Жизнь и служение Иисуса
Предательство и арест
ДАЛЕКО за полночь Иуда ведет большую группу солдат, первосвященников, фарисеев и других в сад Гефсимания. Священники сговорились заплатить Иуде 30 сребреников, чтобы он предал Иисуса.
До этого, когда он был освобожден от пасхальной вечери, он видимо прямо пошел к первосвященникам. Те сразу же собрали своих служителей и также отряд солдат. Может быть, Иуда повел их сначала к тому месту, где Иисус праздновал Пасху со Своими апостолами. Обнаружив, что они ушли, большая группа, носящая оружие, фонари и светильники, следовала Иуде из Иерусалима и через долину Кедрон.
Ведя процессию на гору Елеонскую, Иуда уверен, что знает, где найти Иисуса. В течение прошлой недели, когда Иисус и апостолы ходили туда сюда между Вифанией и Иерусалимом, они часто останавливались в саду Гефсимания, чтобы отдохнуть и поговорить. Но как солдаты узнают Иисуса теперь, если Он, возможно, скрылся в темноте под оливковыми деревьями? Они, может быть, еще никогда не видели Его. Иуда предоставляет знак, говоря: «Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите Его, и ведите осторожно».
Иуда ведет большую толпу в сад, видит Иисуса с Его апостолами и идет прямо к Нему. «Здравствуй, Равви!» — говорит он и целует Его нежно.
«Друг, для чего ты пришел?» — Иисус спрашивает резко. Отвечая на собственный вопрос, Он тогда говорит: «Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?» Но достаточно сказано о Его предателе! Иисус выступает вперед в свет горящих фонарей и светильников и спрашивает: «Кого ищите?»
«Иисуса Назорея», — отвечают Ему.
«Это Я», — отвечает Иисус и смело стоит перед ними. Удивляясь Его смелости и не зная, чего ожидать, мужчины отступают назад и падают на землю.
«Я сказал вам, что это Я, — продолжает Иисус спокойно. — Итак, если Меня ищите, оставьте их, пусть идут». Недолго до этого в верхней комнате Иисус в молитве сказал Своему небесному Отцу, что сохранил Своих верных апостолов и ни один из них не был потерян, «кроме сына погибели». Он, значит, просит отпустить Его последователей, чтобы исполнилось Его слово.
Когда к солдатам возвращается самообладание, и они встают и начинают связывать Иисуса, апостолы понимают, в чем дело. «Господи! не ударить ли нам мечем?» — спрашивают они. Еще перед тем как Иисус отвечает, Петр, держащий в руках один из двух мечей, которые апостолы принесли с собой, нападает на Малха, раба первосвященника. Удар Петра не попадает в голову раба, но отрезает ему правое ухо.
«Оставьте, довольно», — говорит Иисус, вмешиваясь. Касаясь уха, Он исцеляет рану. Тогда Он преподает важный урок, указывая Петру: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?»
Иисус готов быть арестованным, ибо Он объясняет: «Как же сбудутся Писания, что так должно быть?» И добавляет: «Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?» Он в полном согласии с волей Бога в отношении Себя!
Тогда Иисус обращается к толпе. «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня, — говорит Он. — Каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня. Сие же все было, да сбудутся писания пророков».
Тогда воины, командир и служители иудейские взяли Иисуса и связали Его. Увидев это, апостолы оставляют Его и убегают. Но молодой человек — вероятно, ученик Марк — остается среди толпы. Он был, может быть, в том доме, где Иисус праздновал Пасху, и потом последовал толпе оттуда. Но теперь его узнали и пытаются схватить. Но он оставляет покрывало и убегает едва одетый. Матфея 26:47—56; Марка 14:43—52; Луки 22:47—53; Иоанна 17:12; 18:3—12.
◆ Почему Иуда уверен найти Иисуса в саду Гефсимания?
◆ Как Иисус проявляет заботу о Своих апостолах?
◆ Что делает Петр в защиту Иисуса, но что говорит ему Иисус?
◆ Как показывает Иисус, что Он в полном согласии с волей Бога в отношении Себя?
◆ Кто остается, когда апостолы оставляют Иисуса, и что случается с ним?