«Чисто» ли твое око?
«Если оно твое будет чисто, то все тело твое будет светло» (МАТФЕЯ 6:22).
1. Почему можно сказать, что глаз является чудом разумного творения?
ЗРЕНИЕ обычно считается самым ценным и важным из всех чувств — в особенности теми, кто потерял его. Ученые говорят, что каждую секунду десять триллионов частичек света проходят через зрачки наших глаз. Когда они достигают сетчатки, они принимаются ста миллионами палочек и колбочек. Возбужденные светом, эти нервные клетки начинают отправлять в мозг электрические сигналы. Там большая часть ста миллиардов нейронов приступает к работе, расшифровывая и решая, какая требуется реакция. Все это длится всего лишь долю секунды. Глаз является действительно внушающим благоговение примером чуда, свидетельствующим о разумном творении (Псалом 138:14).
2. Какой аспект зрения все еще остается загадкой для ученых?
2 Хотя ученые многое знают о биологической функции глаза и мозга, они мало знают о том, как и почему мы реагируем на видимое нами. Например, полностью не понимают, почему один человек предпочитает красный цвет голубому, в то время как другой, возможно, предпочитает голубой цвет красному, или почему разные цвета действуют на нас по-разному. Связь между зрением и реакцией остается загадкой. Но Иегова, Создатель глаза, и Его Сын Иисус Христос, Его сотрудник, точно знают, как сложно создан буквальный глаз, и они знают, как глаз влияет на наши действия и на нашу жизнь.
«Светильник для тела»
3. Каким образом глаз является «светильником для тела»?
3 Иисус заметил, что «светильник для тела есть око» (Матфея 6:22). Светильник служит для освещения темного места, чтобы нам знать, где мы, как нам действовать, куда нам идти и т. д. Воспринимая в себя свет, наши глаза выполняют, так сказать, функцию светильника. Они делают нам возможным тесно соприкасаться с окружением и реагировать разумным и определенным образом, вместо того, чтобы бродить ощупью, спотыкаться и, возможно, поранить себя.
4. Как воздействует на нас состояние глаза?
4 Но в какой мере глаз служит светильником для тела, значительно зависит от состояния глаза. Поэтому Иисус сказал: «Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Матфея 6:22, 23). Из этого мы можем видеть, какое огромное влияние оказывает глаз на всю нашу жизнь, к хорошему или к плохому.
Влияние глаза
5. В какой мере глаз участвовал в искушении Евы сатаной?
5 Рассмотри случай с первой женщиной, Евой. До какой степени глаз повлиял на ее действия, можно видеть из библейского сообщения о ее встрече с обманщиком, сатаной, дьяволом (2 Коринфянам 11:3; 1 Тимофею 2:14). Сатана утверждал, что, если бы она пренебрегла заповедью Бога и взяла плод «от дерева познания добра и зла» и вкусила от него, то „открылись бы глаза ее“. Как реагировала она на это? В Библии говорится: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно». Она дала своим глазам покоиться на том, что ей было запрещено. Это было намеренное злоупотребление глазом. К чему это привело? «И взяла плодов его, и ела» (Бытие 2:17; 3:4—6).
6. Как влияет глаз на наши действия?
6 Это было, несомненно, не первый раз, что Ева видела «дерево познания добра и зла» или его плод. Но на этот раз произошло нечто особенное. Дерево показалось ей „приятным для глаз“ и „вожделенным“. Желание и вожделение обычно не являются качествами глаз, но сердца. Однако то, что видит глаз, так усиливает желание и вожделение сердца, что за этим может последовать действие. В случае Евы такое действие привело к катастрофическим последствиям для нее самой и для ее мужа Адама, а также для всего их будущего потомства, включая нас сегодня (Римлянам 5:12; Иакова 1:14, 15).
7. Каким образом в третьем искушении Иисуса сатаной участвовало око, и с каким результатом?
7 Но чтобы показать, что можно противиться любому воздействию к плохому, которое может поступить в глаз, мы можем рассмотреть пример Иисуса Христа. И снова сатана-искуситель играл роль. При своем третьем усилии отвлечь Иисуса от того, чтобы Он творил волю Бога, „дьявол взял Его на весьма высокую гору, и показал Ему все царства мира и славу их“. Обрати внимание на то, что сатана предложил Иисусу всю власть и славу мира в обмен на акт поклонения не только словесно. Он «показал Ему» все это и этим воспользовался воздействием глаза. Но так как глаз Иисуса не был отвлечен соблазнительным предложением, но был полностью устремлен на Его взаимоотношение с Его небесным Отцом, Иеговой, то коварное намерение сатаны сорвалось (Матфея 4:8—10).
8. Какие уроки мы можем извлечь из примеров Евы и Иисуса?
8 Чему мы можем научиться из только что рассмотренных примеров? Во-первых, тому, что тем, на что мы устремляем свои глаза, могут усилиться хорошие или плохие желания нашего сердца. Это может привести к действиям, которые принесут нам и другим или благословение, или несчастье. Во-вторых, тому, что глаз, без сомнения, является излюбленным орудием сатаны, которым он пользуется, чтобы обмануть жертву. Из всех «умыслов» сатаны, применяемых им, чтобы ввести в заблуждение человечество, обращение к глазу, кажется, является одним из самых мощных (2 Коринфянам 2:11).
9. Как возбуждает сатана сегодня «похоть очей»?
9 Сегодня сатана все еще применяет ту же тактику в своих стараниях отвлечь всех людей от того, чтобы они творили волю Бога. Помпой и обаянием мира сатана возбуждает «похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую [показное выставление своих средств для жизни, НМ]» (1 Иоанна 2:16). Это ясно видно в рекламной тактике коммерческого мира. Не являются ли самыми успешными те рекламы, которые направляются на визуальное воздействие? Яркие плакаты, световые рекламы, блестящие фотоснимки в журналах и иллюстрированных газетах, искусная телевизионная реклама — и миллиарды долларов, которые тратятся на это —, все это свидетельствует о факте, что вся идея рекламы состоит в том, чтобы возбудить «похоть очей» потребителей.
10. Чему содействуется в действительности коммерческим миром?
10 Хотя цель большей части рекламы и ясна, но более коварным является, что она содействует не только продаже продуктов, но и стилю жизни. Очень часто продукты представляются как предпочитаемые привилегированными, влиятельными, счастливыми и красивыми людьми. Это должно создать мысль, что если потребитель пользуется прославленным товаром, то он на основании его „средств для жизни“ автоматически попадет в одну из упомянутых категорий. Делающие рекламу знают, что кого-нибудь, как только он примет некоторый стиль жизни, не нужно долго уговаривать принять товары или предметы потребления, которые принадлежат к этому. Рассматривая дело в этом свете, посвятившийся Богу христианин определенно хорошо делает, если следует совету в Евреям 13:5. Там мы читаем: «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть».
Око должно быть «чистым», не «худым»
11. Объясни выражения «чисто» и «худо», которые встречаются в высказывании Иисуса о глазе.
11 Так как мы ежедневно встречаемся с таким множеством отвлечений, обращенных к глазу, мы яснее понимаем, почему Иисус Христос увещевал нас следить за тем, чтобы наше око было «чистым», не «худым» (Матфея 6:22, 23). Что означает это? Слово «чисто» здесь переведено с греческого слова хаплус, что, в сущности, означает целеустремленность или преданность определенной цели. Слово «худо» переведено с греческого слова понерос, что имеет значение плохой, бесценный, злой. Вместо того, чтобы отвлекаться всем, что как раз происходит, «чистое око» направляет свое внимание лишь на одно единственное. В противоположность этому, «худое око» бегает, оно коварно и алчно, и привлекается к сомнительным и темным делам.
12. Повтори и объясни контекст обсуждения Иисуса.
12 Но на что должен направляться глаз, чтобы „все тело было светло“? Обсуждение контекста поможет нам найти ответ. В предыдущих стихах Иисус говорил о «сокровищах на земле» и «сокровищах на небе». Он сказал, что «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Затем, после обсуждения глаза, Он опять подчеркнул необходимость проявлять целеустремленность, говоря: «Никто не может служить двум господам», Богу и богатству. В следующих стихах Он дал совет в отношении взгляда на ежедневные потребности и закончил увещанием: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:19—34).
13. На что мы должны направлять свой глаз, чтобы „все наше тело было светлым“? Почему?
13 Что мы можем заключить из всего этого? Здесь Иисус говорил о целях в жизни, указывая на бесполезность стремления к материальным вещам и на пользу развития интереса к духовному. Он ясно сказал нам, что если мы обращаем свои глаза исключительно на интересы Царства, то „все наше тело будет светлым“. Почему? Потому что, если мы делаем своей целью в жизни творить волю Бога, мы будем стараться отражать замечательную благую весть во всех областях своей жизни. Тогда мы сможем не только взирать на лучезарное будущее, но и освободимся от мрачных и коварных дел, которые создаются жизнью, посвященной себялюбивым стремлениям (2 Коринфянам 4:1—6).
14. Почему попадают во «тьму», если направляют свой глаз на материальное богатство?
14 Апостол Павел подтвердил слова Иисуса, когда заявил: «Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу» (1 Тимофею 6:9). Эти слова действительно все снова подтверждаются. Новости полны сообщений о сенаторах, мэрах, судьях, банкирах, членах правления и других, участвующих во взяточничестве и финансовых махинациях, которые, согласно сообщению, «ежегодно поглощают по крайней мере 200 миллиардов долларов» в одних Соединенных Штатах. «Искушение и сеть» обогатиться сделали многих однажды уважаемых граждан жуликами и преступниками. Мы, конечно, хотим избежать погрузиться «в бедствие и пагубу», потому что иначе мы попали бы во «тьму», от которой предостерегал Иисус. (Смотри Притчи 23:4, 5.)
15, 16. (а) Какой другой «похоти очей» нам нужно остерегаться? (б) Как применил бы ты совет из Притчи 27:20 в связи с нашим обсуждением?
15 Но существует ли опасность ходить во тьме только для тех, которые направляют свой глаз на то, чтобы стать богатым? Нет, потому что в «похоть очей» включается и многое другое. Вспомни о словах Иисуса из Матфея 5:28: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». Конечно, в это включается и предупреждение остерегаться давать глазам покоиться на том, что предназначено для пробуждения или возбуждения недозволенной страсти или похоти.
16 Следует упомянуть еще заботу о еде, питье и одежде, о которых говорил Иисус (Матфея 6:25—32). Хотя все это и необходимо, но неуместное желание постоянно иметь самое новое, самое ценное и самое ходовое может поработить наш разум и наше сердце (Римлянам 16:18; Филиппийцам 3:19). Даже при развлечении, хобби и спорте нам нужно сохранять должное равновесие и остерегаться предаваться причудам и прихотям мира. Во всех этих областях было бы хорошо помнить о мудрых словах из Притчи 27:20: «Преисподняя [шеол, НМ] и Аваддон [место уничтожения, НМ] — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие». Нам действительно нужно проявлять самообладание, чтобы в попытке удовлетворить свои глаза не подвергнуть себя опасности в духовном отношении.
Сохранять око «чистым» приносит благословения
17. Каким образом сохранять глаз «чистым» было для некоторых помощью в преследовании интересов Царства?
17 Сохраняющие свое око «чистым» и непрестанно направляющие его на обетования Царства получают многие благословения от Иеговы. Это наглядно выражается опытами людей изо всего мира и из различных областей жизни. Рассмотри следующие примеры:
«Когда я служила в области, где нужна помощь в Колумбии (Южная Америка) мне нужно было жить на приблизительно 100 долларов в месяц. Я начала пионерское служение, но в самом начале месяца я упала и сломала себе лодыжку. После уплаты врачебных расходов у меня осталось лишь немного денег, и мне не предстояло получить больше денег до конца месяца. Наступало время моему пожертвованию для Зала Царства, но если бы я пожертвовала эти деньги, то я не смогла бы купить на следующую неделю никаких продуктов питания. После нескольких дней размышления я пришла к заключению, что за аренду зала нужно было платить, и поэтому бросила деньги в ящик для пожертвований. На следующее же утро я получила письмо от одной сестры из Соединенных Штатов, которая посетила меня в Колумбии. В письмо она вложила немного колумбийских денег, которые остались у нее после ее поездки. Это была как раз та сумма, которую я бросила в ящик».
В один жаркий вторник после полудня Ки, который руководит клиникой в Тэхуд (Корея) был приглашен тремя сотрудниками провести с ними на пляже послеобеденное время. Хотя предложение было очень соблазнительным, Ки знал, что он не смог бы тогда вовремя вечером посетить книгоизучение собрания. Поэтому он отклонил приглашение. Вскоре после этого трое были принесены обратно в клинику — мертвые! Они попали в аварию, как только покинули клинику. Этот случай опечалил Ки, но он был рад, что его жизнь была пощажена, потому что он придерживался хорошей привычки, которая развилась в течение лет (Евреям 10:24, 25).
18. Как могут научиться дети сохранять свое око «чистым»?
18 Даже детей можно учить направлять свои глаза на интересы Царства, что подтверждается следующим случаем:
«Когда мы услышали от двух посетителей, что на Филиппинах братьям из трех собраний нужно было предоставить каждому собранию по 1 000 долларов — значительная сумма для них —, чтобы вновь отстроить сгоревший Зал Царства, мой муж и я решили сделать пожертвование. Но как обстояло дело с нашими четырьмя детьми в возрасте от четырех месяцев до шести лет? Мой муж еженедельно после выплаты жалования покупал для каждого ребенка по одному серебряному доллару. Он разделил монеты, так что каждый ребенок мог видеть, сколько он имеет их. Мы упомянули и некоторые вещи, которые они хотели купить за эти деньги. Но их ответ был один и тот же — они хотели дать эти деньги братьям». Вместе с их 99 долларами они отправили письмо, составленное детским языком. Братья на Филиппинах были так тронуты любовью и щедростью, что у многих на глазах были слезы, когда читалось письмо.
19. На что нам нужно направлять свои глаза, если мы хотим быть уверенными в лучезарном будущем?
19 «Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою» (Притчи 4:25). Как же мудро соблюдать этот совет и не давать глазам блуждать, чтобы мы не отвлеклись! «Итак смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, — советует Павел, — дорожа временем, потому что дни лукавы». Он также увещевал: «Познавайте, что есть воля Божия [Иеговы, НМ]» (Ефесянам 5:15—17). Если мы будем поступать так, то мы можем быть уверены, что нам удастся сохранить око «чистым», и мы можем с уверенностью взирать на лучезарное будущее — вечную жизнь в обетованной Богом новой системе вещей. (Сравни 2 Коринфянам 4:17, 18.)
Можешь ли ты объяснить?
◻ Каким образом глаз является «светильником для тела»?
◻ Как влияет глаз на наши действия, как это видно из случаев Евы и Иисуса?
◻ В каких областях сатана обращается сегодня к «похоти очей»?
◻ Что нам нужно делать, чтобы сохранить свой глаз «чистым»?
◻ На что нам следует направлять свои глаза сегодня?
[Иллюстрация, страница 12]
Тем, на что мы направляем свои глаза, может усилиться желание нашего сердца.