Первые плоды урожая пшеницы приносили не так, как первые плоды урожая ячменя. Из двух десятых частей ефы лучшей пшеничной муки (4,4 л) нужно было испечь две заквашенные лепешки. Их приносили «из своих жилищ», а значит, их готовили так же, как обычные лепешки, а не как те, которые использовались исключительно для священного служения (Лв 23:17). Вместе с лепешками приносили всесожжение, приношение за грех и мирную жертву — двух ягнят. Священник держал на ладонях лепешки и части ягнят и махал ими перед Иеговой, это означало, что их отдают Иегове. После этого приносимое отдавалось священнику в пищу как мирная жертва (Лв 23:18—20).

Следовательно, эти ученики, к которым в тот же день присоединилось 3 000 человек (Де 2:41) и позднее еще другие, не были первыми из первых плодов, так как первым был сам Иисус Христос, который воскрес 16 нисана 33 г. н. э. (1Кр 15:23), в тот день, когда махали снопом ячменя. Напротив, их можно сравнить с первыми плодами пшеницы, созревавшей после ячменя, они были «одними из первых плодов» Богу (Иак 1:18). Теперь они стали новым народом Бога, Божьим «избранным родом, царским священством, святым народом, людьми, взятыми как особое достояние» (1Пт 2:9).