[Рамка, страница 1058]

СОДЕРЖАНИЕ ПЕРВОГО ПИСЬМА ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

Советы и наставления молодому собранию

Написано Павлом около 50 г. н. э., спустя несколько месяцев после того, как из-за угрозы нападения разъяренной толпы ему пришлось покинуть Фессалонику

Похвала в адрес собрания (1:1—10)

Павел сердечно хвалит фессалоникийцев за дело веры и стойкость

Приняв слово при множестве бед с радостью, которую производит дух Бога, фессалоникийцы стали примером для других христиан

Везде рассказывают о том, как они оставили идолопоклонство и обратились, чтобы стать рабами живого Бога и ожидать Иисуса

Пример Павла, когда он был среди них (2:1—12)

Претерпев издевательства в Филиппах, Павел черпал силы у Бога и смело проповедовал фессалоникийцам

Павел отвергал лесть, не желал чужого и не искал славы

Он не обременял братьев, но обращался с ними нежно, как кормящая мать, и увещал их, как любящий отец

Призыв оставаться твердыми перед лицом преследований (2:13—3:13)

Приняв возвещаемую весть как слово Бога, братья в Фессалонике подверглись преследованиям со стороны соотечественников; то же происходило в Иудее, где христиане страдали от рук иудеев

Павел очень желал увидеть фессалоникийцев; не в силах больше переносить отсутствие новостей о них, он послал Тимофея, и тот только что вернулся с доброй вестью об их духовном состоянии

Павел молится о том, чтобы они возрастали в любви

Наставления относительно взглядов и поведения (4:1—5:28)

В большей мере угождайте Богу; воздерживайтесь от блуда

В большей мере любите братьев; работайте своими руками, чтобы даже внешние видели, что вы поступаете достойно

Утешайте друг друга надеждой на то, что во время присутствия Христа рожденные духом христиане, которые умерли, встанут первыми и воссоединятся с Христом; затем к нему и к воскресшим присоединятся оставшиеся в живых

День Иеговы придет, как вор; когда будут говорить: «Мир и безопасность!» — их внезапно постигнет уничтожение; ввиду этого сохраняйте духовную бдительность, защищенные нагрудником веры и любви и шлемом надежды на спасение

Глубоко почитайте тех, кто руководит в собрании; будьте в мире, стремитесь делать добро, всегда радуйтесь, воздавайте благодарность, во всем удостоверяйтесь, твердо держитесь лучшего, воздерживайтесь от зла

Два боговдохновенных письма Христианских Греческих Писаний, вероятно первые из написанных апостолом Павлом, который указывает на себя как на автора обоих писем (1Фс 1:1; 2:18; 2Фс 1:1; 3:17). Когда Павел писал эти письма, с ним находились Силуан (Сила) и Тимофей (1Фс 1:1; 2Фс 1:1). Из этого можно сделать вывод, что письма были отправлены из Коринфа, так как нигде не говорится, что после их пребывания в Коринфе во время второго миссионерского путешествия Павла все трое снова где-то сотрудничали (Де 18:5). Поскольку служение Павла в Коринфе, длившееся полтора года, по-видимому, началось осенью 50 г. н. э., скорее всего, примерно в это время он написал фессалоникийцам первое письмо (Де 18:11; см. ХРОНОЛОГИЯ [Более поздний апостольский период]). Несомненно, вскоре после этого, вероятно в 51 г. н. э., было написано второе письмо.

Оба письма включены в канон во всех авторитетных каталогах II, III и IV вв. н. э. Кроме того, они полностью согласуются с остальными книгами Священного Писания в том, что побуждают служителей Бога всегда вести себя образцово. Также примечательно то, что в этих письмах особое внимание уделяется молитве. Павел и его сотрудники всегда помнили о фессалоникийцах в своих молитвах (1Фс 1:2; 2:13; 2Фс 1:3, 11; 2:13), и апостол призывал их: «Непрестанно молитесь. За все благодарите» (1Фс 5:17, 18), «Братья, молитесь за нас и впредь» (1Фс 5:25; 2Фс 3:1).

Обстоятельства написания 1 Фессалоникийцам. Практически с момента своего образования собрание, которому было адресовано Первое письмо фессалоникийцам, сталкивалось с преследованиями. После прибытия в Фессалонику Павел три субботы проповедовал в местной синагоге. Немало людей стали верующими, и было образовано собрание. Однако фанатичные иудеи настроили против Павла и Силы толпу. Не найдя их в доме Иасона, толпа потащила Иасона и некоторых братьев к начальникам города и обвинила их в подстрекательстве к мятежу. Только когда правители получили «достаточный залог», они отпустили Иасона и других. Поэтому братья решили ночью отправить Павла и Силу в Верию, очевидно ради благополучия собрания и безопасности этих двух служителей (Де 17:1—10).

После этого собрание, которое по-прежнему сталкивалось с преследованиями (1Фс 2:14), по всей видимости, испытало горечь утраты — смерть одного или нескольких членов собрания (1Фс 4:13). Зная о давлении, которому подвергалось новообразованное собрание, и беспокоясь о возможных последствиях, Павел послал Тимофея, чтобы он утешил и укрепил фессалоникийцев. Ранее апостол дважды пытался к ним прийти, но Сатана преграждал ему путь (1Фс 2:17—3:3).

Получив от Тимофея ободрительные вести о верности и любви фессалоникийцев, Павел обрадовался (1Фс 3:6—10). Однако их нужно было и дальше побуждать и увещать, чтобы они могли противостоять слабостям плоти. Поэтому Павел не только похвалил фессалоникийцев за верность и стойкость (1Фс 1:2—10; 2:14; 3:6—10), утешил надеждой на воскресение (1Фс 4:13—18), но и побудил их и впредь следовать одобренным Богом путем, делая это еще в большей мере (1Фс 4:1, 2). Среди прочего, апостол призвал их воздерживаться от блуда (1Фс 4:3—8), любить друг друга в большей мере, работать своими руками (1Фс 4:9—12), духовно бодрствовать (1Фс 5:6—10) и почитать тех, кто усердно трудится у них. Апостол также побудил их: «Увещайте нарушающих порядок, утешайте опечаленные души, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. [...] Воздерживайтесь от всякого рода зла» (1Фс 5:11—22).