АРАВИТЯ́НИН

В Писании слово «аравитянин» используется главным образом в широком смысле и обозначает жителя Аравии, обширной территории к В. и Ю. от Палестины. Но иногда контекст или использование этого слова показывает, что оно обозначает представителя определенного племени или этнической группы (1Цр 10:15; 2Лт 9:14; 21:16).

Некоторые из аравийских племен были семитскими (произошедшими от Сима через Иоктана), а некоторые хамитскими (произошедшими через сына Хама Куша) (Бт 10:6, 7, 26—30). Часть потомков сыновей Авраама, которых ему родили Агарь и Хеттура, тоже поселились в Аравии — например, сыновья Измаила «жили в шатрах от Хавилы, что возле Сура, который перед Египтом, до Ассирии» (Бт 25:1—4, 12—18). Потомки Исава, жившие в гористой местности Сеир, тоже относились к аравитянам (Бт 36:1—43).

Большинство аравитян были кочевниками, они занимались скотоводством и жили в шатрах (Иса 13:20; Иер 3:2). Но были в их числе и торговцы, некоторые из них служили купцами для Тира (Иез 27:21). Божьим служителям часто приходилось иметь дело с аравитянами. Так, аравитянами были шедшие в Египет купцы-мадианитяне, которым был продан Иосиф, а также жившие в Южной Аравии савеяне, которые угнали скот Иова, в том числе его ослиц (Бт 37:28; Иов 1:1, 15). Во время 40-летнего странствования по пустыне соприкосновение с мадианитянами, которые поклонялись Ваалу, обернулось для израильтян бедствием (Чс 25:6, 14—18). А во времена судей банды аравитян на верблюдах в течение семи лет постоянно нападали на израильскую землю, пока судья Гедеон не нанес им сокрушительное поражение (Сд 6:1—6; 7:12—25).

Правители аравийских царств платили дань царю Соломону (1Цр 10:15; 2Лт 9:14). Иосафату аравитяне пригоняли 7 700 баранов и столько же козлов. Однако позднее они заключили союз с филистимлянами против сына и преемника Иосафата Иорама, и их банды грабителей убили многих из его сыновей (2Лт 17:11; 21:16; 22:1). Царь Озия успешно воевал с аравитянами (2Лт 26:1, 7). Аравитяне были среди противников, чинивших препятствия Неемии во время восстановления стен Иерусалима (Не 2:19; 4:7, 8; 6:1).

Хотя аравитяне вели кочевой образ жизни, были, как правило, независимыми и их не затрагивали основные события, происходившие в те времена, они упоминаются в пророчествах и судебных решениях Бога (Иса 21:13; Иер 25:17—24). Спустя века кто-то из аравитян мог оказаться среди людей, которые в Пятидесятницу 33 г. н. э. стали членами христианского собрания (Де 2:11, 41; см. АРАВИЯ).