Жизнь и служение Иисуса

Перед синедрионом, затем к Пилату

НОЧЬ приближается к концу. Петр третий раз отрекся от Иисуса, и члены синедриона кончили свой инсценированный допрос и разошлись. Однако они снова встречаются в пятницу утром на рассвете, на этот раз в зале своего синедриона. Они, вероятно, намерены придать ночному допросу вид легальности. Когда вводят Иисуса, они говорят то же, что говорили ночью: «Если Ты Христос, скажи нам».

«Если скажу вам, вы не поверите, — отвечает Иисус. — Если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне». Однако Иисус мужественно удостоверяет Свою личность словами: «Отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией».

«Итак Ты Сын Божий?» — все они хотят знать.

«Вы говорите, что Я», — отвечает Иисус.

Для этих мужчин, намеренных совершить убийство, этого ответа достаточно. Они считают его богохульством. «Какое еще нужно нам свидетельство? — спрашивают они. — Ибо мы сами слышали из уст Его!» Итак, они связывают Иисуса, уводят Его и передают римскому правителю Понтию Пилату.

Иуда, предатель Иисуса, наблюдает за судебной процедурой. Видя, что Иисуса осудили, он испытывает угрызения совести. Поэтому он идет к первосвященникам и старейшинам, чтобы вернуть 30 сребреников, объясняя им: «Согрешил я, предав Кровь невинную».

«Какое нам дело? Смотри сам!» — отвечают они бессердечно. И так, Иуда бросает сребреники в храм, уходит и делает попытку повеситься. Однако ветвь, к которой Иуда привязывает веревку, очевидно, обламывается, так что его тело валится вниз на камни и разбивается.

Первосвященники не уверены, что делать со сребрениками. «Не позволительно положить их в храмовую сокровищницу, — заключают они, — потому что это цена крови». Итак, посоветовавшись, они покупают этими деньгами поле горшечника для погребения странников. В результате этому полю дается название «Поле крови».

Все еще раннее утро, когда Иисуса ведут в дворец правителя. Но сопровождающие Его иудеи отказываются войти, потому что считают, что такое близкое общение с язычниками осквернит их. Чтобы оказать им услугу, Пилат выходит к ним. «В чем вы обвиняете Человека Сего?» — спрашивает он.

«Если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе», — отвечают они.

Стараясь избежать вовлечения в это дело, Пилат дает в ответ: «Возьмите Его вы и по закону вашему судите Его».

Открывая свое намерение убить Иисуса, иудеи утверждают: «Нам не позволено предавать смерти никого». Да, если бы они убили Иисуса во время празднования Пасхи, то это, вероятно, вызвало бы всеобщее волнение, так как многие высокого мнения о Иисусе. Если же им удастся уговорить римлян казнить Его по политическому обвинению, то это может избавить их от ответственности перед народом.

Итак, религиозные вожди, не упоминая о предшествующем допросе, в котором они осудили Иисуса за богохульство, теперь фабрикуют другие обвинения. Они объявляют Его виновным в трех пунктах: «Мы нашли, что Он [1] развращает народ наш и [2] запрещает давать подать кесарю, [3] называя Себя Христом Царем».

Пилат озабочен обвинением, что Иисус называет себя Царем. Поэтому он заходит опять в дворец, призывает к себе Иисуса и спрашивает Его: «Ты Царь Иудейский?» Иными словами, нарушил ли Ты закон, объявляя Себя царем против кесаря?

Иисус хочет узнать, сколько Пилат уже слышал о Нем, и поэтому спрашивает: «От себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?»

Пилат делает вид, что не знаком с Ним и что желает ознакомиться с фактами. «Разве я иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?»

Иисус никоим образом не пытается уклониться от спорного вопроса, а именно вопроса о царстве. Ответ, который Иисус теперь дает, несомненно, удивляет Пилата. Луки 22:66—23:3; Матфея 27:1—11; Марка 15:1; Иоанна 18:28—35; Деяния 1:16—20.

◼ С какой целью синедрион снова собирается утром?

◼ Как умирает Иуда, и что делается с 30 сребрениками?

◼ Почему иудеи желают, чтобы Иисус был убит римлянами, вместо того чтобы убить Его самим, как они неоднократно пытались сделать это ранее?

◼ Какие обвинения выдвигают иудеи против Иисуса?