Кто написал: Софония

1. а) Почему весть Софонии была своевременной? б) В каком смысле значение имени пророка подходит к сложившейся в то время обстановке?

В НАЧАЛЕ правления иудейского царя Иосии (659—629 до н. э.), в то время, когда было широко распространено возглавляемое жрецами нечистое поклонение Ваалу, жителей Иерусалима, должно быть, встревожила весть пророка Софонии. Несмотря на то что Софония был, вероятно, потомком царя Езекии и принадлежал к царскому дому Иуды, он очень резко осуждал состояние, в котором находился народ (Соф. 1:1, 4). Весть пророка была грозной. Божий народ стал непослушным, и только Иегова мог вернуть своих служителей к чистому поклонению и благословить их, чтобы они приобрели «доброе имя» и удостоились «похвалы среди всех народов земли» (3:20). Софония подчеркнул, что только благодаря Божьему вмешательству можно укрыться «в день гнева Иеговы» (2:3). Насколько же уместно его имя (евр. Цэфанйа́), ведь оно означает «Иегова укрыл (сохранил)»!

2. Какие плоды принесло служение Софонии, но почему польза была непродолжительной?

² Ревностное служение Софонии принесло свои плоды. Царь Иосия, взошедший на престол в восьмилетнем возрасте, в 12-м году своего правления «начал очищать Иуду и Иерусалим». Он искоренил ложное поклонение, отремонтировал «дом Иеговы» и возобновил празднование Пасхи (2 Лет., гл. 34, 35). Однако польза от реформ царя Иосии была непродолжительной, поскольку все его преемники — трое сыновей и один из внуков — делали «зло в глазах своего Бога Иеговы» (2 Лет. 36:1—12). Этим исполнились следующие слова Софонии: «Я обращу внимание на князей, на сыновей царя... ...На тех, кто наполняет дом своих господ насилием и обманом» (Соф. 1:8, 9).

3. Когда и где пророчествовал Софония и какого рода весть содержится в его книге?

³ Из этого можно сделать вывод, что «слово Иеговы... было к Софонии» до 648 года до н. э., или 12-го года правления Иосии. Первый стих книги указывает на то, что Софония пророчествовал в Иуде. Он прекрасно знал Иерусалим и местные обычаи. Это свидетельствует о том, что Софония был жителем Иуды. Содержащаяся в книге весть одновременно и грозная, и утешительная. В центре внимания — день Иеговы, надвигающийся день страха, но в то же время в книге предсказывается, что Иегова восстановит смиренный народ, который найдет «убежище в имени Иеговы» (1:1, 7—18; 3:12).