Разъездное служение

Божьим служителям необходимо проявлять стойкость (Кол. 1:24, 25). Разъездные надзиратели подают пример беззаветного служения делу Царства. Они не жалея сил трудятся как пастыри, укрепляя собрания, и их по праву можно назвать «дарами в виде людей» (Эф. 4:8; 1 Фес. 1:3).

К концу 1930-х годов способные братья стали проходить специальное обучение, и затем их назначали зональными и региональными служителями (теперь районные и областные надзиратели). «Добираться до собраний было нелегко,— вспоминает Джеймс Мванго.— Нам выдавали велосипеды, но братьям, которые помогали нам нести багаж, приходилось идти пешком. Весь путь занимал несколько дней. Обычно с каждым собранием мы проводили по две недели».

«Он... упал в обморок»

Передвижение по сельской местности в то время — впрочем, как и сейчас — было связано со многими трудностями. Робинсон Шамулума, которому сейчас более 80 лет, служил разъездным надзирателем. Он вспоминает, как однажды в сезон дождей он вместе с женой, Джулианой, попал под сильный ливень. Когда непогода утихла, можно было продолжить путь, но дорогу так развезло, что грязь доходила до седел велосипедов! Когда мы добрались до собрания, Джулиана была настолько измотана, что у нее едва хватило сил выпить воды.

Инок Чируа, служивший в 1960—1970-х годах районным и областным надзирателем, рассказывает: «Понедельник был очень тяжелым днем: он весь уходил на дорогу. Однако, прибыв на место, мы забывали об усталости. Среди братьев мы чувствовали себя счастливыми».

Были и другие трудности. Как-то раз Лэмп Чисенга и еще два брата отправились в собрание на севере страны. Далеко впереди на пыльной дороге они заметили какое-то животное. «Мы никак не могли разглядеть, кто это,— вспоминает брат Чисенга.— Оно сидело на дороге, как собака. Я с тревогой спросил у братьев, видят ли они, что это за животное. И тут один из братьев понял, что это лев. Он вскрикнул и упал в обморок. Мы решили остановиться и немного передохнуть, пока лев не уйдет».

Джон Джейсон со своей женой, Кей, прожил в Замбии 26 лет, часть из которых он провел в областном служении. Брат Джейсон на собственном опыте убедился, что, когда «капризничает» техника, без терпения не обойтись. Он рассказывает: «Помню, пришлось проехать более 150 километров на машине со сломанными рессорами. С собой запасных частей не было, позвонить мы тоже не могли. Потом машина вообще заглохла. Мы стояли возле перегретой машины и не знали, что делать. Воды у нас едва хватило, чтобы охладить двигатель и приготовить последнюю чашку чая. Вокруг не было ни души, стояла невыносимая жара, и мы выбились из сил. Нам оставалось только залезть в машину и молить Иегову о помощи. В три часа показалась первая машина за весь день; это были ремонтники дорог. Заметив, в каком плачевном положении мы оказались, они предложили взять нас на буксир. До братьев мы добрались лишь на закате».

Важно полагаться на Иегову

В подобных обстоятельствах разъездные надзиратели быстро осознавали, что важно полагаться не на свои способности и не на материальное, а на более надежный источник поддержки — на Иегову Бога и христианское братство (Евр. 13:5, 6). «Проблемы возникли уже через три недели после начала областного служения,— рассказывает Джеффри Уилер.— Мы находились на том месте, где в выходные должен был пройти конгресс. Мне от кого-то достался старенький примус. Был жаркий ветреный день, и, когда я зажег примус, огонь вырвался наружу и стал мгновенно распространяться. Сначала загорелась покрышка на переднем колесе нашего автомобиля, потом огонь охватил всю машину».

Конечно, потерять автомобиль — уже большая неприятность, но это было не самое страшное. Джеффри продолжает: «Наша одежда была в металлическом ящике внутри машины. Она не сгорела, но вся скукожилась! Братья подобрались к машине с той стороны, где не было пламени, и спасли нашу постель, мою рубашку и пишущую машинку. Мы были очень признательны им за их быструю реакцию». Почти все наши вещи погибли в огне, а в город мы планировали поехать через два месяца, не раньше. Что было делать? Джеффри делится: «Один брат одолжил мне галстук. С публичной речью пришлось выступать обутым в галоши. Но мы не сдались. Братья сделали все возможное, чтобы поддержать своего неопытного областного надзирателя».

В постели змеи ни к чему

Любовь и забота гостеприимных собраний воодушевляют разъездных надзирателей и их жен и побуждают продолжать самоотверженное служение. Множество случаев подтверждает, что даже те братья, которые живут за чертой бедности, с любовью делятся тем, что у них есть; такая поддержка очень ценна (Рим. 12:13; Прит. 15:17).

Обычно разъездным надзирателям братья могут предоставить лишь самое простое жилье, но они делают это от всей души. Фред Кашимото служил районным надзирателем в начале 1980-х годов. Он вспоминает, как ночью приехал в одну замбийскую деревушку в Северной провинции. Братья оказали ему теплый прием. Они пригласили Фреда в небольшой домик и положили его чемоданы на огромный стол высотой полтора метра. Когда пришло время ложиться спать, Фред поинтересовался, где его кровать.

Указав на стол, хозяева сказали: «Там». В той местности было много змей, и братья позаботились, чтобы их гость спал спокойно. Фред залез на стол, где его ждал матрас из травы.

В сельской местности принято дарить продукты и живность. «Как-то раз,— с улыбкой вспоминает Джеффри Уилер,— братья подарили нам курицу. Перед сном мы посадили ее на жердь в деревенском туалете. Однако глупая птица спрыгнула с жерди и упала в выгребную яму. Пришлось вылавливать ее мотыгой. Потом жена помыла ее в горячей мыльной воде, добавив побольше дезинфицирующего средства. В конце недели мы ее съели. Было очень вкусно!»

Чета Джейсонов получала похожие подарки. «Довольно часто братья давали нам живую курицу,— рассказывает Джон.— У нас была небольшая корзина, и в ней мы держали курицу, когда ездили по нашей области. Каждое утро она откладывала по яйцу, поэтому мы и не думали ее есть. Когда мы собирали вещи в дорогу, курица всем своим видом показывала, что хочет ехать с нами».

Фильмы

В 1954 году вышел фильм «Общество нового мира в действии». Наряду с другими фильмами он стал прекрасным средством обучения. «Фильм многих побудил проявлять самоотверженность в проповеди и собрании»,— говорилось в то время в отчете филиала. Иногда уборка после конгресса, на котором демонстрировался этот фильм, проходила под девизом «трудиться, как „Общество нового мира в действии“», то есть энергично и с воодушевлением. В год выпуска фильма его посмотрело свыше 42 000 человек. Среди них были правительственные чиновники и деятели образования. На них фильм произвел большое впечатление. В общей сложности со Свидетелями Иеговы и их организацией познакомились более миллиона замбийцев.

Уэйн Джонсон вспоминает, что фильмы оказывали на людей большое влияние: «На просмотр собирались люди со всей округи. Из фильмов они многое узнавали об организации Иеговы. Часто во время сеанса раздавались долгие громкие аплодисменты».

Какое-то время на районных конгрессах в субботу вечером показывали один из фильмов. Для жителей глубинки это становилось большим событием. Фильмы производили сильное впечатление, хотя замбийцы, незнакомые с жизнью в других странах, неверно понимали отдельные сцены. Например, в одном фильме были сняты люди, выходящие из нью-йоркского метро. Многие думали, что именно таким будет воскрешение! Все же фильмы помогали людям понять устройство организации Свидетелей Иеговы. Но времена менялись, и, борясь за национальную независимость, многие замбийцы стали относиться к Свидетелям недоброжелательно. Как собрания, так и разъездные надзиратели столкнулись с испытаниями, которые требовали еще большей стойкости.

В стороне от политики

24 октября 1964 года Северная Родезия обрела независимость от Великобритании и стала называться Республикой Замбия. В то время политическая обстановка заметно накалилась. То, что Свидетели Иеговы оставались в стороне от политики, расценивалось как молчаливая поддержка колониального режима.

Лэмп Чисенга вспоминает, как в то время он отправился к озеру Бангвеулу. Там он планировал взять лодку, чтобы добраться до островов и навестить рыбаков, которые были Свидетелями. Сначала ему нужно было доехать до озера на автобусе. Когда брат Чисенга вышел из автобуса, его попросили показать партийный билет. Конечно, никакого билета у него не было, и члены политической группировки отняли у него портфель. Один из них заметил коробку с надписью: «Сторожевая башня». Громко свистнув, он закричал: «Сторожевая башня! Сторожевая башня!»

Испугавшись, что начнется потасовка, блюститель порядка втолкнул Лэмпа вместе с его багажом назад в автобус. Собралась огромная толпа и стала бросать камни в окна, двери и колеса автобуса. Водитель поспешил уехать прочь и проехал без остановок около 90 километров до Самфьи. За ночь страсти поутихли, и утром Лэмп беспрепятственно сел в лодку и поплыл навещать небольшие собрания.

Проявляя «стойкость во многом», разъездные надзиратели продолжали «рекомендовать себя как Божьи служители» (2 Кор. 6:4). Фануэл Чисенга, который служил в районе, расположенном вдоль Замбези, заметил: «Чтобы служить районным надзирателем, нужно вкладывать в это дело всю душу и проявлять самоотверженность». Огромные расстояния между собраниями Фануэл преодолевал на старых дырявых долбленках. Бегемоты в гневе могли с легкостью разбить его лодку вдребезги. Что помогло Фануэлу стойко продолжать разъездное служение? Рассматривая фотографию братьев и сестер, которые провожали его к реке, он с улыбкой говорит, что шел на такие жертвы ради них. «Где еще в этом жестоком мире можно встретить такие счастливые лица?» — замечает брат Фануэл, вспоминая о прошлых днях.

[Рамка/Иллюстрация, страница 221]

Кожа да кости

Майкл Мукану

Родился: 1928 год.

Крестился: 1954 год.

Краткие сведения: был разъездным надзирателем, сейчас служит в Вефиле в Замбии.

Район, в котором я служил, охватывал долину, находящуюся за обрывистым склоном. Мне не давали покоя мухи цеце. Чтобы хоть как-то спастись от жары и насекомых, я вставал в час ночи и по горам и холмам шел в следующее собрание. Поскольку мне все приходилось нести на себе, я брал с собой очень мало вещей. Еды у меня было немного, и я очень похудел — просто кожа да кости. Братья из собраний, которые я посещал, хотели написать письмо в филиал с просьбой изменить мое назначение. Они думали, что не сегодня-завтра я умру. Когда они сказали мне об этом, я сказал: «Я ценю вашу доброту, но помните, что это назначение я получил от Иеговы и только он может его изменить. Если я умру, то буду не первым и не последним, кого здесь похоронят. Лучше уж я и дальше буду заниматься этим делом. Если я умру, известите об этом филиал».

Через три недели я получил другое назначение. Да, в служении Иегове могут быть трудности, но нельзя сдаваться. Иегова — счастливый Бог, и если его служители потеряли радость, он может поддержать их, чтобы они были счастливы, исполняя его поручение.

[Рамка/Иллюстрация, страницы 223, 224]

Мы не впадаем в суеверия

Харкинс Мукинга

Родился: 1954 год.

Крестился: 1970 год.

Краткие сведения: вместе с женой был в разъездном служении, сейчас они служат в Вефиле в Замбии.

Посещая собрания, мы с женой, Айдой, брали с собой нашего двухгодовалого сына. В одном из собраний братья радушно приняли нас. В четверг утром наш сын стал плакать. В восемь часов я пошел на встречу для проповеднического служения, а жена осталась с сыном. Спустя час, во время библейского изучения, я узнал, что наш мальчик умер. Наша боль усугублялась реакцией некоторых братьев, которые решили, что кто-то навел на ребенка порчу. Хотя мы убеждали их не поддаваться суеверному страху, новость распространилась молниеносно. Я объяснял, что, хотя Сатана и обладает силой, он не может победить Иегову и его верных служителей. «Время и случай» может коснуться каждого, но мы не должны, поддавшись страху, делать поспешные выводы (Еккл. 9:11).

Похороны нашего сына состоялись на следующий день. После похорон мы провели встречу собрания. Из этого местные Свидетели сделали вывод: мы не боимся злых духов и не впадаем в суеверия. Хотя мы тяжело переживали потерю сына, мы продолжили сотрудничать с собранием на той неделе, а потом отправились в следующее. Вместо того чтобы получать утешение и поддержку от братьев и сестер в собраниях, мы сами утешали и заверяли их в том, что в скором будущем смерти уже не будет.

[Рамка/Иллюстрация, страницы 228, 229]

Проповедуем со смелостью

Леннард Мусонда

Родился: 1955 год.

Крестился: 1974 год.

Краткие сведения: в полновременном служении с 1976 года. Шесть лет занимался разъездной работой и сейчас служит в Вефиле в Замбии.

В 1985 году я посещал собрания далеко на севере страны. В предыдущие годы политическое противостояние Свидетелям Иеговы здесь было очень сильным, и я, недавно назначенный районный надзиратель, понимал, что мне понадобятся вера и мужество. После встречи для проповеди мы собирались пойти в соседнюю деревню. Однако один брат сказал, что, как он слышал, люди всей деревней грозились расправиться со Свидетелями Иеговы, если те осмелятся проповедовать там. Хотя в конце 1960-х — начале 1970-х годов в том районе бывали случаи, когда разъяренная толпа нападала на Свидетелей, я не мог себе представить, что мы столкнемся с подобным.

Тем не менее, услышав о возможной опасности, некоторые возвещатели испугались и не пошли в служение. Другие — их было довольно много,— набравшись смелости, отправились в эту деревню. То, что там произошло, поразило нас. Мы распространили немало журналов, и у нас состоялось много приятных бесед. Некоторые люди, увидев, что мы подходим к деревне, бросились бежать прочь. Мы видели оставленные на огне кастрюли и незапертые дома. Удивительно, но мы встретились не с противодействием, а с полной капитуляцией!