Приобретение мира с Богом посвящением и крещением

«И сказал [Иегова]: ...не троньте ни одного человека, на котором знак» (ИЕЗЕКИИЛЬ 9:4, 6).

1, 2. (а) Почему люди в общем не имеют мира с Богом? (б) Почему для всех жизненно важно достичь этого мира?

ПРИОБРЕТАТЬ мир с Богом? Зачем? Едва ли кто считает себя врагом Бога. Но можно ли действительно быть врагом Бога и не сознавать этого? Апостол Павел объяснял христианам в первом столетии: «Мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие» (Ефесянам 2:3).

² Сегодня точно так же; хотя ты, может быть, и заинтересован угождать Богу, но унаследованный от Адама грех оказывает воздействие на твою перспективу и может побудить тебя стремиться „исполнять желания плоти“. Даже если ты с помощью Свидетелей Иеговы изучаешь Библию или ты некрещенный подросток, родители которого Свидетели, то эгоистический взгляд «я делаю, что мне нравится» мог бы характеризовать большую часть твоей жизни и отчуждать тебя от Бога. Если человек сохраняет такой курс, он „сам себе собирает гнев“ (Римлянам 2:5; Колоссянам 1:21; 3:5—8). Бог полностью проявит весь Свой гнев в быстро приближающемся „дне гнева и откровения праведного суда от Бога“ (Римлянам 1:28—2:6). Как ты можешь приобрести мир с Богом и пережить этот «день гнева»?

Основание для мира

3. Как положил Бог основание для примирения?

³ Иегова проявил инициативу, чтобы помочь нам. «Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Иоанна 4:10). Жертвенная смерть Иисуса искупает, то есть умиротворяет или удовлетворяет справедливость Иеговы. Это образует законное основание для прощения грехов и, в конечном итоге, для полного удаления вражды между Богом и людьми. Да, есть возможность „примириться с Богом смертию Сына Его“, как писал апостол Павел (Римлянам 5:8—10).

4. Какое относящееся к этому делу видение получил Иезекииль, и почему оно важно для нас?

⁴ Чтобы иметь возможность извлекать из жертвы Христа личную пользу, нам нужно предпринять определенные шаги. Они указываются в волнующем видении, данном пророку Иезекиилю, в видении, которое исполняется в течение нашего времени, то есть перед надвигающимся „днем гнева“. Исполнительные силы Бога в видении представлены шестью вооруженными людьми. Прежде чем они выражают гнев Бога, седьмому человеку, носящему прибор писца, говорится: «Пройди посреди города,... и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак. А тем [шести с губительным оружием в руке] сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте..., но не троньте ни одного человека, на котором знак» (Иезекииль 9:1—6).

5. Что ведет к покаянию?

⁵ Эти обозначенные для защиты испытывали отвращение, потому что люди, утверждающие, что поклоняются истинному Богу, «землю наполнили нечестием» и предавались сексуальной безнравственности, идолопоклонству и всевозможным другим злодеяниям (Иезекииль 8:5—18; Иеремия 7:9). Сегодня тем, кто хочет быть „обозначен“, также нужно сначала научиться при помощи изучения Библии ценить нормы Бога и быть до глубины души огорченными, да, „скорбеть и воздыхать“ об учениях и образе действия, которые бесчестят Его. Некоторые из них, может быть, по незнанию участвовали в дурном поведении или одобряли его, поддерживая его. Но теперь они начинают рассматривать такие действия так, как рассматривает их Бог — мерзостью (Римлянам 1:24—32; Исаия 2:4; Откровение 18:4; Иоанна 15:19). Это расширенное понимание ведет к первому шагу на пути к миру с Богом: к покаянию. Апостол Петр призывал: «Покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши» (Деяния 3:19). Как же освежительно такое прощение!

Приобретение «знака»

6. По каким причинам обозначались знаками некоторые люди в древности?

⁶ Для того, чтобы „скорбящие и воздыхающие“ могли избежать гнева Бога, им нужно было приобрести на своем челе знак (Иезекииль 9:4). В древние времена рабам часто делали знак на челе для лучшего опознавания. Определенные знаки на челе и еще где-нибудь могли указывать и на то, что кто-нибудь был поклонником определенного божества.a (Сравни Исаия 44:5.) Что, следовательно, является в наше время отличительным спасающим жизнь знаком, ясно определяющим носителей истинными поклонниками и рабами Иеговы?

7. Что такое этот символический знак?

⁷ Символический знак, который ты, так сказать, носишь на челе, является доказательством того, (1) что ты посвятивший себя Богу, крещенный ученик Иисуса Христа и (2) что ты облекся в подобную Христу новую личность (Ефесянам 4:20—24). Так как таким образом „обозначающимся“ нужно сначала посвятить себя Богу, то нам следует знать, что в это включается. Иисус объяснял: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест [столб мучений, НМ] свой и следуй за Мною» (Марка 8:34).

8, 9. (а) Что значит „отвергнуть себя“? (б) Как можно объяснить наглядно то, что требует посвящение?

⁸ Греческое слово, переведенное словом «отвергать», означает «полностью отрекаться» или «отказываться». Поэтому „отвергнуть себя“ значит больше, чем время от времени отказываться от некоторого удовольствия или наслаждения. Оно означает скорее быть готовым сказать себе самому «нет», когда дело в том, чтобы дать своим личным желаниям и стремлениям овладевать твоей жизнью. Мы можем лучше понять значение слов Иисуса, если рассмотрим, как вышеупомянутое выражение переведено на разные языки: «Перестать делать то, что хочет собственное сердце» (цельтальский, Мексика), «больше не принадлежать самому себе» (ханьябальский, Гватемала) и «отвернуться от самого себя» (яванский, Индонезия). Да, это значит исключительное посвящение, а не только обязательство, которым можно было бы связаться в различных делах.

⁹ Одна христианка по имени Сузан, у которой раньше была большая склонность к независимости, объясняет, что значило для нее посвящение: «Я передала всю себя кому-то другому. Теперь Иегова определяет мой жизненный путь, говорит мне, что мне делать и что самое важное в моей жизни». Готов ли и ты на такое исключительное посвящение творить волю Иеговы Бога? Помни, что символический знак отождествляет кого-нибудь как „принадлежащего“ к Богу, как счастливого раба к его хозяину. (Сравни Исход 21:5, 6; Римлянам 14:8.)

10. Что следовало бы принимать во внимание, прежде чем посвящать себя Богу?

¹⁰ «Кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее?» — спросил Иисус (Луки 14:28). Следовательно, готов ли ты регулярно посещать христианские сходки (Евреям 10:25); соблюдать высокие нравственные нормы, установленные Богом для Его служителей (1 Фессалоникийцам 4:3, 4, 7); принимать по твоим возможностям полное участие в проповедническом деле Царства; уделять воле Бога первенство, когда дело в выборе карьеры или постановке целей в жизни (Матфея 6:33; Екклесиаст 12:1); заботиться о твоих семейных обязанностях (Ефесянам 5:22—6:4; 1 Тимофею 5:8)? Как только ты посвятил себя лично в молитве, дальнейший шаг даст знать об этом другим официально.

Крещение — для кого?

11. Что символизирует крещение, и что достигается им?

¹¹ Иисус заповедал, чтобы Его последователи крестились (Матфея 28:19, 20). Они должны были быть полностью погружены в воду и снова подняты из нее. Словно захоронение и воскресение, это очень хорошо показывает наглядно «умирание» лица, что касается эгоистического образа жизни, и «воскресение», чтобы творить волю Бога. Крещением ты отождествляешь себя Свидетелем Иеговы, который связан со всемирным собранием Бога.b Крещение узаконивает торжественное соглашение с Богом. (Сравни Исход 19:3—8.) Твоя жизнь должна быть в согласии с Его законами (Псалом 14; 1 Коринфянам 6:9—11). Крещение, которое посвящает тебя в служители Бога, также отражает «обещание Богу [направленная к Богу просьба о, НМ] доброй совести», потому что ты знаешь, что ты находишься в состоянии мира с Богом (1 Петра 3:21).

12. Как долго дети защищены «знаком» своих родителей?

¹² Следовало ли бы принимать во внимание крещение и молодежи? Вспомни, что сказал Иегова шести вооруженным людям в видении: «Старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак» (Иезекииль 9:6). Конечно, дети, которые слишком малы для посвящения, предохранены «знаком» родителей, если мать или отец стараются воспитывать детей так, чтобы они любили Иегову и если они послушно реагируют (1 Коринфянам 7:14). Но если ребенок имеет достаточно понимания, чтобы прийти к личному заключению и достиг того пункта, когда он «разумеет делать добро», то нельзя предполагать, что он будет продолжать наслаждаться предохранительным «знаком» своих родителей (Иакова 4:17).

13. Какие размышления могут быть помощью, чтобы установить подготовленность подростка к крещению?

¹³ Прежде чем подросток посвящает себя Богу, он должен был бы иметь достаточно знаний, чтобы понимать, что связано с этим шагом, и ему следовало бы искать личного взаимоотношения с Богом. Он должен был бы понимать библейские принципы и соблюдать их, сознавая, что за каждое нарушение он будет привлечен к ответственности. Он должен был бы иметь достаточно опыта в том, чтобы говорить с другими об истине и знать, что это является существенной частью истинного поклонения; у него должно бы было быть действительное желание служить Богу. От него, естественно, не ожидают зрелости взрослого, но его духовный успех должен был бы быть довольно постоянным.

14. Почему один подросток считал свое крещение защитой?

¹⁴ Если кто „вычислил издержек“, то ему не будет в ущерб посвятить себя Богу еще подростком. Почти у всех новообращенных христиан признательность углубляется после крещения. «То, что я крестился подростком, было для меня предохранением, объяснил Дейвид. — Становясь старше, я замечал, как некоторые некрещенные подростки в собрании чувствовали себя свободными от авторитета старейшин и вследствие этого вступили на плохой путь. Но я всегда думал, что я посвятил свою жизнь Богу. Моя жизнь уже принадлежала Ему, и поэтому я не мог подражать этим подросткам».

15. (а) Откуда мы знаем, что подросткам возможно сохранять серьезное отношение к истинному поклонению? (б) Как могут лучше всего помогать родители?

¹⁵ «А что, если мой сын или моя дочь крестятся в юные годы и позднее остынут?» — так спрашивают себя некоторые родители. Подростки, конечно, не должны креститься, чтобы только угодить родителям или потому что крестятся их друзья. Но Иосиф, Самуил, царь Осия и Иисус в юном возрасте считали поклонение Богу серьезным делом и придерживались этого (Бытие 37:2; 39:1—3; 1 Царств 1:24—28; 2:18—21; 2 Паралипоменон 34:3; Луки 2:42—49). Одна христианка по имени Джин крестилась, когда ей было всего десять лет. Годами позднее Джин ответила на вопрос, действительно ли она поняла шаг: «Я знала, что я люблю Иегову, я ценила то, что сделал для нас Иисус, и я хотела служить Иегове». Она верно служит уже около 40 лет со дня своего крещения. Каждый подросток является индивидуумом; никто не может установить общий предельный возраст. Родителям следовало бы стараться достичь сердца своего ребенка и помогать ему развивать преданность Богу.c Им следовало бы ставить своим детям в перспективу не только преимущество посвящения и крещения, но и укреплять их, чтобы они могли быть непоколебимыми поклонниками Иеговы.

16. Почему требуется больше, чем умственные знания?

¹⁶ Хотя библейские знания и необходимы, «знак» включает в себя больше, чем умственные знания. Например, упомянутые в видении Иезекииля старейшины, которые были казнены, потому что курили фимиам ложным богам, имели, вероятно, обширные знания о написанном Слове Иеговы. Но их поведение за закрытыми дверями показывало, что они не были истинными поклонниками (Иезекииль 8:7—12; 9:6). Следовательно, для того, чтобы быть обозначенным для выживания, нужно «облечься в нового человека [новую личность, НМ]... созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефесянам 4:22—24).

17. (а) Какое препятствие удерживает некоторых от крещения? (б) Как можно применять совет из Иакова 4:8?

¹⁷ Значительным препятствием является грешная плоть (Римлянам 8:7, 8). Некоторые даже удерживаются от крещения, потому что не преодолевают какой-нибудь серьезной плотской слабости или потому что хотят предаваться запрещенным мирским удовольствиям (Иакова 4:1, 4). Они пропускают ценное взаимоотношение. Слово Бога дает нам совет: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иакова 4:8). Решительное действие необходимо. Например, один мужчина, начавший изучать Библию, шестнадцать лет злоупотреблял спиртными напитками и наркотиками и вследствие этого был смертельно болен. Он решительно преодолел эти плохие привычки. «Но именно тогда, когда я предпринимал шаги в сторону посвящения, одна женщина начала умолять меня иметь с ней сношения. Это было для меня настоящим искушением, — признался он. — Хотя женщина думала, что я сошел с ума, я сказал ей: „Я изучаю со Свидетелями Иеговы Библию и я не могу делать этого“». Что побудило его к этому возражению? «Я знал, что Иегова сделал для меня, оказав мне помощь бросить алкоголь. Он помог мне еще и в других отношениях. Этим я сблизился с Ним. Я не мог разочаровать Его». Этот мужчина приближался к Богу.

18. Что является ключом для преодоления препятствий?

¹⁸ Дело не в том, сколько ты знаешь, а в том, как велика твоя любовь к тому, что ты знаешь. В Псалом 118:165 говорится: «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения». Ключом является, что ты любишь закон Бога, то есть, что ты глубоко ценишь его в твоей жизни (Исаия 48:17, 18).

19, 20. (а) Какие препятствия нужно преодолеть, и какое есть у нас заверение? (б) К какому результату ведет успешное преодоление всех препятствий?

¹⁹ Конечно, наступают, может быть, еще и другие препятствия или камни преткновения. «Самым ужасным для меня, — сказал вышеупомянутый брат, — была человекобоязнь. У меня было несколько мирских „друзей“, с которыми я обычно пил. Мне было очень трудно сказать им, что я хотел порвать с ними, потому что я собирался посвятить свою жизнь Богу» (Притчи 29:25). Другим приходилось сносить насмешки членов семьи. Новокрещенная Свидетельница, преодолевшая враждебность своего мужа, заметила: «Мне нужно было преодолеть не одно большое препятствие, но много небольших препятствий, следовавших одно за другим». С каждым препятствием, которое ты преодолеваешь, укрепляется твое сердце. Будь уверен, что для любящих закон Бога нет непреодолимых препятствий (Луки 16:10).

²⁰ В той мере, как ты преодолеваешь один камень преткновения за другим, ты соответственно достигаешь „великого мира“ (Псалом 118:165). Да, ты «тогда безопасно пойдешь по пути твоему,... сон твой приятен будет. Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; потому что Господь [Иегова, НМ] будет упованием твоим» (Притчи 3:23—26).

[Сноски]

Пункты для повторения

◻ Как помогает нам Бог достичь мира с Ним?

◻ Что такое символический спасающий жизнь знак?

◻ Какое значение имеют посвящение и крещение?

◻ Каким препятствиям нужно противостоять, и как их можно преодолеть?

[Рамка/Иллюстрация, страница 13]

Погружать в воду или обрызгивать?

В сообщении о крещении Иисуса говорится, что Он «выходил из воды» (Марка 1:10). С тем, что Иисус был погружен в воду, согласуется значение греческого слова (баптизма), которое переведено словом «крещение». Оно исходит от слова баптицо, что значит «окунуть, погрузить». Это слово употреблялось иногда, чтобы описать, как тонет корабль. Лукиан, писатель II века, употребляет родственное слово, чтобы описать, как один утопил другого: «Так глубоко погрузил [баптйцонта], что он не смог подняться». В словаре The New International Dictionary of New Testament Theology говорится: «Несмотря на противоположные утверждения, кажется, что баптйцо в иудейских и христианских текстах обыкновенно значило „погурзиться“, и даже тогда, когда употребляется для крещения, смысл погружения остается».