Упование на Иегову ведет к посвящению и крещению

«Уповай на Господа [Иегову, НМ], и делай добро; живи на земле, и храни истину» (ПСАЛОМ 36:3).

1. Какое свидетельство мудрых в мирском смысле людей показывает, что глупо уповать на человеческих вождей?

НА КОГО мы можем уповать? На человеческих вождей? Их слава показывает, что глупо уповать на несовершенных людей. К этому взгляду приходят даже мудрые в мирском смысле люди. Так, в европейском экономическом журнале Vision однажды говорилось, что «самое ужасное в настоящей ситуации состоит в том, что никто не может видеть выхода из нее». И специалист по экономике Роберт Хейлбронер заметил: «Нас гложет еще нечто другое, а именно подозрение, что никто не стоит у руля, что никто не подготовлен к тому, чтобы справляться с обрушающимися на нас проблемами».

2. Что можно сказать о пользе современной науки?

² Правда, во многих областях науки люди достигли больших успехов. Но принесло ли все это нам пользу? Нет, не принесло. Писатель Льюис Мамфорд заметил: «Представление, что технические и научные успехи гарантируют параллельно в той же мере пользу для человека... сегодня стало совершенно несостоятельным». Примером этого является кислый дождь, загрязняющий озера и реки и уничтожающий миллионы деревьев. Кроме того, бедственное положение, в котором находится мир — увеличение преступности, насилия и терроризма, увеличивающееся число зависимых от наркотиков и спиртных напитков, распространение сексуально передаваемых болезней и затруднительное экономическое положение — все это свидетельствует о том, что нет пользы уповать на человеческих руководителей.

3. На кого, согласно Слову Бога, нам следует возлагать свое упование?

³ Слово Бога дает нам крайне уместный совет: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его» (Псалом 145:3, 4). На кого же тогда мы можем уповать, если не на людей? Мы можем уповать на Создателя неба и земли, как мы читаем: «Благословен человек, который надеется на Господа [Иегову, НМ], и которого упование — Господь [Иегова, НМ]» (Иеремия 17:7).

Почему уповать на Иегову?

4. Какие главные качества есть у Иеговы, и каким образом они являются добрым основанием для нашего упования на Него?

⁴ Мы можем уповать на Иегову с добрым основанием. Прежде всего из-за Его чудесных свойств, в особенности из-за Его главных качеств — любви, мудрости, справедливости и мощи. Его Слово заверяет нас, что Он является всемогущим. Поэтому один из Его титулов гласит «Бог Всемогущий» (Бытие 28:3). Какое основание для упования! Никто не может сопротивляться Иегове и никто не может помешать исполнению Его намерений. Он также премудрый. Он не только знает с самого начала конец — что значит, что будущее для Него является открытой книгой —, но Ему присущи и все знания и вся мудрость, что узнается по Его чудесным делам творения. Он никогда не сделал ни одной ошибки в каком-нибудь из Своих дел (Исаия 46:10; Римлянам 11:33—35). К тому же, Иегова достоин доверия, Он — Бог справедливости и верности. Ему невозможно солгать (Второзаконие 32:4; Титу 1:2; Евреям 6:18). Так как беззаветная любовь является Его главным качеством, то надлежащим образом говорится, что «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8, 16).

5. Какие сообщения из Слова Бога свидетельствует о том, что Иегова достоин доверия?

⁵ Обращение Иеговы с человечеством свидетельствует также о том, что Он является достойным доверия Богом всемогущества, мудрости, справедливости и любви. Моисей заверял израильтян, что Иегова сохраняет союз и любящую доброту для тех, кто любит Его и соблюдает Его заповеди (Второзаконие 7:9). Некоторое время до того Иегова спас богобоязненного Ноя и его семью, когда привел на землю великий потоп. Он сохранил праведного Лота и его обеих дочерей, когда поразил огнем города Содом и Гоморру. Позднее Бог освободил израильтян из Египта и привел их, согласно обетованию, данному Аврааму, в землю Ханаан (Бытие 7:23; 17:8; 19:15—26). И не защитил ли Иегова тех трех евреев, которые были брошены в огненную печь, а так же и Даниила в львином рве? (Даниил 3:27; 6:23).

6. Какие есть у нас современные доказательства того, что доверие к Иегове уместно?

⁶ Переживания Его современных Свидетелей также доказывают, что можно полагаться на Иегову. Адольф Гитлер, например, хвастался, что он истребит «отродье» Свидетелей Иеговы в Германии. Но вместо этого исчезли Гитлер и его национал-социалистическая партия, а та группа Свидетелей возросла между тем в несколько раз до 119 000. Кроме того, буквально сотни жизнеописаний Свидетелей Иеговы, появляющихся в журнале Сторожевая Башня и в сопровождающем его журнале Пробудитесь! убедительно свидетельствуют о факте, что Иегова действительно является Богом, на Которого мы можем уповать.

Почему некоторые не уповают на Иегову

7. Почему один человек сказал, что он сочувствует Свидетелям Иеговы?

⁷ Но как же мало людей сегодня уповают на Иегову! На Него не уповают даже многие из тех, которые познакомились с Его свойствами и великими делами. В одной статье журнала U.S. Catholic (январь 1979 г.) о таком лице говорилось: «Когда исследователь общественного мнения спросил этого человека, какое религиозное направление он предпочитает, он ответил: „Я думаю, что я сочувствую Свидетелям Иеговы“. На просьбу объяснить это поподробнее, он сказал: „Я верю многому, чему верят они — но я не хочу связывать себя“». Дальше в журнале говорилось: «Посвятившему себя Свидетелю Иеговы не остается другого выбора, как только связывать себя».

8. Какие основные качества вызывают у человека желание служить Иегове?

⁸ Почему некоторые не хотят связывать себя или обязываться? Потому что у них нет правильного расположения сердца. Человек должен быть «правильно расположенным к вечной жизни» (Деяния 13:48, НМ]. В Своей притче о сеятеле Иисус сказал, что приносящие плод принимают слово истины „в доброе и чистое сердце“ (Луки 8:15). Да, неискренний человек не отзывается на истину. Основным требованием является честное сердце. Истина Слова Бога не влечет гордого человека. Нужно быть смиренным (Иакова 4:6). Кроме того, истина не влечет и самодовольных, самоуверенных людей. Но кто сознает свои духовные потребности, кто жаждет и алчет справедливости и кто скорбит и воздыхает о всех мерзостях, совершаемых сегодня в мире, тот приветствует истину (Матфея 5:3, 6; Иезекииль 9:4).

Упование на Иегову ведет к посвящению

9, 10. (а) Что необходимо для того, чтобы кто-нибудь мог уповать на Иегову, и как реагируют лица с правильно расположенным сердцем? (б) В кого такие лица проявляют веру?

⁹ Прежде чем кто-либо может уповать на Иегову, ему нужно кое-что слышать о Нем. «Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего?» (Римлянам 10:14). Люди с правильно расположенным сердцем реагируют на проповедническую деятельность служителей Иеговы так, как реагировали многие в древнем городе Фессалоники. О них писал Павел: «Принявши от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас верующих» (1 Фессалоникийцам 2:13).

¹⁰ Когда такие с хорошим расположением сердца люди знакомятся с Иеговой, они проявляют веру в Него. Это необходимо, потому что «без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6). Необходима и вера в Сына Бога. «Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись», да, нет другого имени, как только имя Иисуса Христа (Деяния 4:12).

11. Какому призыву апостола Петра последует уповающий на Иегову?

¹¹ Доверие к Слову Бога, к Иегове и к Его Сыну Иисусу Христу побудит человека следовать совету Петра к иудеям его дней: «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа [Иеговы, НМ]» (Деяния 3:19, 20). Усваивая познание о Иегове и о Его требованиях, человеку становится ясно, что воля Бога в отношении его состоит в том, чтобы он стал последователем Иисуса Христа. Петр объяснил: «Вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за вас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2:21). Иисус разъяснил, о чем идет речь, говоря: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест [столб мучений, НМ] свой и следуй за Мною» (Матфея 16:24). Это значит посвятить себя Иегове Богу, чтобы творить Его волю, и следовать по стопам Иисуса Христа.

Посвящение — не только одно из многих обязательств

12. В каком смысле слово «обязательство» часто употребляется в т. наз. христианстве?

¹² В т. наз. христианстве часто употребляется слово «обязательство», когда речь идет о том, что кто-нибудь становится христианином. Протестанты в Соединенных Штатах, как говорится, «подчеркивают личное обязательство по отношению к Иисусу». Католический священник говорил о «католическом религиозном обязательстве». В защиту своего вмешательства в политику другой католический священник сказал: «Мое вмешательство в политику было расширением моего (священнического) обязательства». Торговые фирмы рекламируют: «Наше обязательство к нашим клиентам». Следовательно, у человека может быть одновременно бесконечное число обязательств — деловых, общественных, политических и религиозных.

13. Что значит посвящение Иегове?

¹³ Но посвящение себя Иегове Богу не является лишь одним из многих обязательств. Обязательство является просто «соглашением или обещанием сделать что-нибудь в будущем». А посвящать себя значит «отдаваться исключительно служению или поклонению божественному существу или священным целям». Что касается религии, большинство людей довольствуется принятием обязательства вместо посвящения. Этому, несомненно, можно приписать факт, что их религия подобна лишь приглушенной музыке. Хотя такую музыку и приятно слушать, но она не мешает тому, что действительно хочет делать данное лицо.

14. Почему Иегове Богу не приемлемо лишь одно обязательство?

¹⁴ Посвящением Богу творение Его воли становится самым важным в жизни. Посвящение требует, чтобы данное лицо следовало первой и наибольшей заповеди, которую цитировал Иисус: «Возлюби Господа [Иегову, НМ] Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею». Иисус подчеркнул, что служить Богу следует неограниченно, говоря: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; ибо одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне [богатству]» (Марка 12:30; Матфея 6:24). Входить лишь в обязательство по отношению к Иегове, очевидно, не является для Него приемлемым.

Почему водное крещение?

15. Какой пример дал Иисус в том, чтобы публично выражать веру в Бога?

¹⁵ Почему посвящение Богу нужно символизировать крещением? Если кто-нибудь хочет стать Свидетелем Иеговы, то у него нет другой альтернативы. То же самое действительно, если он хочет считаться христианином, последователем Иисуса Христа. Иисус, являющийся „верным Свидетелем“ Иеговы, дал пример, крестясь в реке Иордан. Иоанн, крестивший покаявшихся грешников, не мог понять, почему Иисус хотел креститься. Но Иисус сказал ему: «Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Откровение 1:5; Матфея 3:13—17). Сын Бога таким образом публично выразил Свою веру, представив Себя Иегове. Он дал этим пример всем желающим творить Божью волю.

16. Какую заповедь дал Иисус Своим последователям в отношении крещения, и что показывает, что Его ученики соблюдали эту заповедь?

¹⁶ Кроме того, незадолго до возвращения к Своему Отцу на небо Иисус велел Своим последователям: «Итак идите, научите все народы [делайте учеников из людей всех народов, НМ], крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матфея 28:19, 20). Сообщение в книге Деяния доказывает, что ученики Иисуса усердно соблюдали эту заповедь (Деяния 2:40, 41; 8:12; 9:17, 18; 19:5).

17. Почему одно обрызгивание водой не может быть действительным крещением?

¹⁷ Как они были крещены? Только лишь обрызгиванием водой, как это принято в большинстве т. наз. христианских церквей? Конечно, нет. Когда Иисус был крещен, Он „вышел из воды“. Это дает нам ясно понять, что Он был погружен в воду (Марка 1:9, 10). Ничто другое не было бы действительным крещением, потому что греческое слово, переведенное словом «крестить», значит «погружать, окунать» (Деяния 8:36—39).

18. Почему погружение в воду является подходящим символом для посвящения Иегове?

¹⁸ Крещение — это очень подходящий символ посвящения. Погружением в воду метко символизируется умирание в отношении прежнего образа действия человека. Поднятием из воды символизируется воскресение к новому образу жизни. Водное крещение, по всей вероятности, оставляет у кандидата на крещение перед свидетелями такое же длительное впечатление, как у жениха и невесты церемония бракосочетания. Актом крещения должно, несомненно, неизгладимо запечатлеться у крестящегося, что посвящение Иегове является важнейшим событием в его жизни. Крещение обозначает поворотный пункт от служения самому себе к служению Иегове Богу.

19. Какая есть другая причина для крещения?

¹⁹ Нельзя упускать из виду факта, что водное крещение является необходимым условием для приобретения доброй совести перед Иеговой. На это ясно указывается в 1 Петра 3:21, где говорится: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести [обращенная к Богу просьба о доброй совести, НМ], спасает воскресением Иисуса Христа».

В каком возрасте креститься?

20. Почему младенцы не приемлемы для крещения?

²⁰ Слова Иисуса из Матфея 28:19, 20 показывают, что креститься следует тем, кто сделался Его учеником. Из этого следует, что младенец или маленький ребенок не мог бы выполнить требований для крещения. Маленький ребенок не мог бы проявлять веру в Слово Бога, в Бога Создателя и в Его Сына Иисуса Христа. Младенец не мог бы понять, что святой дух является действующей силой Бога; он не мог бы и раскаяться в прежних грехах и дать торжественное обещание творить волю Бога.

21. Уместно ли для молодежи креститься?

²¹ Но некоторые среди народа Бога, очевидно, склонны к противоположной крайности. Некоторые родители-христиане ждут, пока их детям почти не исполнилось 20 лет, и только тогда затрагивают тему крещения. Мы снова и снова слышим о посвящении подростков по своей инициативе. Например, у еще не достигшего 13 лет сына одного старейшины было искреннее желание креститься. Его отец попросил трех других старейшин обсудить с ним вопросы для желающих креститься.a Они пришли к заключению, что, хотя его сын и довольно молод, но он выполняет предпосылки для крещения, и таким образом может креститься как назначенный служитель Иеговы Бога. Да, на Багамских островах недавно школу для пионерского служения посещали двое полновременных проповедников, у которых есть 10-летняя крещенная дочь.

22. Что могут ожидать родители от своих детей, если они помогают им развивать христианскую личность?

²² Некоторые родители, очевидно, делают ошибку в этом отношении. В какой мере они строят „огнеупорным материалом“ и помогают своим детям развивать христианскую личность? (1 Коринфянам 3:10—15). Чтобы делать это, прежде всего требуется, чтобы чистое поклонение Иегове было важнейшим делом в жизни родителей. Кроме того, родителям нужно соблюдать превосходный совет из Второзаконие 6:6, 7 и Ефесянам 6:4. Вследствие этого им, может быть, нужно будет даже удерживать своих детей креститься слишком рано, вместо того, чтобы потом приходилось подбадривать их к этому шагу.

23. Что требуется после посвящения и крещения?

²³ Кто однажды посвящением и водным крещением проявил доверие к Иегове, тот должен и впредь продолжать проявлять такое доверие. Следующая статья на тему «С полным доверием служить как сотрудники Иеговы» поможет нам понять, что это значит.

[Сноска]

Что ответил бы ты?

◻ Какие факты показывают, что глупо уповать на людей?

◻ Почему качества Иеговы и Его образ действия являются добрым основанием для нас уповать на Него?

◻ Почему упование на Иегову требует посвящения, а не только обязательства?

◻ Как могут родители помогать своим детям развивать желание посвятить себя Иегове в юные годы?

[Иллюстрация, страница 10]

Мы можем уповать на Иегову, великого Избавителя.