В 61 году н. э. апостола Павла освобождают из первого заключения в Риме, и через некоторое время он посещает остров Крит. Увидев, что местные собрания нуждаются в духовной помощи, Павел оставляет там Тита, чтобы тот укрепил их. Позднее, вероятно находясь в Македонии, Павел пишет Титу письмо с указаниями о том, как выполнять порученное ему дело. Это письмо также подтверждает, что Тит действует по поручению апостола.

СОХРАНЯТЬ ДУХОВНОЕ ЗДОРОВЬЕ

(Титу 1:1—3:15)

Дав Титу указания о том, как назначать «по городам старейшин», Павел просит его со строгостью обличать непокорных, «чтобы они были здравы в вере». Он призывает всех членов собраний на Крите отвергать нечестие и жить в здравомыслии (Титу 1:5, 10—13; 2:12).

Павел дает Титу много советов о том, как помогать критским братьям сохранять духовное здоровье. Он учит Тита держаться в стороне от глупых расспросов и распрей по поводу Закона (Титу 3:9).

Ответы на библейские вопросы:

1:15 — Как «все» может быть чисто «для чистых» и не чисто «для оскверненных и не имеющих веры»? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, что́ Павел подразумевал под «всем». Он говорил не о том, что прямо осуждается в Слове Бога. Павел говорил о вопросах, по которым Писание позволяет верующим принимать собственные решения. Для человека, мышление которого согласуется с нормами Бога, все такие решения чисты, в отличие от человека, чье мышление искажено и совесть оскверненаa.

3:5 — Как помазанные христиане спасаются через омытие и обновляются святым духом? Они спасаются через омытие в том смысле, что Бог омывает их, или очищает, кровью Иисуса, применяя к ним ценность его искупительной жертвы. Они обновляются святым духом, становясь «новым творением» как рожденные духом сыновья Бога (2 Кор. 5:17).

Уроки для нас:

1:10—13; 2:15. Христианским старейшинам нужно смело исправлять недостатки в собрании.

2:3—5. Как и в первом веке, сегодня духовно зрелые христианки «ведут себя почтительно, не клевещут, не порабощаются большим количеством вина, учат добру». Это позволяет им в личном общении наставлять «молодых женщин» в собрании.

3:8, 14. Сосредоточивать «свои умы на добрых делах» — «хорошо и полезно», потому что это помогает нам приносить плод в служении Богу и оставаться отделенными от этого злого мира.