисус не вступал с ними в интеллектуальные споры, хотя без труда мог бы в них побеждать. Нет, доводы противников Иисус опровергал с помощью Божьего Слова. Вспомним случай, когда фарисеи обвинили последователей Иисуса в нарушении закона о субботе. Идя через поля, они сорвали и съели несколько колосков. В ответ на обвинения фарисеев Иисус сказал: «Разве не читали вы, что́ сделал Давид, когда он и люди его проголодались?» (Матфея 12:1—5). Те праведные в собственных глазах люди, скорее всего, читали отрывок из 1 Царств 21:1—6. В таком случае они не увидели важного урока, который в нем заключается. Иисус же не просто прочитал этот отрывок из Божьего Слова — он размышлял над ним и усвоил его суть. Он полюбил принципы, которым Иегова учит через этот отрывок. И с помощью этого места Писания, а также с помощью примера из Моисеева закона Иисус показал свойственную Закону уравновешенность. Подобным образом неизменная любовь к Божьему Слову побуждала Иисуса защищать его от попыток религиозных руководителей искажать его в своих целях или топить в трясине человеческих традиций.

10. Как Иисус исполнял пророчества относительно того, как он будет учить?

¹⁰ Любовь к тому, чему он учил, никогда не позволяла Иисусу учить людей чисто механически, скучно. Боговдохновенные пророчества показывают, что из уст Мессии должна изливаться «благодать» и что «слова его прекрасны» (Псалом 44:3; Бытие 49:21, СоП). Иисус исполнял эти пророчества, преподнося горячо любимые истины с воодушевлением; он умел показать их красоту, используя «приятные слова» (Луки 4:22). Несомненно, воодушевление отражалось на его лице, и в его глазах был виден живой интерес к тому, чему он учил. Нетрудно представить себе, что слушать его было огромным удовольствием. И какой пример подал он нам в том, как делиться полученными знаниями с другими!

11. Почему Иисус не возгордился своими учительскими способностями?

¹¹ Возгордился ли Иисус оттого, что был величайшим знатоком Божьих истин и непревзойденным оратором? Такое часто бывает с учителями из несовершенных людей. Но не будем забывать, что мудрость Иисуса отражала богоугодный страх. Такая мудрость не оставляет места для кичливости, ведь «мудрость — со скромными» (Притчи 11:2, НМ). Но не только это удерживало Иисуса от гордости и кичливости.

Иисус любил людей, которых учил

12. Как Иисус показал, что не хотел, чтобы последователи его боялись?

¹² В том, как учил Иисус, всегда была видна его глубокая любовь к людям. В отличие от гордецов, он, как учитель, никогда не запугивал людей (Екклесиаст 8:9). Увидев одно из совершённых Иисусом чудес, Петр был ошеломлен и припал к его коленям. Иисус же не хотел, чтобы его последователи испытывали перед ним болезненный страх. Он по-доброму сказал: «Перестань бояться», и затем дал Петру понять, что он будет участвовать в радостном и интересном деле подготовки учеников (Луки 5:8—10). Иисус хотел, чтобы его учениками двигала любовь к драгоценным истинам о Боге, а не страх перед наставником.

13, 14. Как Иисус проявлял к людям сочувствие?

¹³ Любовь Иисуса к людям, которых он учил, выражалась и в сочувствии к этим людям. «Видя множество людей, он сжалился над ними, потому что они были измучены и рассеяны, как овцы без пастыря» (Матфея 9:36). Их отчаянное положение вызывало у него сострадание, и ему хотелось им помогать.

¹⁴ А вот как Иисус проявил сочувствие в другом случае. Женщина, страдавшая кровотечением, пробравшись сквозь толпу, прикоснулась к бахроме на его одежде и чудом исцелилась. Иисус почувствовал, что из него вышла сила, но не увидел, кто исцелился. И все же он хотел найти эту женщину. Для чего? Вовсе не для того, чтобы отругать ее за нарушение Закона или правил, установленных книжниками и фарисеями,— чего она, возможно, опасалась. Нет, он сказал ей: «Дочь моя, твоя вера исцелила тебя. Иди с миром и будь здорова от своего тяжелого недуга» (Марка 5:25—34). Обрати внимание на сочувствие, звучащее в этих словах. Иисус сказал не просто: «Отныне будь здорова», а «Будь здорова от своего тяжелого недуга». Здесь Марк употребляет слово, которое буквально может означать «бичующий» и указывать на бичевание, часто применявшееся в качестве пытки. Так Иисус показал, что понимает, какую физическую и душевную боль могла причинять женщине эта болезнь. Он испытывал к ней сочувствие.

15, 16. Какие случаи из служения Иисуса показывают, что он искал в людях хорошее?

¹⁵ Любовь к людям Иисус проявлял и тем, что искал в них хорошее. Вот что произошло, когда он встретил Нафанаила, позднее ставшего апостолом. «Иисус увидел идущего к нему Нафанаила и сказал о нем: „Вот, поистине израильтянин, в котором нет лукавства“». Иисус сверхъестественным образом заглянул в сердце Нафанаила и многое о нем узнал. Что и говорить, Нафанаил был далек от совершенства. У него, как и у всех нас, были свои недостатки. Более того, когда он услышал об Иисусе, он довольно резко заметил: «Может ли из Назарета быть что-нибудь доброе?» (Иоанна 1:45—51). Однако из всего, что можно было сказать о Нафанаиле, Иисус решил сосредоточиться на положительном — на его честности.

¹⁶ И когда один сотник — должно быть, язычник, римлянин,— подошел к Иисусу и попросил исцелить своего больного слугу, Иисус тоже знал, что этот военный небезгрешен. В те времена военачальник за свою жизнь, вероятно, совершал множество жестоких поступков и проливал много крови; кроме того, он поклонялся ложным богам. Иисус же сосредоточился на чем-то хорошем — на удивительной вере того человека (Матфея 8:5—13). А позднее, разговаривая со злодеем, висевшим рядом с ним на столбе, Иисус не стал попрекать его преступным прошлым, а ободрил надеждой на будущее (Луки 23:43). Иисус прекрасно знал, что отрицательное, критичное отношение к другим только подавляет. Без сомнения, старание Иисуса находить в других хорошее поощряло их поступать еще лучше.

Готовность служить людям

17, 18. Как Иисус показал готовность служить другим, согласившись прийти на землю?

¹⁷ Еще одно убедительное доказательство любви Иисуса к людям, которых он учил,— это его готовность им служить. До того как Божий Сын стал человеком, он всегда относился к людям с большой любовью (Притчи 8:30, 31). Как «Слово», или представитель, Иеговы, он, должно быть, находил удовольствие в общении с ними (Иоанна 1:1). Тем не менее одной из причин, почему он «лишил себя всего и принял образ раба», оставив свое высочайшее положение на небе, послужило то, что он хотел учить людей непосредственно сам (Филиппийцам 2:7; 2 Коринфянам 8:9). Причем на земле Иисус не ожидал, что ему будут служить или прислуживать. Наоборот, он сказал: «Сын человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать свою душу как выкуп за многих» (Матфея 20:28). Иисус жил в полном согласии с этими словами.

¹⁸ Он смиренно служил тем, кого учил, с готовностью тратя на них время и силы. Иисус исходил Обетованную землю вдоль и поперек, преодолевая сотни километров во время проповеднических путешествий и стремясь охватить своей деятельностью как можно больше людей. В отличие от гордых фарисеев и книжников, он оставался смиренным и доступным. Самые разные люди — сановники, воины, законоведы, женщины, дети, нищие, больные и даже те, кого считали отбросами общества,— подходили к нему охотно и безбоязненно. Иисус был совершенным, но все же человеком. Он уставал и испытывал голод. Но даже когда он был усталым, когда нуждался в отдыхе или хотел уединиться для молитвы, он ставил потребности других выше своих собственных (Марка 1:35—39).

19. Как Иисус подал пример смирения, терпения и доброты в обращении с учениками?

¹⁹ В равной степени Иисус был готов служить своим ученикам. Он делал это, уча их с добротой и терпением. Если они долго не могли усвоить какие-то важные уроки, он не опускал рук, не выходил из себя и не ругал их. Он продолжал находить новые способы, чтобы помочь им усвоить ту или иную мысль. Вспомним, например, как часто ученики пререкались, выясняя, кто из них больший. Иисус же, вплоть до ночи перед казнью, находил все новые и новые способы научить их проявлять смирение в обращении друг с другом. Что касается смирения, а равно и всех остальных вопросов, то Иисус по праву мог сказать: «Я подал вам пример» (Иоанна 13:5—15; Матфея 20:25; Марка 9:34—37).

20. Какой метод обучения делал Иисуса непохожим на фарисеев и почему этот метод оказывался эффективным?

²⁰ Обрати внимание: Иисус не просто сказал ученикам, как нужно себя вести,— он «подал... пример», учил их своим примером. Он не разговаривал с ними с недосягаемой высоты, будто сам считал себя выше того, что повелевал делать им. Так поступали фарисеи. «Они говорят и не делают»,— сказал о них Иисус (Матфея 23:3). Что точно означают его учения, Иисус смиренно показывал своим учащимся на практике, живя по этим учениям. Так, когда он призывал своих последователей вести простую жизнь, не отягощенную стремлением к накопительству, им не приходилось гадать, что бы это значило. Они воочию убеждались в справедливости слов Иисуса: «У лисиц есть норы, и у птиц небесных — место для ночлега, а Сыну человеческому негде приклонить голову» (Матфея 8:20). Иисус служил своим ученикам, смиренно подавая им пример.

21. Что будет обсуждаться в следующей статье?

²¹ Иисус, без сомнения, был величайшим Учителем из всех когда-либо живших на земле! Его любовь к тому, чему он учил, и к тем, кого он учил, была очевидна для всех искренних людей, видевших и слышавших его. Очевидна она и для тех из нас, кто изучает его пример сегодня. Но как мы можем следовать совершенному примеру Христа? Этот вопрос будет рассматриваться в следующей статье.

«Постоянно следуйте за мной»

«К тому вы и призваны, потому что сам Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы в точности следовали по его стопам» (1 ПЕТРА 2:21).

1, 2. Почему совершенный пример Иисуса в умении учить не является недосягаемым для нас?

ИИСУС ХРИСТОС был величайшим Учителем на земле. Более того, он был совершенным и ни разу не согрешил за свою земную, человеческую жизнь (1 Петра 2:22). Но означает ли это, что пример Иисуса в умении учить недосягаем для нас, несовершенных людей? Вовсе нет.

² Как мы увидели в предыдущей статье, в основе учительской деятельности Иисуса лежала любовь. А развивать любовь под силу нам всем. Божье Слово часто поощряет нас учиться любить других сильнее и глубже (Филиппийцам 1:9; Колоссянам 3:14). Иегова никогда не ожидает от своих творений того, что выше их сил. А поскольку «Бог есть любовь» и он создал нас по своему образу, то можно сказать, что он заложил в нас способность проявлять любовь (1 Иоанна 4:8; Бытие 1:27). Поэтому, когда мы читаем слова апостола Петра из ключевого текста, мы можем не сомневаться, что у нас получится в согласии с ними поступать. Мы в состоянии в точности следовать по стопам Христа. Более того, мы в состоянии подчиняться повелению самого Иисуса постоянно следовать за ним (Луки 9:23). Рассмотрим, как мы можем подражать любви, которую проявлял Иисус; сначала любви к истине, а затем любви к тем, кого он учил.

Развиваем любовь к истинам, которые узнаём

3. Почему некоторым трудно учиться, но к чему призывают Притчи 2:1—5?

³ Чтобы любить истины, которым мы учим, нам самим нужно любить их усваивать. В сегодняшнем мире это не так-то просто. Из-за недостаточного школьного обучения и плохих привычек, развившихся в юности, у многих укореняется неприязнь к учебе. Однако учиться у Иеговы нам совершенно необходимо. В Притчах 2:1—5 сказано: «Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге».

4. Что значит «наклонить» сердце и какое отношение к познанию о Боге поможет нам это сделать?

⁴ Обратим внимание: в стихах с 1-го по 4-й мы неоднократно призываемся прилагать усилия, не только чтобы «принять» и «сохранить», но и чтобы «искать» и «отыскивать». Что должно побуждать нас к этому? Обратим внимание на фразу «наклонишь сердце твое к размышлению». В одном справочнике говорится, что это «не только призыв быть внимательным; это требование иметь соответствующую настроенность — особую восприимчивость к учениям». Что же сделает нас восприимчивыми к тому, чему учит нас Иегова? То, как мы к этому относимся. На «познание о Боге» нам нужно смотреть как на «серебро» и «сокровище».

5, 6. а) Что со временем может произойти и как это можно предотвратить? б) Почему нам нужно умножать сокровища библейских знаний?

⁵ Развить такое отношение нетрудно. Например, «познание о Боге», которое ты принял, наверняка включает в себя истину о том, что по замыслу Иеговы верные ему люди будут жить вечно в Раю на земле (Псалом 36:28, 29). Когда ты только узнал эту истину, ты, несомненно, считал ее подлинным сокровищем; знание ее наполняло твой ум и сердце надеждой и радостью. А теперь? Ослабла ли со временем признательность за это сокровище? Если да, то попробуй предпринять следующее. Во-первых, оживляй в себе чувство благодарности, регулярно вспоминая, почему ты ценишь каждую истину, которой научил тебя Иегова, даже если ты узнал ее много лет назад.

⁶ Во-вторых, умножай свое сокровище. Если бы ты случайно нашел в земле драгоценный камень, неужели ты просто положил бы его в карман и довольный пошел бы своей дорогой? Не стал бы ты копать дальше, чтобы посмотреть, нет ли еще камней? Божье Слово — это кладезь драгоценных камней и крупиц истины. Сколько бы ты уже ни нашел, всегда можно обнаружить еще (Римлянам 11:33). «Откопав» крупицу истины, спроси себя: почему она драгоценна? Позволяет ли она глубже понять личность Иеговы или его замыслы? Служит ли она практическим руководством, которое поможет мне идти по стопам Иисуса? Размышление над такими вопросами поможет развивать любовь к истинам, которым нас научил Иегова.

Проявляем любовь к истинам, которым учим

7, 8. Как можно показывать другим, что мы любим истины, которые узнали из Библии? Приведи пример.

⁷ Как можно, уча других, показывать, что мы любим истины, которые узнали из Божьего Слова? Когда мы проповедуем и обучаем, мы по примеру Иисуса всецело опираемся на Библию. В последнее время Божий народ во всем мире поощряется больше использовать Библию в проповедническом служении. Следуя этой рекомендации, ищи способы показать тем, кому проповедуешь, что ты сам ценишь то, чем делишься с ними из Слова Бога (Матфея 13:52).

⁸ Так, после теракта, совершённого в прошлом году в Нью-Йорке, одна христианка зачитывала Псалом 45:2, 12 тем, кого встречала в служении. Вначале она спрашивала людей, как они справляются с потрясением от трагедии. Она внимательно выслушивала ответ, выражала понимание и затем говорила: «Разрешите зачитать вам стих из Библии, который в это трудное время очень утешает меня саму». Отказывались совсем немногие, и было немало замечательных бесед. Общаясь с молодежью, та сестра часто говорит: «Я делюсь знаниями из Библии вот уже больше 50 лет, и знаете что? Я еще не встречала такой проблемы, которую не помогала бы разрешить эта книга». Наша искренность и воодушевление помогут людям увидеть, что мы ценим и любим то, что узнали из Божьего Слова (Псалом 118:97, 105).

9, 10. Почему, отвечая на вопросы о том, во что мы верим, важно использовать Библию?

⁹ Когда нам задают вопросы о наших верованиях, нам предоставляется прекрасная возможность показать свою любовь к Слову Бога. Следуя примеру Иисуса, мы в своих ответах опираемся не на то, что думаем сами (Притчи 3:5, 6). Мы используем Библию. Боишься ли ты того, что тебе зададут вопрос, на который ты не сможешь ответить? В таком случае можно предпринять два шага.

¹⁰ Делай все, что можно, чтобы подготовиться. Апостол Петр писал: «Святите Христа как Господа в сердцах ваших, всегда готовые к защите перед всяким, кто требует у вас объяснения вашей надежды, но делайте это с кротостью и глубоким уважением» (1 Петра 3:15). Готов ли ты отстаивать то, во что веришь? Если, например, кто-то хочет узнать, почему ты не соблюдаешь какой-либо небиблейский обычай или не участвуешь в небиблейском занятии, то хорошо, если ты не ограничишься таким ответом, как: «Это противоречит канонам моей религии». Подобный ответ может создать впечатление, что ты позволяешь другим принимать за тебя решения и, следовательно, состоишь в секте. Лучше было бы сказать: «Это не разрешается в Слове Бога, Библии» или «Это неугодно моему Богу», а затем привести разумные доводы (Римлянам 12:1).

11. Какое пособие поможет нам быть готовыми отвечать на вопросы относительно истин из Божьего Слова?

¹¹ Если ты чувствуешь себя неподготовленным, почему бы не уделить какое-то время изучению «Тем для библейских разговоров»a? Выбери несколько тем, которые могут быть затронуты в служении, и запомни несколько библейских доводов. Держи Библию с «Темами для библейских разговоров» под рукой. Всегда будь готов использовать их, объясняя, что у тебя есть пособие, к которому ты с удовольствием прибегаешь, чтобы узнать библейский ответ на тот или иной вопрос.

12. Что можно сказать, если мы не знаем ответа на библейский вопрос?

¹² Старайся не беспокоиться понапрасну. Никто из несовершенных людей не знает всего. Поэтому, когда тебе задают вопрос по Библии, на который ты не можешь ответить, всегда можно сказать примерно следующее: «Очень интересный вопрос. Честно говоря, я не знаю, как на него ответить, но я уверен, что в Библии ответ есть. Я с большим удовольствием исследую Библию и поэтому обязательно займусь вашим вопросом, а потом снова к вам зайду». Такой честный, скромный подход вполне может привести к дальнейшим беседам (Притчи 11:2).

Любовь к людям, которых мы учим

13. Почему нам нужно сохранять положительный взгляд на тех, кому мы проповедуем?

¹³ Иисус проявлял любовь к людям, которых учил. Как мы можем ему в этом подражать? Нам ни в коем случае нельзя становиться черствыми по отношению к окружающим. Это правда, что до «войны великого дня Бога Всемогущего» остается все меньше и меньше времени и что многие из миллиардов жителей планеты будут уничтожены (Откровение 16:14; Иеремия 25:33). Но мы не знаем, кто останется в живых, а кто погибнет. Суд произойдет в будущем, и вершить его будет тот, кого назначил Иегова,— Иисус Христос. А пока суд не свершился, мы считаем, что каждый человек в принципе может стать служителем Иеговы (Матфея 19:24—26; 25:31—33; Деяния 17:31).

14. а) Как можно проверить, проявляем ли мы сочувствие к людям? б) Как можно на практике проявлять сочувствие и личный интерес к другим?

¹⁴ Ввиду этого мы, как и Иисус, стремимся проявлять к окружающим сочувствие. Можно спросить себя: жаль ли мне жертв хитросплетенной лжи и обмана, исходящих от религиозной, политической и коммерческой составляющих этого мира? Если они равнодушны к вести, которую мы им несем, стараюсь ли я понять почему? Помню ли я, что я сам, а также другие, кто сейчас служит Иегове, однажды тоже были равнодушны? Изменяю ли я соответственно свой подход? Или я считаю, что разговаривать с такими людьми бесполезно? (Откровение 12:9). Когда люди видят наше искреннее сочувствие, возрастает вероятность того, что они откликнутся на нашу весть (1 Петра 3:8). Сочувствие также побудит нас проявлять больше интереса к тем, кого мы встречаем в служении. Можно взять на заметку их вопросы и то, что́ их беспокоит. Тогда, придя к ним снова, мы покажем, что думали о сказанном ими в прошлый раз. А если они в чем-то срочно нуждаются, то не исключено, что у нас будет возможность оказать им практическую помощь.

15. Почему нам нужно стараться находить в людях хорошее и как мы можем это делать?

¹⁵ Как и Иисус, мы стараемся находить в людях хорошее. Допустим, в служении нам встречается мать-одиночка, которая проявляет похвальное усердие, воспитывая детей. Мужчина не жалеет сил, чтобы обеспечивать свою семью. Пожилой человек проявляет интерес к духовному. Замечаем ли мы это в людях, которых встречаем, и хвалим ли их? Поступая так, мы подчеркиваем, что у нас есть нечто общее, а это может дать нам возможность свидетельствовать о Царстве (Деяния 26:2, 3).

Чтобы проявлять любовь, важно смирение

16. Почему важно всегда проявлять кротость и уважение по отношению к тем, кому мы проповедуем?

¹⁶ Любовь к людям, которых мы учим, побудит нас внимать мудрому библейскому предупреждению: «Знание делает надменным, любовь же созидает» (1 Коринфянам 8:1). Иисус обладал огромными познаниями, однако он никогда не превозносился. Поэтому, рассказывая о своей вере, избегай тона, свидетельствующего о желании спорить или чувстве превосходства. Ведь наша цель — достигать сердец и помогать людям увидеть привлекательность любимых нами истин (Колоссянам 4:6). Не забудем, что Петр, призывая христиан быть готовыми к защите, напомнил, что защищать истину нужно «с кротостью и глубоким уважением» (1 Петра 3:15). Если мы проявляем кротость и уважение, мы скорее привлечем людей к Богу, которому служим.

17, 18. а) Как нам следует относиться к критической оценке нашей пригодности к служению? б) Почему знание древних языков библейского оригинала не принципиально для изучающих Библию?

¹⁷ Наша цель не в том, чтобы впечатлять людей своими знаниями или образованностью. Если кто-то на участке не станет слушать того, у кого нет университетского образования или ученой степени, не надо расстраиваться. Иисус не обращал никакого внимания на замечания, что он не заканчивал престижных раввинских школ; кроме того, он не следовал распространенным тогда предубеждениям и не старался впечатлить окружающих обширными познаниями (Иоанна 7:15).

¹⁸ Смирение и любовь для христиан намного важнее любого светского образования. Пригодными для служения нас делает Великий Педагог Иегова (2 Коринфянам 3:5, 6). И что бы ни говорило духовенство христианского мира, мы не обязаны учить древние языки библейского оригинала, чтобы стать учителями Божьего Слова. Под вдохновением от Иеговы Библия была написана настолько доступно и ясно, что практически каждый в состоянии понять ее драгоценные истины. Эти истины остаются неизменными даже в переводе на сотни и тысячи языков. Поэтому, хотя в каких-то случаях знание древних языков и оказывается полезным, оно не имеет принципиального значения. Если же человек гордится языковыми способностями, он может утратить свойство, которое, напротив, принципиально важно для истинных христиан,— готовность учиться (1 Тимофею 6:4).

19. В каком смысле наше христианское служение является делом, требующим смирения?

¹⁹ Вне всяких сомнений, наше христианское служение требует смиренной настроенности ума. Мы постоянно сталкиваемся с сопротивлением, безразличием и преследованием (Иоанна 15:20). Однако, верно исполняя свое служение, мы делаем жизненно важное дело. Если мы, выполняя эту работу, продолжаем смиренно служить другим, мы подражаем любви, которую проявлял к людям Иисус Христос. Подумай: если бы нам нужно было проповедовать тысяче равнодушных или враждебно настроенных людей, чтобы найти одного сравнимого с овцой человека,— разве наши усилия не были бы оправданы? Безусловно, были бы! Поэтому, проявляя упорство, не опуская рук, мы с верностью служим тем сравнимым с овцами людям, которых нам еще предстоит встретить. Без сомнения, Иегова и Иисус позаботятся о том, чтобы перед концом этой системы были найдены и получили помощь еще многие из этих драгоценных людей (Аггей 2:7, ПАМ).

20. Как мы можем учить других собственным примером?

²⁰ Готовность служить другим может выражаться и в обучении собственным примером. Так, мы хотим дать людям понять, что служение Иегове, «счастливому Богу»,— это лучший из возможных, самый вознаграждающий жизненный путь (1 Тимофею 1:11). Видят ли они по тому, как мы себя ведем, обращаемся с соседями, одноклассниками и коллегами, что мы довольны и счастливы? Кроме того, мы даем изучающим Библию понять, что христианское собрание — это оазис любви в холодном, безжалостном мире. Сразу ли видно тем, с кем мы изучаем, что мы любим всех членов собрания и добросовестно стараемся оставаться в мире друг с другом? (1 Петра 4:8).

21, 22. а) Какими возможностями мы можем воспользоваться, если оценим свои обстоятельства и мотивы? б) Что будет обсуждаться в следующем выпуске «Сторожевой башни»?

²¹ Готовность делать в служении все, что в наших силах, иногда может побуждать нас пересмотреть свои обстоятельства и мотивы. Многим честный самоанализ помогает расширить служение: они начинают служить полновременно или переезжают туда, где нужна помощь. Другие решили выучить иностранный язык, чтобы служить растущему числу иммигрантов на своей территории. Если такие возможности открыты и для тебя, обдумай их тщательно и с молитвой. Жизнь, посвященная служению, приносит радость, удовлетворение и душевный покой (Екклесиаст 5:12).

²² Будем же и впредь со всем усердием подражать Иисусу Христу, развивая любовь к истинам, которым мы учим, и к людям, которых мы учим. Если мы развиваем и проявляем любовь в этих двух аспектах, это поможет нам заложить прочное основание для того, чтобы стать учителями, подобными Христу. А как строить на этом основании? В следующем выпуске «Сторожевой башни» выйдет серия статей, в которой будет обсуждаться ряд учительских приемов Иисуса.