Вопросы читателей

◼ Имели ли иудеи законное право казнить Иисуса, как на это намекают слова Пилата, согласно Иоанна 19:6?

Мы не можем с уверенностью сказать, уполномочили ли тогда римляне иудеев приводить в исполнение казни.

После того как вожди иудеев спровоцировали арест Иисуса, они провели своего рода допрос. Во время этого они «искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти». Наконец, они обвинили Иисуса в богохульстве и объявили поэтому, что Он «повинен смерти» (Матфея 26:59, 60, 65, 66). Но после того как они «имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти», они привели Его к Пилату, римскому наместнику (Матфея 27:1, 2).

Эти обстоятельства побудили многих к выводу, что иудеи тогда не имели разрешения от римлян казнить Иисуса Христа на основании религиозного обвинения. Кажущимся подтверждением является то, что ответили иудеи Пилату, требовавшему судить обвиняемого по иудейскому закону. Они же ответили: «Нам не позволено предавать смерти никого» (Иоанна 18:31). Согласно преданию, записанному в Иерусалимском Талмуде, иудеи приблизительно за 40 лет до разрушения Иерусалима, происшедшего в 70 году н. э., утратили право казнить преступников.

Поэтому слова Пилата из Иоанна 19:6 кажутся странными. Отвечая религиозным вождям, громко требовавшим распять Иисуса, Пилат сказал: «Возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины». Кажется, что эти слова явно противоречат тому, что говорили иудеи, согласно Иоанна 18:31.

Иудейский историк Иосиф Флавий предоставляет сообщение как очевидец, которое, может быть, проливает свет на это противоречие. Он сообщает, что во время наступления римлян на Иерусалим в 70 году н. э. повстанцы отступили в пределы храма. Некоторые из этих жестоких бойцов находились на территориях, вступать на которые было запрещено, потому что они считались священными. Возмущенный осквернением того, что сами римляне считали священным местом, полководец Тит воскликнул:

«Не вы ли, мерзкие люди, возвдигли это ограждение [или низкую стену, отделявшую часть двора] вокруг вашего святилища? Не вы ли прибили на ней те каменные плиты, на которых греческим и нашим собственным шрифтом высечен запрет переступать парапет? И не мы ли разрешили вам наказывать смертью всякого нарушителя этого предписания, даже если он был римлянином? Почему же вы, преступники, топчитесь теперь в нем на трупах?» (The Jewish War [Иудейская война], перевод Г. А. Уильямсона, страница 312; курсив наш).

Следовательно, даже если римляне не разрешали иудеям приводить в исполнение смертную казнь за гражданские преступления, они, по-видимому, предоставляли им казнить при определенных тяжелых религиозных проступках. Иудеи, предавшие Иисуса наместнику Пилату, возможно, считали желательным, чтобы казнь была предоставлена римлянам, может быть, для того, чтобы сделать смерть Иисуса более отвратительной и, кроме того, возможное тогда возмущение общественности было бы направлено против чужеземцев (Галатам 3:13; Второзаконие 21:23). Однако Пилат, желавший, вероятно, избежать этой проблемы, заявил им: «Возьмите Его вы и распните». Вероятно, он хотел сказать этим, что иудейские вожди, по его мнению, должны были сами нести ответственность за казнь Иисуса, если дело касалось достаточно серьезного религиозного проступка.

[Иллюстрации, страница 23]

Эта надпись во внутреннем дворе храма (смотри вырезку иллюстрации) предупреждала неиудеев не заходить за пределы низкой стены храма.

[Сведения об источнике]

Репродукция города Иерусалима в период второго храма, находящаяся на участке гостиницы Holyland Hotel, Иерусалим.

[Сведения об источнике]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.