12. (а) Каким образом Иисус ссылался на Еврейские Писания в Нагорной проповеди иначе, чем обычно, и почему? (б) Чему мы учимся из шестого употребления выражения «сказано»?

¹² Когда до того Иисус цитировал из Священных Писаний, Он сказал: «Написано» (Матфея 4:4, 7, 10). Но в Нагорной проповеди Он шесть раз употребил выражение «сказано», начиная им высказывания, которые звучали как цитаты из Еврейских Писаний (Матфея 5:21, 27, 31, 33, 38, 43). Почему? Потому что Он ссылался на толкование текстов Писания в свете фарисейских преданий, которые противоречили заповедям Бога (Второзаконие 4:2; Матфея 15:3). Это ясно в шестой и последней ссылке Иисуса из этого ряда: «Вы слышали, что сказано: „люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего“». Но в Законе Моисеевом нет предписания «ненавидеть врага ствоего». Это говорили книжники и фарисеи. Так они толковали закон любить ближних — любить иудейских ближних, а не других.

16. Из-за какого иудейского обычая клятвы стали бессмысленными, и какую точку зрения занимал в этом Иисус?

¹⁶ В таком же духе Иисус продолжал: «Еще слышали вы, что сказано древним: „не преступай клятвы...“ А Я говорю вам: не клянись вовсе». В то время иудеи злоупотребляли клятвой и часто клялись из-за пустяков, не сдерживая клятву. Но Иисус сказал: «Не клянись вовсе... Но да будет слово ваше „да, да“, „нет, нет“». Его правило было простое: всегда говорить истину. Тогда не нужно подтверждать свое слово клятвой. Клятву оставлять для важных дел (Матфея 5:33—37; сравни 23:16—22).