Пейзажи Обетованной земли
Гаризим — ‘Мы поклонялись на этой горе’
САМАРЯНКА у колодца. Не заставляет ли тебя эта фраза вспомнить волнующее сообщение, повествующее о том, как Иисус свидетельствовал женщине у ‘источника Иаковлева’ (НМ) в самарийском городе Сихарь? Не хотел бы ты лучше себе представить это немаловажное событие? (Иоанна 4:5—14).
Обрати внимание на две горы, показанные на снимке, которые расположены примерно 50 километров севернее Иерусалимаa. Слева (южнее) — покрытая лесом гора Гаризим; многочисленные источники способствуют ее плодородию и красоте. Справа (севернее) — не намного выше, но уже скалистая и лишенная растительности гора Гевал.
Между ними лежит плодородная долина Сихем. Напомним, что когда друг Бога Аврам (позднее названный Авраамом) проходил через Обетованную землю, он остановился отдохнуть в Сихеме. Здесь он построил жертвенник Иегове, который явился ему и пообещал эту землю его потомству (Бытие 12:5—7). Какое же это подходящее место для такого обещания — самое сердце обещанной земли! С вершины любой из гор, с Гаризима или Гевала, патриарх мог окинуть взглядом обширные участки Обетованной земли. Город Сихем (ныне Наблус) был одним из важнейших центров, так как располагался между морским побережьем и долиной Иордана на горной дороге, тянувшейся с севера на юг, вблизи ее пересечения с дорогой, идущей с востока на запад.
Авраамов жертвенник был здесь единственным достойным внимания религиозным сооружением. Позднее Иаков, продолжатель истинного поклонения, купил в этой местности землю. Он также вырыл (или заплатил за рытье) глубокий колодец у основания горы Гаризим. Столетия спустя самарянка говорила Иисусу про их «[пра]отца... Иакова, который дал... этот колодезь, и сам из него пил». Вода в этот колодец, вероятно, поступала из родника, и этим можно объяснить, почему апостол Иоанн назвал его ‘источником Иаковлевым’.
При упоминании о Гаризиме и Гевале в связи с истинным поклонением ты, возможно, также припомнишь, что Иисус Навин привел сюда по указанию Моисея народ Израиль. На Гевале Иисус Навин построил жертвенник. Представь себе половину народа напротив Гаризима, остальных — перед Гевалом и Иисуса Навина, читающего «слова закона, благословение и проклятие» (Иисус Навин 8:30—35; Второзаконие 11:29). Спустя годы Иисус Навин вернулся и произнес в заключительном наставлении: «Я и дом мой, мы будем служить Иегове». Народ обязался поступать точно так же (Иисус Навин 24:1, 15—18, 25, НМ). Но стали ли?
Ответ, наверное, поможет тебе понять беседу Иисуса с самарянкой. Дело в том, что здесь, в Самарии, истинного поклонения, которого придерживались Авраам, Иаков и Иисус Навин, не осталось.
После своего отделения десять колен стали поклоняться тельцу. Поэтому Иегова позволил ассирийцам в 740 году до н. э. завоевать эту территорию. Бо́льшую часть населения они забрали с собой, приведя на их место чужеземцев со всей Ассирийской империи, которые поклонялись чужим богам. Вероятно некоторые из тех язычников породнились с израильтянами и узнали о некоторых учениях истинного поклонения, например, об обрезании. Но полученная в итоге форма поклонения самарян, разумеется, не удовлетворяла Бога полностью (4 Царств 17:7—33).
В своем разнородном поклонении самаряне принимали в качестве Писаний только Пятикнижие, то есть первые пять книг Моисея. Где-то в четвертом столетии до н. э., желая превзойти Божий храм в Иерусалиме, они воздвигли свой на горе Гаризим. Через какое-то время храм на горе Гаризим был посвящен Зевсу (Юпитеру), а в дальнейшем был разрушен. Однако поклонение самарян так и продолжало находиться на Гаризиме.
До сего дня самаряне ежегодно отмечают на Гаризиме Пасху. Зарезается множество ягнят. Их туши погружают в бочки с кипящей водой, чтобы можно было ощипать шерсть, а затем в ямах часами готовится мясо. В полночь сотни самарян, многие из которых из Иерусалима, едят пасхальный ужин. Справа можно увидеть самарянского первосвященника (с покрытой головой), совершающего на горе Гаризим по случаю Пасхи праздничное богослужение.
Помнишь, что самарянка сказала Иисусу: «Отцы наши поклонялись на этой горе». В ответ же Иисус ей и нам прямо сказал: «Наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу... Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:20—24).
[Сноска]
a Познакомиться с этой фотографией большего размера можно в «Календаре Свидетелей Иеговы» на 1993 год.
[Сведения об иллюстрации, страница 24]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.
[Сведения об иллюстрациях, страница 25]
Garo Nalbandian
Garo Nalbandian