Сначала Иезекииль увидел нечестивые дела, которые творились в отступническом Иерусалиме перед его уничтожением в 607 году до н. э. Затем пророку было показано, что должно произойти до того, как город будет разрушен. Он увидел шесть человек с оружием в руке, предназначенным для того, чтобы крушить. С ними также был «человек в льняной одежде» с «чернильным прибором писаря» (Иез. 8:6—12; 9:2, 3). Ему было велено пройти по Иерусалиму и поставить «знак на лоб тем людям, которые вздыхают и стонут, видя все происходящие в нем мерзости». Затем шести мужчинам с оружием в руке было сказано убить всех жителей города, у которых нет на лбу знака (Иез. 9:4—7). Чему учит нас это видение и кого представляет человек с прибором писаря?

Это пророческое видение было дано Иезекиилю в 612 году до н. э., и его первое исполнение относится к разрушению Иерусалима вавилонской армией всего пять лет спустя. Хотя язычники-вавилоняне захватили город, они исполняли приговор Иеговы (Иер. 25:9, 15—18). Иегова использовал их, чтобы наказать свой отступнический народ. Однако уничтожение должно было быть избирательным. Праведные не погибли бы вместе с нечестивыми. Иегова с любовью позаботился о том, чтобы иудеи, не одобрявшие те ужасные мерзости, которые творились в городе, были спасены.

Сам Иезекииль не ставил знак и не участвовал в уничтожении. Исполнением приговора должны были руководить ангелы. Итак, данное пророчество позволяет нам «заглянуть» в небесную сферу. Иегова поручил своим ангелам не только руководить уничтожением нечестивых, но и отделять праведных для спасенияa.

В прошлом в наших изданиях объяснялось, что в современном исполнении этого видения человек с прибором писаря представляет остаток помазанных христиан. Считалось, что те, кто откликаются на благую весть, получают знак и смогут пережить грядущее уничтожение. Однако не так давно стало очевидно, что это понимание нуждается в уточнении. Согласно Матфея 25:31—33, судить людей доверено Иисусу. Он выносит окончательный приговор во время великого бедствия, отделяя символических овец (людей, которые будут спасены) от козлов (людей, которых ждет гибель).

3.  Как и в дни Иезекииля, ни у кого сегодня нет буквального знака на лбу. Как люди могут получить символический знак и спастись? Им нужно откликнуться на благую весть, облечься в новую личность, посвятиться Иегове и верно поддерживать братьев Христа (Матф. 25:35—40). Тогда во время великого бедствия на них будет поставлен знак, и они смогут остаться в живых.

4.  В современном исполнении этого видения человек с чернильным прибором писаря представляет находящегося на небе Иисуса Христа, который ставит знак на лоб тем, кто спасется. Великое множество людей получит этот знак, когда во время великого бедствия они будут признаны овцами. Тогда перед ними откроется возможность жить вечно в раю на земле (Матф. 25:34, 46)b.