7. Что было показано на примере неверности Гомери и ее последующего возвращения?

⁷ В самом начале пророческого служения Осии Иегова велел ему взять «жену, которая будет заниматься блудом» (1:2). Конечно, Иегова сделал это с определенной целью. Израиль, подобно неверной жене, изменял Иегове. Однако Бог был готов проявить к нему любовь и хотел вернуть его. Все это можно было точно отразить на примере Гомери, жены Осии. Считается, что после рождения первого ребенка она стала неверной и других детей родила, очевидно, от прелюбодеяния (2:5—7). Такой вывод можно сделать на основании того, что о рождении первого ребенка в тексте говорится: «[Она] родила ему [Осии] сына», однако в связи с рождением двух других детей о пророке не упоминается (1:3, 6, 8). В главе 3, стихах 1—3, вероятно, говорится о том, что Осия вернул Гомерь в свой дом, выкупив ее, будто рабыню. Подобным образом Иегова снова принял свой народ, когда тот раскаялся в духовном прелюбодеянии.

9. Что имена детей Гомери говорят о том, как Иегова поступит с Израилем?

⁹ Духовное прелюбодеяние Израиля показано на примере (1:1—3:5). Жена Осии, «которая будет заниматься блудом», рожает пророку сына, Изрееля. Позднее она рожает еще двух детей: дочь Лорухаму (озн. «не испытавшая милосердия») и сына Лоамми (озн. «не мой народ»). Иегова дал им эти имена, чтобы показать, что он больше не будет «проявлять милосердие к дому Израиля», и чтобы подчеркнуть, что он отвергает израильтян как свой народ (1:2, 6). И все же сыновья Иуды и Израиля, как «сыновья живого Бога», соберутся вместе под одним главой, «потому что день Изрееля будет великим» (1:10, 11). Очистившись от сравнимого с прелюбодеянием поклонения Ваалу, Божий народ вернется к Иегове и признает его своим «мужем» (2:16). Иегова даст Израилю жить в безопасности и обручится с ним на века в праведности, справедливости, любящей доброте, милосердии и верности. В согласии со значением имени Изреель («Бог посеет семя») Иегова обещает: «Я посею ее для себя на земле, словно семя... и скажу не моему народу: „Ты мой народ“, а он скажет: „Ты мой Бог“» (2:23). Подобно жене, которая раскаивается в прелюбодеянии, «сыновья Израиля вернутся и будут искать Иегову, своего Бога, и Давида, своего царя» (3:5).