ВЕРНЫЕ ДО СМЕРТИ

Лестан Фабиян, каменщик из Загреба, поделился знаниями об истине с Иваном Севером, Франё Древеном и Филипом Хузек-Гумбарзиром. За полгода они все крестились и стали проповедовать и проводить встречи. Вечером 15 января 1943 года в дом Ивана Севера пришел военный патруль партизан, чтобы арестовать его, а также Франё Древена и другого брата, Филипа Илича. Патруль обыскал дом, конфисковал всю литературу и увел братьев.

Лестан услышал об арестах и вместе с Филипом Хузек-Гумбазиром пошел утешить мать и сестру брата Франё. Однако партизаны об этом узнали и арестовали Лестана и Филипа. Пятеро братьев объяснили с помощью Библии, что они служат только Иегове, и показали, что они воины Христа. Поскольку все они отказались брать в руки оружие и участвовать в войне, им был вынесен смертный приговор. Затем их содержали под стражей.

Однажды ночью этих пятерых братьев разбудили, раздели и увели в лес. Когда они шли, им предложили отречься от веры. Солдаты пытались сломить решимость братьев, взывая к их любви к своим родным. Они говорили о беременной жене Филипа Хузек-Гумбазира и его четырех детях. Он ответил, что ни капли не сомневается в том, что Иегова позаботится о них. У Франё Древена не было жены и детей, поэтому партизаны спросили у него, кто позаботится о его матери и сестре.

Прибыв в назначенное место, солдаты заставили братьев стоять на холодном ветру, а затем приступили к казни. Первым они расстреляли Филипа Хузек-Гумбазира, а потом подождали и спросили, не передумали ли остальные. Однако братья были непреклонны. Поэтому солдаты казнили Франё, затем Ивана и наконец Лестана. Остался только Филип Илич, но он поступился своими убеждениями и согласился примкнуть к партизанам. Через три месяца он, серьезно заболев, вернулся домой и рассказал о случившемся. Вскоре он умер и потерял жизнь, которую так старался спасти, поступившись своими принципами.

В Словении многие наши братья и сестры стали жертвами преследований. Например, Франц Дрозг, 38-летний кузнец, отказался брать в руки оружие. 8 июня 1942 года в Мариборе нацисты казнили его. Те, кто там был, говорят, что, перед тем как его расстрелять, ему на шею повесили табличку с надписью: «Я не от мира» (Иоан. 17:14). Из его письма, написанного незадолго до казни, видно, какая сильная у него была вера: «Друг мой, Руперт, сегодня меня приговорили к смертной казни. Не скорби по мне. Люблю тебя и всю твою семью. Увидимся в Царстве Божьем».

Власти изо всех сил стремились подавить дело проповеди, но Иегова был Богом спасения. К примеру, полицейские часто проводили облавы и выстраивали в ряд жителей какого-то района, чтобы проверить их документы. Всех, кто выглядел подозрительно, уводили в тюрьму. В то же время другие полицейские обыскивали дома и квартиры. Братья часто видели, как Иегова защищает их, например когда полицейские пропускали их дома, думая, что в них уже проводился обыск. По меньшей мере в двух случаях в квартирах братьев было много литературы, а также мимеограф. Снова и снова те, кто в эти страшные времена участвовал в деле проповеди, убеждались в истинности библейского заверения: «Иегова очень нежен в своих чувствах и милосерден» (Иак. 5:11).

ПРИГОВОРЕНЫ К СМЕРТИ

В 1945 году закончилась Вторая мировая война, а с ней и один из самых ужасных периодов кровопролития в истории человечества. После поражения Гитлера и его союзников наши братья надеялись, что ограничения будут сняты и можно будет свободно проповедовать. Для такого оптимизма были все основания: недавно образованное коммунистическое правительство обещало предоставить свободу слова, печати и вероисповедания.

Однако в сентябре 1946 года было арестовано 15 братьев и 3 сестры. Среди них были Рудольф Кале, Душан Микич и Эдмунд Стропник. Расследование длилось пять месяцев. Власти обвиняли Свидетелей в том, что те действуют против народа и государства и подвергают опасности само существование Югославии. Они утверждали, что нашей деятельностью руководият из Соединенных Штатов и что под предлогом провозглашения о Царстве Бога мы стремимся подорвать социализм и установить капитализм. За обвинениями в том, что наши братья — американские шпионы, которые прикрываются религией, стоял католический священник.

В суде обвиняемые братья смело выступили в свою защиту и дали прекрасное свидетельство об Иегове и его Царстве. Молодой брат Вьекослав Кос сказал: «Уважаемые судьи, я получил эту религию, учение из Библии, от мамы и служил Богу. Во время немецкой оккупации мою маму посадили в тюрьму. Две мои сестры и брат верили в то же, что и мама. Их забрали в Дахау, где их расстреляли, потому что их считали коммунистами за то, как они служили Богу. За эту же религию я стою здесь, перед судом, и меня обвиняют в том, что я фашист». Суд отпустил его.

Однако к другим суд не был так снисходителен. Трех обвиняемых приговорили к казни через расстрел, а остальных — к заключению в тюрьме сроком от 1 года до 15 лет. Однако эта несправедливость вызвала волну протеста нашего всемирного братства. Свидетели из Соединенных Штатов, Канады и Европы направили правительству Югославии тысячи писем с выражением протеста. Они также отправили сотни телеграмм. В защиту этих братьев писали даже некоторые правительственные чиновники. Благодаря такому широкому отклику смертные приговоры были заменены на 20-летние сроки тюремного заключения.

Но на этом противодействие не окончилось. Спустя два года словенские власти арестовали за проповедь Янеза Робаса и его жену, Марию, а также других Свидетелей: Ёжи Марлота и Франчишку Вербец. В обвинительном заключении говорилось: «„Иеговистская секта“... вербовала новых членов, которых она настраивала против ныне действующей социалистической системы... [и] против военной службы». Утверждая, что братья пытались подорвать обороноспособность страны, власти вынесли им приговоры от трех до шести лет каторжных работ.

В 1952 году, благодаря изменению политического курса, всех заключенных братьев освободили, и весть о Царстве провозглашалась и дальше. Иегова сдержал свое обещание: «Ни одно оружие, созданное против тебя, не будет иметь успеха, и любой язык, который выступит против тебя на суде, ты осудишь» (Ис. 54:17).

Тем не менее, правительство все так же стремилось ослабить решимость братьев. В средствах массовой информации их клеймили как «умственно больных» и как «фанатиков на грани сумасшествия». Отрицательные статьи и постоянный страх слежки стал вызывать у некоторых братьев тревогу. Иногда верных Свидетелей, которых выпустили на свободу, в собрании считали шпионами. Однако Иегова продолжал укреплять собрания с помощью верных и зрелых братьев.

Когда в конце Второй мировой войны к власти пришел Иосип Броз Тито, стало ясно, что военные будут играть ключевую роль в Югославии. Всех, кто отказывался идти на военную службу, расценивали как врагов государства.

ИСПЫТАНИЕ ВЕРНОСТИ

Во время Второй мировой войны 9-летний Ладислав Форо из Хорватии присутствовал на обязательном собрании горожан, на котором выступал с проповедью католический священник. После проповеди Ладислав из любопытства заглянул за кулисы и увидел, как священник снимает рясу. Под ней он носил форму усташи с патронной лентой и гранатой на поясе. На улице священник, сев верхом на лошадь, обнажил шашку и крикнул: «Братья, пошли обращать всех в христианство! С несогласными вы знаете, что делать!»

Ладислав понимал, что Божий человек не должен так поступать. Вскоре после этого он вместе с дядей стал ходить на тайные встречи Свидетелей. Несмотря на гнев родителей Ладислав и дальше посещал встречи и рос духовно.

В 1952 году, когда Ладислава призвали на военную службу, он твердо заявил о своей христианской позиции нейтралитета. Военные, стремясь заставить его принять присягу, неоднократно вызывали его на допросы. Однажды его привезли в казарму, где 12 000 новобранцев должны были дать присягу. Ладислава выставили перед всеми солдатами и повесили ему на плечо автомат. Он сразу же его сбросил. Чтобы все слышали, через громкоговорители было объявлено, что, если Ладислав снова так поступит, его расстреляют. Когда он отказался и во второй раз, его увели и бросили в воронку от бомбы глубиной в несколько метров. Прозвучал приказ стрелять, солдат дважды выстрелил в воронку, и все вернулись в казарму. Однако ни одна пуля не попала в брата!

Тем вечером военные вытащили Ладислава из воронки и отправили в тюрьму в Сараево. Там ему дали письмо, в котором говорилось, что некоторые из его единоверцев отказались от своих убеждений, а он все еще гниет в тюрьме с преступниками. Во время длительных бесед военные снова и снова оказывали на него давление, приводя подобные доводы. Однако Ладислав рассуждал так: «Стал ли я служить Иегове из-за кого-то? Нет! Разве я здесь, чтобы кому-то угодить? Нет! Зависит ли моя жизнь от того, что могут сказать, подумать или сделать другие? Нет!»

Такое рассуждение помогло Ладиславу остаться верным в тюрьме, пока его не освободили через четыре с половиной года. Со временем он стал служить районным надзирателем. Аница, его верная жена, разделявшая его религиозные убеждения, во всем поддерживала его.

На этом проблемы не закончились. Из-за того что братья занимали позицию нейтралитета, власти рассматривали дело проповеди как распространение пропаганды. Органы госбезопасности вместе с осведомителями очень сильно затрудняли дело. Если замечали, как братья проповедуют, их могли арестовать и оштрафовать. В одном отчете сообщалось: «Аресты и преследования по-прежнему продолжаются. Особенно это очевидно в Словении, где очень сильно влияние Католической церкви и где многие из народа Иеговы находятся под наблюдением полиции и ее осведомителей, которые хотят поймать их за изучением Божьего Слова. Но братья показали, что они решительно настроены слушаться Бога, а не людей, и не дать гонителям достичь своей цели».

«ОСТОРОЖНЫ, КАК ЗМЕИ»

Проповедуя в сельской местности в Словении, братья сначала спрашивали у хозяев, продают ли они яйца. Если цена была невысокой, возвещатели покупали яйца, чтобы не вызвать подозрений. Когда у них было достаточно яиц, они спрашивали у других хозяев о дровах. Если было безопасно, то во время покупки они переводили разговор на Библию (Матф. 10:16).

В местности вокруг Загреба (Хорватия) братья прорабатывали территорию регулярно, но так, чтобы их не заметили. Один из методов — заходить в каждый десятый дом. Например, если нужно было проповедовать в первом доме, то возвещатели заходили в дома 1, 11, 21, 31 и так далее. Благодаря такому методу многие узнали об Иегове. Конечно, служить от двери к двери было нелегко, поэтому чаще всего братья проповедовали неформально.

В Сербии встречи проводились в частных домах. Дамир Поробич рассказывает, как после Второй мировой войны проходили встречи в доме его бабушки: «Приходило пять—десять человек. Дом моей бабушки был идеально расположен: к нему можно было подойти с двух улиц. Так, все могли пройти незаметно, не привлекая внимания».

Вероника Бабич родилась в Хорватии, и ее семья стала изучать Библию в середине 1950-х годов. После своего крещения в 1957 году Вероника вместе с мужем переехала в Сараево (Босния). Милица Радишич из Славонии, что в Хорватии, крестилась в 1950 году. Ее семья тоже переехала в Боснию. Обе эти семьи стали распространять в Боснии весть о Царстве. Как и в других частях Югославии, они должны были проповедовать, проявляя осмотрительность. «О нас сообщали в полицию,— рассказывает Вероника,— а нашу литературу конфисковали. Нас арестовывали, допрашивали, угрожали тюрьмой, штрафовали. Все же это не запугало и не сломило нас. Напротив, это укрепляло нашу веру в Иегову».

«Однажды,— вспоминает Милица,— в Зал Царства пришел мужчина и проявил интерес. Его хорошо приняли, и он даже жил некоторое время у братьев. На встречах он активно участвовал в обсуждении. Но позднее наша дочь увидела у себя на работе, как он посещает встречу для сотрудников госбезопасности. Мы потом поняли, что его подослали следить за нами. Поскольку о его связи с органами госбезопасности стало известно, он больше у нас не появлялся».