МИССИОНЕРЫ ЗАНИМАЮТСЯ ВАЖНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ

В 1962 году Уганда добилась независимости от Великобритании. В следующем году брат Хеншель посетил Найроби (Кения) и обсудил возможность отправить в Уганду миссионеров. Кто получит туда назначение?

Незадолго до того в Найроби приехали служить Том и Бетел Маклейн, окончившие 37-й класс Школы Галаад. Как же они удивились, получив назначение в Кампалу! Но они с готовностью приняли новое назначение и стали первыми миссионерами в Уганде, которые окончили Школу Галаад. «Поначалу мы скучали по Кении,— признаётся Том,— но вскоре мы полюбили Уганду за ее дружелюбных людей, охотно откликающихся на благую весть».

В Кении Том и Бетел учили суахили, а теперь им пришлось учить новый язык — луганду. В их распоряжении было не так уж много: голый энтузиазм, доверие к Иегове и самоучитель. В первый месяц в Уганде они посвятили изучению нового языка целых 250 часов, а во второй — 150. И это не считая 100 часов, которые они проводили в полевом служении. Постепенно они овладели новым языком и добились хороших успехов в служении.

В январе 1964 года к Тому и Бетел присоединились Гилберт и Джоан Уолтерс из 38-го класса Школы Галаад. Две другие супружеские пары из 38-го класса, Стивен и Барбара Харди и Рон и Дженни Бикнелл, были назначены в соседнюю Бурунди, но из-за проблем с визами их тоже направили в Уганду. Очень скоро в Кампале потребовался еще один миссионерский дом.

Собрание в Кампале было незабываемым. Оно состояло из семьи брата Каду, Джона и Юнис Бвали, супругов из Северной Родезии, которые служили специальными пионерами, и их детей, а также Маргарет Ньенде и ее маленьких детей. Встречи проходили практически на открытом воздухе. «Прохожие видели и слышали нас, маленькую группку,— вспоминает Гилберт Уолтерс.— Семья Бвали от всей души пела песни Царства без аккомпанимента у всех на виду. Это придавало нам смелости».

Вскоре Гилберту и Джоан Уолтерс поручили открыть миссионерский дом в Джиндже, где организованная проповедь еще не проводилась. Позднее были открыты еще два миссионерских дома: один в Мбале, недалеко от границы с Кенией, а другой в Мбараре. Миссионеры, жившие в этих домах, сотрудничали вместе со специальными пионерами из других стран. Было очевидно, что поля «побелели для жатвы» (Иоан. 4:35). Но что можно было сделать, чтобы ускорить сбор?

УЛУЧШЕНИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

Полновременные служители в Уганде старались обрабатывать свою огромную территорию насколько возможно систематично. В будни они проповедовали в многоэтажных домах, которые находились на улицах и земельных участках с названиями и номерами. А как можно было проповедовать на улицах без названий и по домам без номеров?

«Мы делили участки по холмам,— объясняет Том Маклейн.— Одна пара шла с одной стороны холма, а другая пара — с другой стороны. Мы ходили по тропинкам, проповедуя на холме, наверху и внизу, пока все четверо не встречались».

Вскоре иностранным братьям стало легче, благодаря тому что росло число угандийских Свидетелей, которые знали местность и понимали местную культуру. В свою очередь, местные возвещатели перенимали ценный опыт у иностранных братьев и сестер. К примеру, в Джиндже угандийские братья сопровождали миссионеров в проповедническом служении. По воскресеньям они проповедовали по домам с 8 до 10 утра. Затем в течение следующего часа они делали повторные посещения, после чего до обеда проводили изучения Библии. Таким образом, все в собрании извлекали пользу из обмена опытом и взаимно ободрялись.

В Джиндже, в то время втором по величине городе, была гидроэлектростанция — неслыханная роскошь, и поэтому там бурно развивалась промышленность. Миссионеры успешно проповедовали на оживленных автобусных остановках и остановках такси. Приезжие из отдаленных мест с удовольствием брали библейскую литературу, чтобы почитать в дороге. Так семена Царства распространялись по всем прилегающим сельским районам.

Братья также пользовались радио, чтобы донести благую весть до большего числа людей. Им выделили время в программе национального радио для еженедельных передач под названием «О чем задумываются люди». Братья выступали с такими серьезными темами, как «Когда в семье разлад» и «Как защититься от преступности и насилия», в виде диалога между «г-ном Роббинсом» и «г-ном Ли». Один брат вспоминает: «Было довольно непривычно слышать по африканскому радио обсуждения, которые вели голоса с американским и шотландским акцентами. В полевом служении мы часто слышали отклики об этой передаче, что подчеркивало, насколько она была полезной».

ПОМОЩЬ НОВЫМ ПРОПОВЕДНИКАМ

В то время группа в Джиндже проводила встречи в городском центре главного жилого микрорайона Валукуба. «Многие братья были новичками,— вспоминает Том Кук,— и у них было мало публикаций, по которым они могли бы готовиться к выступлениям на встречах». Как можно было им помочь?

«Миссионеры собрали библиотеку в доме брата, который жил в центре микрорайона,— вспоминает Том.— По понедельникам вечером те, кто получил задание, шли туда, чтобы воспользоваться ею и получить помощь с заданиями для речей». Теперь вокруг Джинджи несколько собраний, которые ощущают на себе, что духовная рыбная ловля все еще успешна в этом главном источнике Нила.

[Иллюстрация, страница 80]

Том и Бетел Маклейн были первыми в Уганде миссионерами, выпускниками Школы Галаад

[Иллюстрация, страница 81]

Первый миссионерский дом в Джиндже

[Иллюстрация, страница 83]

Миссионеры Барбара и Стивен Харди, окончившие Школу Галаад