12. (а) Каким образом Иисус ссылался на Еврейские Писания в Нагорной проповеди иначе, чем обычно, и почему? (б) Чему мы учимся из шестого употребления выражения «сказано»?

¹² Когда до того Иисус цитировал из Священных Писаний, Он сказал: «Написано» (Матфея 4:4, 7, 10). Но в Нагорной проповеди Он шесть раз употребил выражение «сказано», начиная им высказывания, которые звучали как цитаты из Еврейских Писаний (Матфея 5:21, 27, 31, 33, 38, 43). Почему? Потому что Он ссылался на толкование текстов Писания в свете фарисейских преданий, которые противоречили заповедям Бога (Второзаконие 4:2; Матфея 15:3). Это ясно в шестой и последней ссылке Иисуса из этого ряда: «Вы слышали, что сказано: „люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего“». Но в Законе Моисеевом нет предписания «ненавидеть врага ствоего». Это говорили книжники и фарисеи. Так они толковали закон любить ближних — любить иудейских ближних, а не других.

14. Как советует нам Иисус вообще не вступать на путь, который ведет к прелюбодеянию?

¹⁴ Затем Иисус сказал: «Вы слышали, что сказано древним: „не прелюбодействуй“. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:27, 28). Ты не совершишь прелюбодеяния? Тогда не вступай на этот путь, лелея такого рода мысли. Храни свое сердце, из которого исходят такие помышления (Притчи 4:23; Матфея 15:18, 19). В Иакова 1:14, 15 мы читаем предупреждение: «Каждый искушается, увлекаяь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачавши, раждает грех, а сделанный грех раждает смерть». Люди иногда говорят: «Не начинай того, чего ты не можешь закончить». Но в этом случае мы должны говорить: «Не начинай того, чего ты не сможешь остановить». Некоторые, остававшиеся верными, даже когда им угрожали смертью перед командой для расстрела, позднее поддались коварному обольщению сексуальной безнравственности.