Петр пришел к дому первосвященника вместе с другим учеником, который, очевидно, пошел за ним или вместе с ним и который помог ему пройти во двор (Ин 18:15, 16). Петр не стал прятаться в темном углу, но подошел к огню, чтобы греться. Увидев его лицо в свете пламени, другие узнали в нем человека, который был с Иисусом, а галилейский говор Петра усилил их подозрения. В ответ на обвинения Петр три раза отрицал то, что даже знает Иисуса, и, в конце концов, разгорячившись, стал проклинать себя. Где-то в городе во второй раз пропел петух — тогда Иисус «обернулся и посмотрел на Петра». Петр вышел и, не выдержав, горько заплакал (Мф 26:69—75; Мк 14:66—72; Лк 22:54—62; Ин 18:17, 18; см. КЛЯТВА; КРИК ПЕТУХОВ). Однако раньше Иисус горячо молился о том, чтобы вера Петра не иссякла полностью, и эта молитва не осталась без ответа (Лк 22:31, 32).

Дальнейшее служение. Петру, «вернувшемуся» после того, как он угодил в западню страха — в основном из-за самоуверенности (ср. Пр 29:25),— теперь предстояло выполнять наказ Христа укреплять своих братьев (Лк 22:32), а также заниматься пастырской деятельностью, заботясь об овцах Господа (Ин 21:15—17). В согласии с этим Петр стал играть заметную роль в деятельности учеников после вознесения Иисуса на небо. До Пятидесятницы 33 г. н. э. Петр поднял вопрос о том, кто заменит неверного Иуду, обосновав по Писанию необходимость в такой замене. Собрание прислушалось к тому, что он предложил (Де 1:15—26). В Пятидесятницу под руководством святого духа Петр выступил от имени апостолов и применил первый из данных ему Иисусом «ключей», открыв возможность для иудеев войти в состав Царства (Де 2:1—41; см. КЛЮЧ).