ПИОНЕРЫ В ПОЛЕ

В 1930-е годы ревностные братья и сестры немало поспособствовали тому, чтобы свет истины сиял в Югославии. К примеру, в Мариборе (Словения) Грете Штаудингер, Катарина Конечник и позднее Каролина Стропник стали участвовать в особом виде служения, который назывался пионерским служением во время каникул. Дальше на юг, в Мостаре, главном городе Герцеговины, дирижер оркестра Альфред Тучек принял истину и стал служить пионером. А 23-летний Душан Микич из Загреба (Хорватия) получил брошюру «Где находятся умершие?». Он тоже быстро рос духовно, крестился и стал служить пионером. Вскоре ряды пионеров пополнились за счет ревностных братьев и сестер из Германии.

В то время как в Югославии истина укоренялась, в Германии на деятельность Свидетелей был наложен запрет. Филиал в Швейцарии позаботился о том, чтобы отправить в Югославию почти 20 опытных пионеров, среди которых были Мартин Пётцингер, Альфред Шмидт, Винко и Жозефина Платайс и Вилли и Элизабет Вилке. Хотя эти самоотверженные пионеры не говорили по-словенски или по-сербскохорватски, с помощью карточек для свидетельствования они смело проповедовали, содействуя будущему росту.

ТРУДНОСТИ ПИОНЕРСКОГО СЛУЖЕНИЯ

Рвение в служении Иегове и любовь к людям помогали этим пионерам преодолевать трудности, связанные с незнанием языка и нехваткой денег. Переезжать с места на место тоже было нелегко. Идти пешком 40 километров в плохую погоду и по плохой дороге в отдаленные деревни было вполне обычным делом. Одна сестра, служившая пионером, вспоминает, что, желая поберечь свои туфли, она их снимала, когда шла из одной деревни в другую. Мартин Пётцингер, который позднее стал членом Руководящего совета, с радостью вспоминал то время, когда много ходил по сельской местности с рюкзаком полным литературы, проповедуя всем, кто его слушал.

Добираться с места на место стало легче, когда один брат из Швейцарии купил велосипеды и пожертвовал их этим верным пионерам. Велосипеды прослужили им не одно десятилетие.

Югославы были известны своим гостеприимством, однако из-за противодействия духовенства наши пионеры претерпевали немалые гонения. Священники имели огромную власть над своими прихожанами, особенно в маленьких деревнях. Иногда священники подстрекали школьников идти за пионерами и бросать в них камни. К тому же духовенство побуждало власти предпринять что-нибудь против пионеров, конфисковать литературу и арестовать их.

Однажды, проповедуя в отдаленной деревне в Хорватии, Вилли Вилке услышал шум, доносившийся с деревенской площади. Он, его жена и Грете Штаудингер, тоже пионер, предлагали брошюру «Праведный правитель», на титульной странице которой был изображен Иисус Христос. Он вспоминает: «К своему ужасу, я увидел, как мою жену обступила разъяренная толпа, около 20 человек с серпами. Рядом другая группа людей жгла наши брошюры».

Пионеры никак не могли понять, что́ так рассердило этих простых жителей, а сестра Вилке не говорила на этом языке и не могла это выяснить. Однако Грете хорошо говорила на немецком и на местных языках. Она подошла к ним и спросила: «Уважаемые, что вы делаете?»

— Нам не нужен король Петр! — ответили они в один голос.

— Нам тоже,— сказала Грете.

Удивленные, люди указали на картинку на брошюре и спросили: «Тогда зачем вы его пропагандируете?»

Теперь Грете все поняла. За год до того, в 1934 году, был убит король Югославии Александр I, а его сын Петр должен был занять престол. Однако жители деревни хотели независимости и отказывались жить под правлением монарха из Сербии. Они приняли изображенного на брошюре Иисуса Христа за короля Петра!

Недоразумение уладили, и было дано основательное свидетельство о Царе, Иисусе Христе. Те, кто сжег свои брошюры, теперь хотели получить новые. Пионеры испытали на себе, как рука Иеговы защищала их, и ушли из деревни довольные.

Кроме того, пионерам нужно было учитывать местные обычаи. Когда они проповедовали в деревнях в Боснии, где живут в основном мусульмане, требовалось быть особенно осторожным, чтобы не задеть чувства местных жителей. К примеру, нельзя смотреть прямо в глаза замужней мусульманке: это может вызвать недовольство ее мужа.

В то время в Югославии было всего несколько собраний и групп. Поэтому, проведя целый день в служении в отдаленной деревне, порой было трудно найти ночлег. Поскольку у пионеров было мало денег, они не могли заплатить за подходящую комнату в гостинице. Жозефина Платайс вспоминает: «В одной деревне нас никто не пустил переночевать, потому что все боялись католического священника. Когда мы собирались уходить из деревни, уже стемнело. На окраине деревни мы увидели большое дерево, а на земле лежали сухие листья — как раз подходящее место для ночлега! Под голову мы положили рюкзаки с нашими вещами, и муж привязал к ноге велосипед. На следующее утро мы проснулись и увидели, что спали возле колодца, поэтому мы смогли умыться и привести себя в порядок. Иегова не только охранял нас, но и заботился о наших нуждах».

Эти пионеры видели, как Иегова заботился о них даже в самом малом. В первую очередь их волновало распространение благой вести, а не личный комфорт.

ПРОПОВЕДЬ ДОСТИГАЕТ МАКЕДОНИИ

Альфред и Фрида Тучек, служившие пионерами, воспользовались возможностью возвещать весть о Царстве, когда ехали из Словении в Болгарию. В городе Струмица (Македония) они свидетельствовали хозяину магазина Димитару Йовановичу и оставили ему литературу. Через месяц, возвращаясь из Болгарии, они снова навестили его. Узнав, что он так и не прочитал литературу, они попросили ее вернуть, чтобы дать ее тому, кто будет ее ценить. Это возбудило любопытство Димитара. Он попросил дать ему еще один шанс. Прочитав ее, он понял, что нашел истину, и первым в Македонии крестился как Свидетель Иеговы.

Наложив запрет на нашу деятельность, правительство все больше стремилось остановить дело проповеди. Полновременные служители стали особой мишенью, что создавало немалые трудности немецкоговорящим братьям. Многие из этих пионеров переехали в Югославию, потому что в других европейских странах наша деятельность уже была под запретом, а теперь дело проповеди было запрещено и здесь. Хотя пионеров арестовывали и бросали в тюрьмы, их рвение не угасало. «Порой было трудно добиться разрешения, чтобы нас посетили в тюрьме, но Иегова никогда не покидал нас,— рассказывает одна сестра.— Как-то раз, когда один брат пришел навестить нас, но ему было отказано в свидании, он стал говорить с тюремным охранником так громко, что мы его слышали. Слышать его голос уже само по себе было большим ободрением для нас».