Кого представляют два свидетеля, упомянутые в 11-й главе Откровения?

В Откровении 11:3 рассказывается о двух свидетелях, которые должны были пророчествовать 1 260 дней. Далее говорится, что зверь «победит их и убьет». Но через «три с половиной дня» эти два свидетеля, к удивлению тех, кто это видит, будут возвращены к жизни (Отк. 11:7, 11).

Кого представляют эти два свидетеля? Ответить на этот вопрос помогут некоторые подробности этого библейского отрывка. Во-первых, мы узнаём, что «они представлены двумя маслинами и двумя светильниками» (Отк. 11:4). Это описание напоминает о светильнике и двух маслинах из пророчества Захарии. Маслины представляют «двух помазанников», то есть правителя Зоровавеля и первосвященника Иисуса, «которые стоят рядом с Господом всей земли» (Зах. 4:1—3, 14). Во-вторых, согласно описанию, два свидетеля совершают знамения, подобные тем, что совершали Моисей и Илья. (Сравни Откровение 11:5, 6 и Числа 16:1—7, 28—35; 1 Царей 17:1; 18:41—45.)

Есть ли что-то общее у этих отрывков из Откровения и Захарии? В каждом из них говорится о Божьих помазанниках, которые брали на себя руководство в трудные времена испытаний. Во исполнение пророчества из 11-й главы Откровения помазанные братья, которые брали на себя руководство в то время, когда в 1914 году на небе было установлено Царство Бога, проповедовали «одетые в мешковину» три с половиной года.

Когда этот период завершился, они, образно говоря, были убиты: их бросили в тюрьму на относительно короткий промежуток времени — символические три с половиной дня. Враги Божьего народа ликовали, им казалось, что они смогли парализовать его деятельность (Отк. 11:8—10).

Однако, как и предсказывалось в пророчестве, через три с половиной дня два свидетеля ожили. Эти помазанные христиане были освобождены из тюрьмы. Те, кто остались верными, получили особое назначение от Бога через своего Господа, Иисуса Христа. В 1919 году они были среди тех, кого назначили служить «верным и благоразумным рабом», чтобы заботиться о духовных потребностях народа Бога в последние дни (Матф. 24:45—47; Отк. 11:11, 12).

Примечательно, что в Откровении 11:1, 2 эти события связаны со временем, когда должно происходить измерение духовного храма. В третьей главе Малахии упоминается похожая проверка духовного храма, за которой следует его очищение (Мал. 3:1—4). Сколько длился период проверки и очищения? Он начался в 1914 году и закончился в начале 1919 года. Этот промежуток времени состоит из 1 260 дней (42 месяцев) и символических трех с половиной дней, о которых говорится в 11-й главе Откровения.

Как же мы рады, что Иегова совершил духовную переплавку, чтобы очистить особый народ для добрых дел! (Титу 2:14). Кроме того, мы ценим пример, оставленный верными помазанниками, которые брали на себя руководство во время испытаний и таким образом служили символическими двумя свидетелямиa.