20. Какие четыре видения о мировых державах записаны в книге Даниила и почему они укрепляют нашу веру сегодня?

²⁰ Наша вера укрепляется, когда мы рассматриваем захватывающие видения Даниила. Давайте вспомним четыре видения о мировых державах: 1) видение о страшной статуе, золотая голова которой представляет династию вавилонских царей начиная с Навуходоносора. После их правления появляются еще три царства, представленные другими частями статуи. Эти царства сокрушает «камень». Он в свою очередь становится «царством, которое никогда не будет разрушено», Царством Бога (2:31—45). 2) Далее следуют видения, данные самому Даниилу. В первом из них он видит четырех зверей, символизирующих «четырех царей». Эти звери подобны льву, медведю, леопарду с четырьмя головами и зверю с большими железными зубами и десятью рогами, у которого позднее появляется небольшой рог (7:1—8, 17—28). 3) Затем следует видение о баране (Мидо-Персия), козле (Греция) и небольшом роге (8:1—27). 4) И наконец Даниил видит видение о южном царе и северном царе. В Даниила 11:5—19 подробно описывается противоборство Селевкидов и Птолемеев, которые стали преемниками Греческой империи Александра Македонского после его смерти в 323 году до н. э. Начиная с 20-го стиха рассказывается, что будет происходить с южным царем и северным царем на протяжении истории. Говоря о признаке своего присутствия, Иисус упомянул о «мерзости, несущей опустошение» (11:31), из чего видно, что противоборство этих двух царей будет продолжаться вплоть до «завершения системы вещей» (Матф. 24:3). Как утешает пророческое заверение в том, что в «тяжкое время, какого не бывало с тех пор, как появился народ, и не будет до того времени» поднимется Михаил, чтобы удалить безбожные народы и принести мир послушному человечеству! (Дан. 11:20—12:1).

23. а) Как надежда на Царство красной нитью проходит через всю книгу Даниила? б) К чему нас должна побуждать эта книга пророчеств?

²³ Надежда на Царство красной нитью проходит через всю книгу Даниила и еще больше укрепляет нашу веру. Иегова Бог предстает перед нами как Верховный Владыка, устанавливающий Царство, которое никогда не будет разрушено и которое сокрушит все остальные царства (2:19—23, 44; 4:25). Даже языческие цари Навуходоносор и Дарий были вынуждены признать верховную власть Иеговы (3:28, 29; 4:2, 3, 37; 6:25—27). Иегова прославляется и превозносится как Древний Днями, который разрешает спорный вопрос о Царстве и дает тому, кто подобен «сыну человеческому», вечное «правление, достоинство и царство, чтобы все народы, племена и языки служили ему». Вместе с «Сыном человеческим», Иисусом Христом, этим Царством будут владеть «святые Всевышнего» (Дан. 7:13, 14, 18, 22; Матф. 24:30; Отк. 14:14). Иисус — это Михаил, великий князь, который воспользуется своей царской властью, чтобы сокрушить все царства этого старого мира и положить им конец (Дан. 12:1; 2:44; Матф. 24:3, 21; Отк. 12:7—10). Понимание этих пророчеств и видений должно побуждать любящих праведность людей «ходить туда и сюда» по страницам Божьего Слова, чтобы узнать о поистине «удивительных событиях», связанных с замыслами Бога в отношении Царства, которые открываются нам в боговдохновенной и полезной книге Даниила (Дан. 12:2—4, 6).