1—3. Что Иегова хотел показать Иезекиилю в иерусалимском храме и почему? (Смотрите иллюстрацию на развороте в начале 2-го раздела.)

БУДУЧИ сыном священника, Иезекииль превосходно знает Моисеев закон. Ему хорошо известно, как устроен храм в Иерусалиме и как люди должны поклоняться в нём Иегове (Иез. 1:3; Мал. 2:7). Но то, что происходит в храме Иеговы сейчас, в 612 году до н. э., шокировало бы любого верного Богу иудея, включая Иезекииля.

² Иегова хочет, чтобы Иезекииль увидел, какие ужасные вещи творятся в храме, а затем рассказал об этом собравшимся у него дома старейшинам Иудеи — таким же переселенцам, как и он. (Прочитайте Иезекииля 8:1—4; 11:24, 25; 20:1—3.) Посредством святого духа Иегова делает так, что в видении Иезекииль переносится в Иерусалим — за сотни километров к западу от его дома в Тел-Авиве, что близ вавилонской реки Кевар. Пророк оказывается у северных ворот храма, ведущих во внутренний двор. Начиная отсюда Иегова (всё так же в видении) проводит его по храму.

³ Взору Иезекииля предстают четыре отвратительные сцены, которые показывают, насколько низко пал иудейский народ в духовном отношении. Что же случилось с чистым поклонением? Что это видение означает для нас? Давайте присоединимся к Иезекиилю и вместе с ним посмотрим, что происходит в храме. Но для начала узнаем, чего Иегова по праву ожидает от своих служителей.

«Я... Бог, требующий безраздельной преданности»

4. Чего Иегова требует от тех, кто ему служит?

⁴ Примерно за девять столетий до дней Иезекииля Иегова ясно изложил, чего он требует от тех, кто ему служит. Во второй из Десяти заповедей, данных израильтянамa, были такие слова: «Я, твой Бог Иегова, — Бог, требующий безраздельной преданности» (Исх. 20:5). Выражение «безраздельная преданность» показывает, что Иегова не потерпит поклонения никаким другим богам. Как обсуждалось во 2-й главе этой книги, первое требование к чистому поклонению — это служить только Иегове. Он должен быть главным в жизни тех, кто ему поклоняется (Исх. 20:3). Иными словами, Бог ожидает, что его служители будут духовно чистыми и не станут смешивать истинное поклонение с ложным. В 1513 году до н. э. израильтяне добровольно заключили с Иеговой соглашение закона. Тем самым они пообещали, что будут преданы исключительно ему (Исх. 24:3—8). Иегова всегда держит своё слово. И он ожидал, что народ, с которым он заключил соглашение, тоже будет верен своему обещанию (Втор. 7:9, 10; 2 Сам. 22:26).

5, 6. Почему Иегова заслуживал безраздельной преданности израильтян?

⁵ Был ли Иегова вправе требовать от израильтян безраздельной преданности? Конечно, да. Ведь он Всемогущий Бог, Владыка всей Вселенной и Творец, благодаря которому существует всё живое (Пс. 36:9; Деян. 17:28). Также Иегова был для израильтян Избавителем. Давая им Десять заповедей, он напомнил: «Я Иегова, твой Бог, который вывел тебя из Египта, где ты был рабом» (Исх. 20:2). Совершенно ясно: Иегова заслуживал того, чтобы израильтяне были преданы ему всем сердцем.

⁶ Иегова не изменяется (Мал. 3:6). Он всегда ожидал от своих служителей безраздельной преданности. Учитывая это, представьте, какую боль ему причиняли четыре омерзительные сцены, которые он показал Иезекиилю.

Сцена первая: идол, который вызывает гнев

7. а) Чем занимались иудеи-отступники у северных ворот храма и какие чувства это вызывало у Иеговы? (Смотрите иллюстрацию в начале главы.) б) В каком смысле Иегова чувствовал ревность? (Смотрите сноску.)

⁷ Прочитайте Иезекииля 8:5, 6. Должно быть, Иезекииль не верит своим глазам: у северных ворот храма иудеи-отступники поклоняются идолу! Возможно, это был священный столб, представляющий Ашеру — хананейскую богиню, которую считали женой Ваала. Как бы то ни было, эти идолопоклонники нарушили своё соглашение с Иеговой! Почитая этого идола, они вызывали ревность и праведный гнев Иеговы, ведь лишь истинный Бог по праву заслуживает поклонения (Втор. 32:16; Иез. 5:13)b. Только подумайте: на протяжении более 400 лет святилище храма ассоциировалось с присутствием Иеговы (1 Цар. 8:10—13). А теперь прямо в храмовом комплексе люди поклоняются идолам, что побуждает Иегову сказать: «Я отдаляюсь от своего святилища».

8. К какому выводу мы приходим, размышляя над видением Иезекииля об идоле, вызывающем гнев?

⁸ К какому выводу мы приходим, размышляя над видением Иезекииля об идоле, вызывающем гнев? Отступническое Иудейское царство напоминает нам христианский мир. Его церкви утверждают, что служат Богу, но вместе с тем почитают идолов, поэтому их поклонение бесполезно. Иегова не меняется, а значит, мы можем не сомневаться, что христианский мир, как в своё время иудеи-отступники, вызывает его праведное негодование (Иак. 1:17). Иегова безмерно далёк от так называемого христианства!

9, 10. Какой предостерегающий урок мы находим в сцене с идолопоклонниками в храме?

⁹ В сцене с идолопоклонниками в храме есть предостерегающий урок и для нас. Какой? Чтобы быть преданными только Иегове, мы должны следовать призыву: «Убегайте от идолопоклонства» (1 Кор. 10:14). Возможно, вы скажете: «Да я в жизни не стану использовать изображения в поклонении Иегове!» Но идолопоклонство может принимать разные формы, и некоторые из них не так легко распознать. В одном библейском справочнике сказано: «Поклонение идолам можно понимать в широком смысле. По сути, идол — это всё, что связано с властью, богатством и тому подобным и что вытесняет Бога на второй план». Получается, идолом может быть имущество, деньги, секс, развлечения — словом, всё, что становится главным в жизни человека и тем самым мешает ему проявлять безраздельную преданность Иегове (Матф. 6:19—21, 24; Эф. 5:5; Кол. 3:5). Мы должны избегать любых форм идолопоклонства, ведь Иегова не согласен делить нашу преданность с кем-то или чем-то ещё (1 Иоан. 5:21).

¹⁰ В первой сцене Иегова показал Иезекиилю «ужасные мерзости». Но дальше Бог говорит своему пророку: «Ты увидишь ещё более ужасные мерзости». Неужели что-то может быть хуже поклонения идолу на территории храма?

Сцена вторая: 70 старейшин сжигают фимиам для ложных богов

11. Какое возмутительное зрелище видит Иезекииль, когда входит во внутренний двор храма?

¹¹ Прочитайте Иезекииля 8:7—12. Иезекииль делает в стене проём и попадает через него во внутренний двор храма, где находится жертвенник. Взору пророка предстаёт возмутительное зрелище: кругом на стенах «вырезаны всевозможные пресмыкающиеся, отвратительные звери и всякие мерзкие идолы»c. Эти резные изображения представляют ложных богов. Но то, что Иезекииль видит потом, шокирует его ещё больше: стоя «в темноте», «70 старейшин Израиля» сжигают фимиам для ложных богов. Согласно Священному Писанию, ароматный фимиам, который должны были сжигать израильтяне, представлял угодные Богу молитвы его верных служителей (Пс. 141:2). Однако запах жертвенного дыма, который эти 70 старейшин возносят ложным богам, для Иеговы словно отвратительный смрад! Их молитвы оскорбляют Бога (Прит. 15:8). Эти старейшины наивно рассуждают: «Иегова не видит нас». Но Иегова всё видит и показывает Иезекиилю, что́ эти люди творят в его храме!

12. Почему мы должны оставаться верными Богу даже «в темноте» и кто в первую очередь должен подавать хороший пример в этом отношении?

¹² Чему нас учит рассказ Иезекииля о 70 израильских старейшинах, которые сжигали фимиам для ложных богов? Чтобы Бог слышал наши молитвы и чтобы наше поклонение было чистым в его глазах, мы должны оставаться ему верными даже «в темноте» (Прит. 15:29). Давайте помнить: ничто не скрыто от взора Иеговы. Неважно, есть кто-то рядом или нет, если Иегова для нас реален, мы никогда не станем делать то, что огорчило бы его (Евр. 4:13). Особенно важно, чтобы пример в применении библейских принципов подавали христианские старейшины (1 Пет. 5:2, 3). Все в собрании вправе ожидать, что эти братья, которые обучают их на встречах, живут по Библии даже «в темноте» — то есть когда их никто не видит (Пс. 101:2, 3).

Сцена третья: «женщины, которые... оплакивали бога Таммуза»

13. Чем занимались женщины у северных ворот храма?

¹³ Прочитайте Иезекииля 8:13, 14. Показав две возмутительные сцены, Иегова снова говорит Иезекиилю: «Ты увидишь ещё более ужасные мерзости, которые они делают». Что же увидел пророк? У северных ворот дома Иеговы он «увидел женщин, которые сидели и оплакивали бога Таммуза». Таммуз — это божество, которому поклонялись в Месопотамии. В шумерских текстах его называли Думузи, и он считался супругом богини плодородия Иштарd. Оплакивая Таммуза, израильтянки, судя по всему, участвовали в религиозном ритуале, связанном со смертью этого божества. Но оттого что этот языческий обряд проводился в храме Иеговы — центре чистого поклонения, — он не становился приемлемым в глазах Бога. Наоборот, то, что делали те женщины, было для Иеговы «ужасной мерзостью»!

14. Чему нас учит отношение Иеговы к тому, что женщины оплакивали Таммуза?

¹⁴ Чему нас учит отношение Иеговы к тому, чем занимались те женщины? Чтобы наше поклонение оставалось чистым, нам ни в коем случае нельзя смешивать его с языческими традициями. Вот почему мы не участвуем в празднованиях и обычаях, которые уходят корнями в ложную религию. Но так ли важны истоки? Безусловно. В наши дни такие праздники, как Рождество, Пасха и день рождения, могут казаться безобидными. Но не стоит забывать, что Иегова своими глазами видел, как зарождались языческие обычаи, которые легли в основу этих праздников. Для него они не стали менее мерзкими просто потому, что с тех пор прошло много лет, или потому, что люди попытались привнести в них элементы христианства (2 Кор. 6:17; Отк. 18:2, 4).

Сцена четвёртая: 25 мужчин, которые «кланялись солнцу»

15, 16. Что делали 25 мужчин во внутреннем дворе храма и почему это глубоко ранило Иегову?

¹⁵ Прочитайте Иезекииля 8:15—18. Прежде чем показать четвёртую, заключительную, сцену, Иегова говорит Иезекиилю уже знакомые слова: «Ты увидишь мерзости, которые ужаснее этих». Вероятно, пророк недоумевает: «Разве может быть что-то ужаснее того, что я уже увидел?» Иезекииль попадает во внутренний двор дома Бога. Там, у входа в храм, он видит, как 25 мужчин стоят лицом на восток и кланяются солнцу. Едва ли эти люди могли ещё сильнее оскорбить Иегову. Почему можно так сказать?

¹⁶ Вход в Божий храм находился с восточной стороны. Значит, люди входили в храм лицом на запад, спиной на восток. Но эти 25 мужчин стояли, повернувшись «спиной к храму», лицом на восток, чтобы поклоняться солнцу. Фактически эти люди повернулись спиной к самому Иегове, ведь храм считался его домом (1 Цар. 8:10—13). Те 25 мужчин были отступниками: они проявили неуважение к Иегове и нарушили его заповедь из Второзакония 4:15—19. Как же они обидели Бога, который заслуживает безраздельной преданности!

17, 18. а) Чему нас учит сцена, в которой люди поклонялись солнцу в храме Иеговы? б) С кем неверные израильтяне разрушали отношения и почему это происходило?

¹⁷ Чему нас учит сцена, в которой люди поклонялись солнцу? Чтобы наше поклонение оставалось чистым, источником духовного света для нас должен быть только Иегова. Помните, что «Бог Иегова — солнце» и его слово — свет на нашем пути (Пс. 84:11; 119:105). Через Библию и основанные на ней публикации, которые издаёт его организация, Иегова освещает наши умы и сердца и указывает путь, ведущий к истинному счастью уже сейчас и к вечной жизни в будущем. Искать источник света в этом мире и обращаться к нему за руководством означало бы повернуться спиной к Иегове. Подобное поведение оскорбляло бы его и ранило его чувства. Мы бы ни за что не стали причинять такую боль нашему Богу! Также видение Иезекииля служит нам предостережением: важно сторониться отступников — людей, которые отвернулись от истины (Прит. 11:9).

¹⁸ Итак, четыре отвратительные сцены идолопоклонства, которые увидел Иезекииль, показали, насколько глубоко израильтяне погрязли в отступничестве. Оскверняя себя духовно, они отдалялись от Бога. Кроме того, духовная нечистота приводит к нечистоте нравственной. Поэтому неудивительно, что неверные израильтяне стали совершать всякие гнусные поступки, от которых страдали их отношения не только с Богом, но и с окружающими людьми. Давайте узнаем, как пророк Иезекииль под вдохновением свыше описывает моральное разложение отступнического Иудейского царства.

Четыре мерзкие сцены, которые Иезекииль увидел в храме и во дворе храма (Иез. 8:5—18).

Иегова любил израильтян и заботился о них, ведь они были его «ценным владением» (Исх. 19:5, сноска). Но вместо благодарности они стали поклоняться идолам прямо в храме, который носил имя Бога! Этим они ранили его в самое сердце и навлекли на него позор. Почему Израиль пал так низко? Чему пророчество Иезекииля о разрушении Иерусалима учит нас? Какие уроки мы можем извлечь из того, как складывались отношения между Израилем и соседними народами?