Как было возможно множеству народа слышать Иисуса?
В ЕВАНГЕЛИИ от Матфея сообщается, что Иисус Христос при одном случае «вошел в лодку и сел, а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами» (Матфея 13:1—35; Марка 4:1—9). Роберт Дж. Булл и Б. Коббей Крислер в своей книге Come See the Place: The Holy Land Jesus Knew (Приди и рассмотри место: Святая страна, какой знал ее Иисус) в отношении этого сообщения задают интересные вопросы. Они спрашивают: «Было ли возможно множеству народа слышать Его без какого-либо усиления звука? И есть ли на побережье место, которое имело бы акустические предпосылки для усиления звука?» Мы, вероятно, тоже уже ставили себе такие вопросы.
Ответ авторов гласит: «Недавно было установлено, что одна из ряда бухт вблизи Капернаума имеет именно такие акустические свойства естественного амфитеатра. Там были проведены измерения звука, чтобы показать, что если бы кто говорил с лодки, находящейся приблизительно в середине бухты, то на этом месте от пяти до семи тысяч людей действительно могли бы видеть и ясно понимать его». А как проводились эти акустические эксперименты? Вирджиния Бортин, пишущая на археологические темы, сообщила об этом в издающейся в Пуэрто-Рико газете The San Juan Star.
Она объяснила, что археолог Б. Коббей Крислер, соавтор вышеупомянутой книги, и специалист по акустике Марк Майлс провели ряд измерений «вблизи Телль-Хума, на месте древнего Капернаума». Там «местность поднимается от Галилейского моря отлого к современной дороге, находящейся в отдалении приблизительно на 100 метров». Крислер вброд вошел в бухту и встал там на большую скалу. Затем он надул несколько воздушных баллонов (все одинаковой величины, чтобы получить одинаковый звук) и в определенные промежутки времени прокалывал их. Майлс тем временем поднимался к улице и регистрировал электронным измерителем силу звука. Затем Крислер пришел на берег и повторил там процедуру с воздушными баллонами. Результат? Интенсивность звука была больше со скалы в бухте, чем с берега! Интересно и следующее: в то время как Крислер был в бухте, некоторые автомобили с туристами останавливались на улице. Он мог ясно понять, как кто-то спросил: «Что он делает там внизу?» А другой ответил: «Я не знаю. Он только стоит там и держит несколько красных воздушных баллонов».
Когда люди сидят или стоят на равнине, звук голоса поглощается телами, волосами, одеждой, растительностью и окружающим воздухом. Но если они находятся на возвышенности или на склоне, как вблизи Капернаума, то говорящего, который находится внизу в идеальном расстоянии от слушателей, можно хорошо слышать, потому что его голос значительно усиливается. Конечно, надо также принимать в расчет, что Его тогда слушали тихо и с восторженным вниманием, и отсутствовал современный посторонний шум, вызывающийся реактивными самолетами, автомобилями, грузовиками и т. п.
Но что можно сказать о других случаях, когда Иисус, согласно сообщению Библии, обращался к большим толпам людей? Крислер и Майлс думают, что Иисус и другие упомянутые в Библии лица сознательно «избирали открытые местности, известные своим естественным усилением звука, когда обращались к большим собраниям людей».
Крислер и Майлс проводили также изыскания, «чтобы определить, какое количество людей могло ясно видеть Иисуса, когда Он говорил там». Они установили, что в ясный день с безоблачным небом «аудитория могла бы состоять из 5 000 до 7 000 человек, которые слушали и видели Иисуса, когда Он говорил с воды». Это побудило писательницу Бортин заключить: «Этим подтверждается сообщение Евангелий о великом множестве людей, собравшемся из всей Палестины в Галилею, чтобы быть свидетелями, как чудесный Исцелитель говорил к ним притчами. Местность вблизи Капернаума с бухтой в виде естественного амфитеатра действительно позволяла всем точно наблюдать за Ним».
Конечно, нельзя догматически утверждать, что Крислер и Майлс действительно открыли место, где Иисус говорил с моря. Тем не менее интересно установление, что на предполагаемом месте в изобилии находятся шиповники и скалы, между которыми растут цветущие желтыми цветками растения горчицы. Факт, что Иисус все это приводил в своих притчах, определенно придавало Его учению добавочное действие. В местности с такой превосходной акустикой заповедь Иисуса «Слушайте!» также была бы очень уместной (Марка 4:3). На таком месте для всех слушателей было бы также легко понять, почему Он так часто употреблял слово «уши» и в различных формах слово «слушать». Да, все присутствовавшие в этом «естественном амфитеатре» могли бы не только довольно ясно слышать и видеть Иисуса, но могли бы и осознавать полное значение Его наглядных пояснений, если бы они оглядывались вокруг себя.
[Карта, страница 22]
(Полное оформление текста смотрите в публикации)
Положение следующих местностей:
1. Капернаум
2. Геннисаретская равнина
3. Тивериада
4. Река Иордан к югу
5. Гора Фавор
Галилейское море
Галилея
[Сведения об источнике]
Based on a map by Pictorial Archive (Near Eastern History) Est. and Survey of Israel
[Иллюстрация, страница 21]
Вид на северовосток вдоль Галилейского моря по направлению к Капернауму; вид с края Геннисаретской равнины.
[Сведения об источнике]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.
[Иллюстрация, страница 23]
Северозападный угол Галилейского моря. Иисус обращался, вероятно, к множеству народа с лодки вблизи Капернаума.
[Сведения об источнике]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.