-
АмореиПонимание Писания. Том 1
-
-
В дни Авраама царь Элама, объединившись с тремя другими царями, совершил набег на юж. часть Ханаана и нанес поражение амореям, жившим в Хацацон-Фамаре, который, как считается, находился к Ю.-З. от Мертвого моря. В то время три аморея, жившие в Хевроне или возле него, были «союзниками Аврама»; они помогли ему догнать и разбить царей-захватчиков и освободить его племянника Лота (Бт, гл. 14). Тем не менее спустя какое-то время Бог сообщил Аврааму, что, когда грех амореев достигнет полноты, его потомки вернутся в Ханаан из чужой земли и овладеют землей амореев (Бт 15:13—21).
-
-
АмореиПонимание Писания. Том 1
-
-
Доминирующее племя Ханаана. По мнению некоторых комментаторов, под словом «амореи», которое встречается в Бытии 15:16 и 48:22, подразумеваются народы Ханаана в целом. Действительно, амореи, по-видимому, были главным, или доминирующим, племенем Ханаана во время исхода Израиля из Египта. (Ср. Вт 1:6—8, 19—21, 27; ИсН 24:15, 18; Сд 6:10.) Если это так, то понятно, почему подчиненные и родственные племена иногда назывались именем доминирующего племени амореев. Например, в Числах 14:44, 45 сообщается, что израильтяне потерпели свое первое военное поражение от рук амаликитян и хананеев, в то время как в 1-й главе Второзакония Моисей, пересказывая эти события, просто говорит, что поражение нанесли амореи (Вт 1:44). Точно так же в Иисуса Навина 10:5 говорится, что Иерусалимом правил аморейский царь (ср. Иез 16:3, 45), а в других местах указано, что в этом городе жили иевусеи (ИсН 15:8, 63; Сд 1:21; ср. также ИсН 9:7 и 2См 21:2 в связи с Гаваоном). Подобным образом все израильтяне назывались иудеями по имени одного племени Израиля — Иуды.
-