1, 2. а) Перескажите притчу Иисуса о хозяине виноградника. б) Что из этой притчи мы узнаём о щедрости и незаслуженной доброте?

РАНО утром виноградарь отправляется на рыночную площадь, чтобы нанять работников в свой виноградник. Он находит людей, которые соглашаются работать за предложенную плату. Но ему нужно больше работников, и в этот день он не раз возвращается на площадь и нанимает еще людей, предлагая достойную плату даже тем, кого он находит ближе к концу рабочего дня. Вечером он собирает работников и выдает им плату. При этом каждый получает одинаковую сумму — и тот, кто трудился целый день, и тот, кто проработал всего лишь час. Тогда те, кто приступил к работе с утра, начинают возмущаться. Виноградарь отвечает им: «Вы же согласились на мои условия. Разве я не вправе решать, кому сколько заплатить? Или вы злитесь из-за моей щедрости?» (Матф. 20:1—15).

² Эта притча Иисуса напоминает нам об одном из качеств Иеговы, которое часто упоминается в Библии,— его незаслуженной доброте ¹. (Зачитай 2 Коринфянам 6:1.) Могло показаться, что работники, которые трудились всего лишь час, не заслужили платы за целый день, однако хозяин виноградника решил проявить к ним необычайную доброту. Вот что написал один ученый о выражении «незаслуженная доброта», которое во многих переводах Библии переводится как «благодать»: «Основная мысль, которую передает данное слово,— это безвозмездный и незаслуженный дар, что-то полученное человеком не за его заслуги и не в качестве награды за труд».

ЩЕДРЫЙ ДАР ИЕГОВЫ

3, 4. Почему Иегова проявил ко всем людям незаслуженную доброту? Как он это сделал?

³ В Библии говорится о «даре Божьей незаслуженной доброты» (Эф. 3:7). Почему Иегова дает нам этот дар? Как он это делает? Если бы мы полностью соответствовали всем требованиям Иеговы, мы заслужили бы его доброту. Однако нам это не под силу. Так, мудрый царь Соломон написал: «Нет на земле праведного человека, который бы делал только добро и не грешил» (Эккл. 7:20). Похожую мысль высказал апостол Павел: «Все согрешили и лишены славы Бога»; «Плата греха — смерть» (Рим. 3:23; 6:23а). Это то, чего мы заслуживаем.

⁴ Но Иегова выразил свою любовь к падшему человечеству, непревзойденным образом проявив незаслуженную доброту. Его величайшим даром стало то, что он послал на землю своего единородного Сына, который умер за нас (Иоан. 3:16). Поэтому Павел написал: «Иисус... увенчан славой и честью за то, что претерпел смерть. По незаслуженной доброте Бога он вкусил смерть за всех» (Евр. 2:9). Поистине, «дар Бога — вечная жизнь благодаря Христу Иисусу, нашему Господу» (Рим. 6:23б).

5, 6. К чему приводит то, что над нами царствует: а) грех? б) незаслуженная доброта?

⁵ Как все люди унаследовали грех и смерть? Библия объясняет, что «из-за проступка одного человека [Адама] смерть царствовала» над его потомками (Рим. 5:12, 14, 17). К счастью, мы можем выбирать, будем ли мы и дальше находиться во власти греха. Если мы проявляем веру в искупительную жертву Иисуса Христа, над нами царствует незаслуженная доброта Иеговы. Апостол Павел писал: «Там, где был в изобилии грех, в еще большем изобилии была незаслуженная доброта. Для чего? Чтобы подобно тому как царствовал грех со смертью, так же царствовала и незаслуженная доброта через праведность к вечной жизни благодаря Иисусу Христу» (Рим. 5:20, 21).

⁶ Хотя мы остаемся грешными, мы не обязаны позволять греху управлять нами. Если же мы совершаем грех, мы просим у Иеговы прощения. Павел предупреждал христиан: «Грех не должен господствовать над вами, потому что вы не во власти закона, а во власти незаслуженной доброты» (Рим. 6:14). Итак, над нами царствует незаслуженная доброта. К чему это приводит? Павел объясняет: «Незаслуженная доброта Бога... несет спасение людям всякого рода, уча нас отвергать нечестие и мирские желания и в здравомыслии, праведности и преданности Богу жить в нынешней системе вещей» (Титу 2:11, 12).

«МНОГООБРАЗНАЯ НЕЗАСЛУЖЕННАЯ ДОБРОТА»

7, 8. В каком смысле незаслуженная доброта Иеговы многообразна? (Смотрите иллюстрации в начале статьи.)

⁷ Апостол Петр писал: «В какой мере каждый получил дар, в той и используйте его, служа друг другу как образцовые управляющие многообразной незаслуженной доброты Бога» (1 Пет. 4:10). Эти слова означают, что, с каким бы испытанием мы ни столкнулись, Иегова может дать нам сил с ним справиться (1 Пет. 1:6). По своей незаслуженной доброте Бог даст нам именно то, в чем мы нуждаемся.

⁸ Незаслуженная доброта Иеговы поистине многообразна. Апостол Иоанн писал: «Мы все постоянно ощущали на себе его незаслуженную доброту» (Иоан. 1:16). Благодаря многообразной доброте Иеговы у нас есть множество благословений. Вот некоторые из них.

9. Каково одно из благословений, которые приносит нам незаслуженная доброта Иеговы, и как мы можем выразить свою благодарность за нее?

⁹ Получаем прощение грехов. По своей незаслуженной доброте Иегова прощает наши грехи, если мы раскаиваемся и продолжаем упорно бороться с греховными наклонностями. (Зачитай 1 Иоанна 1:8, 9.) Милосердие Бога должно вызывать в нас благодарность и побуждать нас славить его. Павел писал помазанным братьям: «Он [Иегова] избавил нас от власти тьмы и перенес в царство Сына своей любви. Через него у нас есть освобождение выкупом, прощение грехов» (Кол. 1:13, 14). Получая прощение грехов, мы обретаем множество других прекрасных благословений.

10. Что мы обретаем благодаря незаслуженной доброте Бога?

¹⁰ Обретаем мирные отношения с Богом. С самого рождения мы, как грешные люди, были врагами Бога. Это признавал апостол Павел: «Будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть его Сына» (Рим. 5:10). Благодаря этому мы обрели с ним мирные отношения. Павел связал эту уникальную возможность с незаслуженной добротой Иеговы: «Теперь же, когда мы [помазанные братья Христа] объявлены праведными благодаря вере, будем пребывать в мире с Богом через нашего Господа Иисуса Христа, через которого верой мы также получили доступ к этой незаслуженной доброте, в которой стоим» (Рим. 5:1, 2). Какое же это чудесное благословение!

11. Как помазанники приводят к праведности «других овец»?

¹¹ Приведены к праведности. По своей природе все мы неправедные. Однако пророк Даниил предсказал, что во время конца «понимающие», помазанный остаток, будут приводить «многих к праведности». (Зачитай Даниила 12:3.) Занимаясь проповедью и обучением, они помогли миллионам «других овец» стать праведными в глазах Иеговы (Иоан. 10:16). Однако это стало возможным лишь благодаря незаслуженной доброте Иеговы. Павел объяснил: «Его [Бога] дар в том, что по его незаслуженной доброте они объявляются праведными через освобождение выкупом, уплаченным Христом Иисусом» (Рим. 3:23, 24).

12. Как молитва свидетельствует о незаслуженной доброте Бога?

¹² Приближаемся к престолу Бога с помощью молитвы. По своей незаслуженной доброте Иегова дает нам еще одно благословение — возможность в молитве приблизиться к его небесному престолу. Павел называет престол Иеговы «престолом незаслуженной доброты» и призывает нас приближаться к нему «со свободой речи» (Евр. 4:16а). Иегова позволяет нам делать это через своего Сына. Благодаря Иисусу «мы имеем эту свободу речи и доступ к Богу с уверенностью через нашу веру в него» (Эф. 3:12). Возможность свободно обращаться к Иегове в молитве — это удивительное проявление его незаслуженной доброты!

13. Как благодаря незаслуженной доброте Иеговы можно получить своевременную помощь?

¹³ Получаем своевременную помощь. Павел призывал нас приближаться к Иегове, свободно обращаясь к нему в молитве, «чтобы найти милосердие и обрести незаслуженную доброту для своевременной помощи» (Евр. 4:16б). Когда на нас обрушиваются трудности и испытания, мы можем взывать к Иегове, прося его о милосердии и помощи. Хотя Иегова не обязан отвечать на наши молитвы, он часто поддерживает нас через братьев и сестер, чтобы, исполнившись смелости, мы могли сказать: «Иегова — мой помощник, не буду бояться. Что сделает мне человек?» (Евр. 13:6).

14. Как незаслуженная доброта Иеговы влияет на наши сердца?

¹⁴ Находим утешение для своего сердца. По своей незаслуженной доброте Иегова также утешает наши опечаленные сердца (Пс. 51:17). Павел писал жившим в Фессалонике христианам, которые столкнулись с преследованиями: «Пусть сам наш Господь Иисус Христос и Бог, наш Отец, который возлюбил нас и по незаслуженной доброте дал вечное утешение и добрую надежду, утешат ваши сердца и укрепят вас» (2 Фес. 2:16, 17). Как утешает нас осознание того, что Иегова любит нас,— и все потому, что он безгранично добр!

15. Какая у нас есть надежда благодаря незаслуженной доброте Бога?

¹⁵ Имеем надежду на вечную жизнь. Все мы грешные, и, если бы не Иегова, у нас не было бы никакой надежды. (Зачитай Псалом 49:7, 8.) Иисус сказал своим последователям: «Воля моего Отца заключается в том, чтобы каждый, кто видит Сына и проявляет в него веру, имел вечную жизнь» (Иоан. 6:40). Да, надежда на вечную жизнь — это подарок, удивительное проявление Божьей незаслуженной доброты. Несомненно, Павел понимал это, поэтому написал: «Была явлена незаслуженная доброта Бога, которая несет спасение людям всякого рода» (Титу 2:11).

НЕ ЗЛОУПОТРЕБЛЯЙТЕ НЕЗАСЛУЖЕННОЙ ДОБРОТОЙ БОГА

16. Как некоторые ранние христиане злоупотребляли незаслуженной добротой Бога?

¹⁶ Хотя по незаслуженной доброте Иеговы мы ощущаем множество благословений, нам не следует самоуверенно думать, что Бог терпимо относится к греховному поведению. Некоторые ранние христиане обращали «незаслуженную доброту... Бога в оправдание распутного поведения» (Иуды 4). Очевидно, те неверные христиане полагали, что могут совершить любой грех, а потом получить прощение Иеговы. Но что еще хуже, развив такое пренебрежительное отношение к Божьей доброте, они пытались увлечь за собой и других. Как и в то время, любой, кто имеет сегодня подобный настрой, оскорбляет «дух незаслуженной доброты» (Евр. 10:29).

17. Какой серьезный совет Петр дал христианам?

¹⁷ В наши дни Сатана тоже внушил некоторым христианам мысль, что можно безнаказанно грешить, рассчитывая на Божье милосердие. Хотя Иегова готов прощать раскаивающихся грешников, он ожидает, что мы не жалея сил будем бороться со своими греховными наклонностями. Он побудил Петра написать: «Вы, дорогие, зная об этом заранее, берегитесь, чтобы эти люди, презирающие закон, не увлекли вас своим заблуждением и чтобы вы не утратили стойкости. Но продолжайте возрастать в незаслуженной доброте и знании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа» (2 Пет. 3:17, 18).

НЕЗАСЛУЖЕННАЯ ДОБРОТА НАЛАГАЕТ НА НАС ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

18. Какую ответственность налагает на нас незаслуженная доброта Иеговы?

¹⁸ Мы благодарны Иегове за его доброту и осознаём, что находимся в долгу у него и наших ближних. Поэтому нам следует использовать свои дары, чтобы прославлять Бога и помогать людям. Каким образом? Павел объясняет: «Поскольку мы по проявленной к нам незаслуженной доброте имеем различные дары... служение ли — будем пребывать в служении, кто учит — пусть занимается обучением, кто увещает — пусть продолжает увещать... кто проявляет милосердие — пусть проявляет его с радостью» (Рим. 12:6—8). Незаслуженная доброта, которую проявляет к нам Иегова, налагает на нас ответственность: в полной мере участвовать в христианском служении, обучать других библейским истинам, ободрять братьев и сестер и прощать тех, кто нас обижает.

19. О какой обязанности пойдет речь в следующей статье?

¹⁹ Благодарность за безграничную любовь Бога должна побуждать нас делать все от нас зависящее, чтобы «основательно свидетельствовать о благой вести, рассказывая о Божьей незаслуженной доброте» (Деян. 20:24). Подробнее об этой обязанности мы поговорим в следующей статье.

1, 2. Как апостол Павел выражал благодарность Богу за проявленную к нему незаслуженную доброту?

АПОСТОЛ Павел однажды сказал: «Его [Бога] незаслуженная доброта, проявленная ко мне, не была напрасна». (Зачитай 1 Коринфянам 15:9, 10.) Павел прекрасно понимал, что ничем не заслужил великого милосердия, проявленного к нему Богом, ведь в прошлом он был яростным гонителем христиан.

² Ближе к концу своей жизни Павел написал своему сотруднику Тимофею: «Я признателен Христу Иисусу, нашему Господу, который дал мне сил, за то что он посчитал меня верным, определив на служение» (1 Тим. 1:12—14). О каком служении шла речь? Павел сказал старейшинам в Эфесе: «Я нисколько не дорожу своей душой, только бы мне завершить свой путь и служение, которое я получил от Господа Иисуса, чтобы основательно свидетельствовать о благой вести, рассказывая о Божьей незаслуженной доброте» (Деян. 20:24).

3. Какое особое служение было поручено Павлу? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

³ В чем заключалась «благая весть», которую провозглашал Павел и которая обращала внимание на незаслуженную доброту Иеговы? Он писал христианам, жившим в Эфесе: «Вы... слышали об управлении незаслуженной добротой Бога, которое вверено мне ради вас» (Эф. 3:1, 2). Павлу было поручено делиться с неевреями благой вестью, чтобы они тоже могли войти в число тех, кто призван править с Христом в Мессианском Царстве. (Зачитай Эфесянам 3:5—8.) Ревностно совершая вверенное ему служение, Павел подал прекрасный пример современным христианам и показал, что проявленная к нему незаслуженная доброта «не была напрасна».

К ЧЕМУ ВАС ПОБУЖДАЕТ НЕЗАСЛУЖЕННАЯ ДОБРОТА БОГА?

4, 5. Почему можно сказать, что «благая весть о царстве» — это то же, что благая весть «о Божьей незаслуженной доброте»?

⁴ В это время конца служителям Иеговы поручено провозглашать «благую весть о царстве» «по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам» (Матф. 24:14). Эту весть можно также назвать благой вестью «о Божьей незаслуженной доброте», ведь все благословения, которые мы обретем под правлением Царства, станут возможны благодаря незаслуженной доброте Иеговы, которую он проявил через Христа (Эф. 1:3). Берем ли мы пример с Павла и выражаем ли свою признательность за незаслуженную доброту Иеговы, ревностно участвуя в служении? (Зачитай Римлянам 1:14—16.)

⁵ В предыдущей статье обсуждалось, какие благословения мы, грешные люди, получаем от Иеговы по его незаслуженной доброте. И наш долг — не жалея сил рассказывать всем людям, как Иегова проявляет любовь и как они могут почувствовать ее на себе. Каким образом можно помочь другим ценить Божью незаслуженную доброту?

ПРОВОЗГЛАШАЙТЕ ВЕСТЬ ОБ ИСКУПИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЕ ХРИСТА

6, 7. Почему можно сказать, что, объясняя другим учение о выкупе, мы несем им благую весть о Божьей незаслуженной доброте?

⁶ В этом мире, где господствует вседозволенность, понятие о грехе практически изжило себя, поэтому многим чужда мысль об искуплении. В то же время все больше людей убеждаются в том, что жизнь по принципу «Живи как нравится» не приносит подлинного счастья. До разговора со Свидетелями Иеговы многие не понимали, что такое грех, как он на нас влияет и как перестать быть его рабом. Искренние люди испытывают огромное облегчение, когда узнаю́т, что Иегова по своей великой любви и незаслуженной доброте послал на землю своего Сына, который искупил нас, чтобы освободить из-под власти греха и, как следствие, смерти (1 Иоан. 4:9, 10).

⁷ Павел писал о любимом Сыне Иеговы: «Через него у нас есть освобождение выкупом посредством его крови — да, прощение наших проступков по богатству незаслуженной доброты Бога» (Эф. 1:7). Выкуп Христа — величайшее доказательство любви Бога к нам, он также свидетельствует о богатстве его незаслуженной доброты. Как же утешает мысль о том, что, если мы проявляем веру в пролитую кровь Христа, наши грехи будут прощены, а совесть очищена! (Евр. 9:14). Это поистине благая весть, которую важно рассказать другим.

ПОМОГАЙТЕ ЛЮДЯМ РАЗВИТЬ ДРУЖБУ С БОГОМ

8. Почему грешным людям необходимо примириться с Богом?

⁸ На нас лежит ответственность рассказывать людям о том, что они могут развить дружбу со своим Создателем. Пока человек не проявляет веру в жертву Христа, Бог считает его своим врагом. Апостол Иоанн написал: «Проявляющий веру в Сына имеет вечную жизнь. А не повинующийся Сыну не увидит жизни, но на нем — гнев Бога» (Иоан. 3:36). К счастью, благодаря жертве Христа можно примириться с Богом. Павел сказал: «Вас, некогда отчужденных и врагов, из-за того что ваши умы были обращены к злым делам, он теперь примирил посредством его плотского тела через его смерть» (Кол. 1:21, 22).

9, 10. а) Какую ответственность возложил Христос на своих помазанных братьев? б) Каким образом «другие овцы» помогают своим помазанным братьям?

⁹ Христос доверил своим помазанным братьям, живущим на земле, то, что Павел назвал «служением примирения». Обращаясь в первом веке к помазанным христианам, апостол объяснил это так: «Всё — от Бога, который примирил нас с собой через Христа и дал нам служение примирения, другими словами, Бог через Христа примиряет с собой мир, не вменяя людям их проступков, а нам он вверил слово примирения. А потому мы — послы вместо Христа, как если бы Бог взывал через нас. Вместо Христа мы умоляем: „Примиритесь с Богом“» (2 Кор. 5:18—20).

¹⁰ «Другие овцы» высоко ценят возможность помогать своим помазанным братьям совершать это служение (Иоан. 10:16). Как посланники Христа, они вносят в него основной вклад, обучая людей духовным истинам и помогая им развить близкие отношения с Иеговой. Последнее — важный аспект поручения основательно свидетельствовать о благой вести, рассказывая о Божьей незаслуженной доброте.

ДЕЛИТЕСЬ БЛАГОЙ ВЕСТЬЮ О ТОМ, ЧТО БОГ СЛЫШИТ МОЛИТВЫ

11, 12. Почему весть о том, что люди могут молиться Иегове, можно назвать благой?

¹¹ Многие люди молятся, просто чтобы почувствовать себя лучше, но при этом они не верят в то, что Бог слышит их молитвы. Важно рассказать им, что Иегова — «Слушатель молитв». Псалмопевец Давид писал: «О Слушатель молитв, к тебе придет всякая плоть. Беззакония одолевают меня. Ты покроешь наши преступления» (Пс. 65:2, 3).

¹² Иисус сказал своим ученикам: «Если попросите что-нибудь во имя мое, я сделаю это» (Иоан. 14:14). Несомненно, он имел в виду все, что согласуется с волей Иеговы. Иоанн заверяет: «Вот какая уверенность есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас» (1 Иоан. 5:14). Как же мы рады рассказывать другим, что молитва — это не какой-то психотерапевтический прием, а уникальная возможность приближаться к «престолу незаслуженной доброты» Иеговы! (Евр. 4:16). Уча людей молиться так, как нужно, тому, кому нужно, и о том, о чем нужно, мы помогаем им приблизиться к Иегове и обрести утешение в трудные времена (Пс. 4:1; 145:18).

КАК НЕЗАСЛУЖЕННАЯ ДОБРОТА ПРОЯВИТСЯ В НОВОМ МИРЕ

13, 14. а) Какой чести удостоятся помазанники в будущем? б) Какие удивительные дела будут совершать для людей помазанники?

¹³ Иегова будет проявлять незаслуженную доброту и после уничтожения этой нечестивой системы вещей. Имея в виду великую честь, оказанную Богом 144 000, которые призваны править с Христом в его небесном Царстве, Павел писал: «Бог, богатый милосердием, по своей великой любви, которую он проявил к нам, оживил нас вместе с Христом, хотя мы были мертвы в проступках,— незаслуженной добротой вы спасены,— и воскресил нас вместе, и посадил в небесных пределах — в единстве с Христом Иисусом, чтобы в грядущих системах вещей было показано непревзойденное богатство его незаслуженной доброты в его великодушии к нам, находящимся в единстве с Христом Иисусом» (Эф. 2:4—7).

¹⁴ Невозможно полностью представить все то удивительное, что ждет помазанных христиан, когда на небе они сядут на престолы, чтобы править с Христом (Луки 22:28—30; Флп. 3:20, 21; 1 Иоан. 3:2). Именно им Иегова особым образом покажет «непревзойденное богатство его незаслуженной доброты». Они будут «Новым Иерусалимом», невестой Христа (Отк. 3:12; 17:14; 21:2, 9, 10). Вместе с Иисусом они будут заниматься «исцелением народов», помогая послушным людям избавиться от бремени греха и смерти и стать совершенными. (Зачитай Откровение 22:1, 2, 17.)

15, 16. Как в будущем Иегова проявит свою незаслуженную доброту к «другим овцам»?

¹⁵ В Эфесянам 2:7 сказано, что Бог будет проявлять незаслуженную доброту в «грядущих системах вещей». Несомненно, в новом мире Иеговы всех, кто будет жить на земле, ожидает «непревзойденное богатство его незаслуженной доброты» (Луки 18:29, 30). Как она проявится? Например, воскреснут те, кто находится в «шеоле»,— это будет грандиозное проявление Божьей незаслуженной доброты! (Иов 14:13—15; Иоан. 5:28, 29). К жизни будут возвращены верные Богу мужчины и женщины, которые умерли до того, как Иисус пожертвовал своей жизнью, а также те служители Бога из числа «других овец», которые во время последних дней остались верными до смерти,— все они вновь будут служить Иегове.

¹⁶ Также будут воскрешены миллионы людей, которые умерли, так и не узнав о Боге. У них будет возможность показать, что они подчиняются владычеству Иеговы. Иоанн писал: «Я увидел мертвых, великих и малых, стоящих перед престолом, и увидел, как были раскрыты свитки. И был раскрыт еще один свиток, это — свиток жизни. И мертвые были судимы по их делам согласно написанному в свитках. Тогда море отдало мертвых, бывших в нем, и смерть, и гадес отдали мертвых, бывших в них, и они были судимы, каждый по своим делам» (Отк. 20:12, 13). Конечно, воскресшим нужно будет учиться тому, как применять Божьи принципы, содержащиеся в Библии. Кроме того, они должны будут следовать новым указаниям из «свитков», в которых будут изложены требования Иеговы относительно жизни в новом мире. Раскрыв содержание этих свитков, Иегова вновь проявит свою незаслуженную доброту.

ПРОДОЛЖАЙТЕ ПРОВОЗГЛАШАТЬ БЛАГУЮ ВЕСТЬ

17. О чем нам нужно помнить, участвуя в деле проповеди?

¹⁷ С приближением конца наше задание проповедовать благую весть о Царстве становится все важнее (Мар. 13:10). Несомненно, эта благая весть обращает внимание на незаслуженную доброту Иеговы. Помните об этом, когда проповедуете. Нашей целью должно быть прославление Иеговы. Можно объяснять людям, что все обещанные благословения, которыми мы насладимся в новом мире, станут возможны благодаря великой доброте Иеговы.

18, 19. Как мы возвеличиваем незаслуженную доброту Иеговы?

¹⁸ Когда мы проповедуем, мы можем объяснять, что под правлением Царства Христа люди в полной мере ощутят все благословения, связанные с искупительной жертвой, и постепенно станут совершенными. В Библии говорится: «Само творение освободится от рабства тления и получит славную свободу детей Бога» (Рим. 8:21). Это станет возможным лишь благодаря неисчерпаемой доброте Иеговы.

¹⁹ Мы очень рады, что можем делиться волнующей вестью, записанной в Откровении 21:4, 5: «Он [Бог] отрет всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло». Дальше приводятся слова сидящего на престоле, Иеговы: «Вот, я творю все новое». Он добавляет: «Запиши, потому что эти слова верны и истинны». Если мы ревностно проповедуем эту благую весть, мы возвеличиваем незаслуженную доброту Иеговы.