5. Опишите преображение Христа своими словами.

⁵ Преображение Христа имело пророческое значение. Иисус сказал: «Приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими... Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Матфея 16:27, 28). Действительно ли кто-то из апостолов увидел Иисуса, «грядущего в Царствии Своем»? В Матфея 17:1—7 говорится: «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними». Какое поразительное событие! «Просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие». Кроме того, «облако светлое осенило их», и они услышали голос самого Бога: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь».

7. Из чего видно, что преображение Христа было живо в памяти Петра?

⁷ Преображение Христа помогло укрепить веру троих апостолов, которым предстояло руководить деятельностью христианского собрания. Сияющее лицо Иисуса, его сверкающие белизной одежды, голос самого Иеговы, говорящий, что Иисус — его возлюбленный сын, которого они должны слушать,— все это как нельзя лучше служило той цели, с которой было дано это видение. Однако апостолы никому не должны были рассказывать о нем до воскресения Иисуса. Спустя примерно 32 года видение преображения все еще было живо в памяти Петра. Обращая внимание на его значимость, он писал: «Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: „Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение“. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе» (2 Петра 1:16—18).