6. Какое значение имело то, что храм был измерен?

⁶ Что означала эта часть видения? Она заверяла пленников в том, что чистое поклонение в храме Бога будет полностью восстановлено. Далее храм был измерен, а это служило Божьей гарантией того, что видение обязательно исполнится. (Сравните Иеремия 31:39, 40; Захария 2:2—8.) Идолопоклонство будет полностью уничтожено. Иегова снова благословит свой дом.

Священство и князь

7. Что сообщается о левитах и священниках?

⁷ Священству также необходимо было очиститься, то есть исправиться. Левиты заслуживали осуждение, так как предались идолопоклонству, но в то же время священники из сыновей Садока были достойны похвалы и награды за то, что остались неоскверненнымиa. Как священникам, так и левитам предстояло служить в восстановленном доме Бога. Конечно, это служение могли исполнять только преданные. Затем Иегова повелел: «Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто» (Иезекииль 44:10—16, 23). Итак, священство должно было возродиться — преданных священников ждала награда за стойкость.

8. а) Кого называли князьями в древнем Израиле? б) Какую роль играл в чистом поклонении князь из видения Иезекииля?

⁸ Видение также говорит о неком «князе». Со времен Моисея у народа были князья. Еврейским словом наси́, переведенным как «князь», могли называть главу дома, племени и даже целого народа. В видении Иезекииля правители Израиля осуждаются за притеснение народа и призываются быть беспристрастными и справедливыми. Князь, хотя он и не является священником, занимает ведущую роль в чистом поклонении. Он входит во внешний двор и выходит из него с представителями несвященнических колен, сидит у восточных ворот и представляет некоторые жертвы за народ (Иезекииль 44:2, 3; 45:8—12, 17, ПАМ). Таким образом видение заверяло народ, к которому принадлежал Иезекииль, что он будет восстановлен и благословится достойными руководителями — мужчинами, которые будут помогать священникам организовывать народ Бога и которые будут прекрасными примерами в духовном отношении.

Земля

9. а) Как должна была быть разделена земля и кто не должен был получить землю? б) Что такое священное место и что к нему относилось?

⁹ И наконец в видении Иезекииля показана земля Израиля. Эту землю должны были разделить между всеми коленами. Князь также должен был получить удел во владение. Однако священникам земля не предназначалась, так как Иегова сказал: «Я — их владение» (Иезекииль 44:10, 28; Числа 18:20). В видении было показано, что удел князя должен находиться по обе стороны особого места, называемого священным. Это квадратный участок земли, разделенный на три полосы: верхняя — для раскаявшихся левитов, средняя — для священников, а нижняя — для города с его плодородными землями. Храм Иеговы должен располагаться на полосе, отведенной священникам, в центре квадрата (Иезекииль 45:1—7).

10. Что означало пророчество о разделе земли для верных иудеев, находившихся в плену?

¹⁰ Как все это, наверное, воодушевило находившихся в плену израильтян! Каждой семье во владение была обещана земля. (Сравните Михей 4:4.) Чистое поклонение в стране должно было возвыситься и стать самым важным. И заметьте, что в видении Иезекииля князь, как и священники, должен был жить на земле, пожертвованной народом (Иезекииль 45:16). Поэтому в восстановленной земле народ должен был содействовать успешному выполнению работы тех, кого Иегова назначил для руководства, поддерживая их своей готовностью следовать их указаниям. В общем эта земля образно представляла организованность, сотрудничество и безопасность.

11, 12. а) Как Иегова пророчески заверяет свой народ, что благословит их восстановленную родину? б) Что символизировали деревья, растущие по берегам реки?

¹¹ Благословил ли Иегова эту землю? В пророчестве в ответ на этот вопрос дается радостное описание. От храма течет поток, становясь все шире и стремительнее по мере приближения к Мертвому морю. Он оживляет безжизненные воды, и на побережье процветает рыболовство. По берегам потока растет много деревьев, которые круглый год приносят плоды, давая пропитание и исцеляя (Иезекииль 47:1—12).

¹² Для пленников это обещание эхом повторяло и подтверждало прежние пророчества о восстановлении, хранившиеся в их памяти. Не раз вдохновленные Иеговой пророки описывали восстановленный, вновь заселенный Израиль как рай. В пророчествах часто говорилось о возвращенных к жизни заброшенных землях (Исаия 35:1, 6, 7; 51:3; Иезекииль 36:35; 37:1—14). Поэтому люди могли ожидать, что дающие жизнь благословения Иеговы потекут как река из восстановленного храма. Следовательно, духовно мертвый народ оживет. Благословением для восстановленного народа станут замечательные духовные мужчины, праведные и крепкие, как деревья, растущие по берегам реки, мужчины, которые возглавят работу по восстановлению разоренной земли. Исаия тоже писал о «добрых деревьях» (СоП), которые «застроят пустыни вековые» (Исаия 61:3, 4).

¹² Для пленников это обещание эхом повторяло и подтверждало прежние пророчества о восстановлении, хранившиеся в их памяти. Не раз вдохновленные Иеговой пророки описывали восстановленный, вновь заселенный Израиль как рай. В пророчествах часто говорилось о возвращенных к жизни заброшенных землях (Исаия 35:1, 6, 7; 51:3; Иезекииль 36:35; 37:1—14). Поэтому люди могли ожидать, что дающие жизнь благословения Иеговы потекут как река из восстановленного храма. Следовательно, духовно мертвый народ оживет. Благословением для восстановленного народа станут замечательные духовные мужчины, праведные и крепкие, как деревья, растущие по берегам реки, мужчины, которые возглавят работу по восстановлению разоренной земли. Исаия тоже писал о «добрых деревьях» (СоП), которые «застроят пустыни вековые» (Исаия 61:3, 4).