Готов ли ты слушать Бога?
КОГДА мы читаем Библию, мы быстро узнаем, что ситуация людей в первом веке была во многих отношениях подобна ситуации наших дней. Безнравственность и нечестность были широко распространены, в особенности среди распущенных соседей Израиля, у которых безнравственность часто была частью их религии. Для бедных людей жизнь была неопределенной, и были политические трудности. В 66 году н. э. между Израилем и Римом дошло даже до открытой войны. В те дни, как и теперь, люди нуждались в помощи.
Между тем временем и настоящим есть большое сходство и в религиозном отношении. Духовные руководители иудеев были лицемерами (Матфея 23:15; Луки 20:46, 47). В неиудейском мире религиозные взгляды охватывали весь диапазон от цинизма до суеверия и фанатичного религиозного рвения. (Сравни Деяния 14:8—13; 19:27, 28.) Даже в сравнительно новом собрании христиан не все обстояло хорошо. В конце столетия апостол Иоанн предупреждал: «Многие обольстители вошли в мир» (2 Иоанна 7). Да, и тогда в отношении религии часто давался ложный совет. Но достойная доверия помощь была доступна.
Слушал бы ты Иисуса?
Иисус давал в те дни разумный совет. Он был таким убедительным, что мы читаем следующее о воздействии: «Народ дивился учению Его» (Матфея 7:28). Но лишь немногие из народа действительно прислушивались к тому, что говорил Иисус. Он совершал чудеса и давал прекрасный пример богоугодного образа жизни. Но даже якобы лучше образованные руководители отказывались признавать ценность того, что Он говорил. Почему?
Предвзятость играла значительную роль. Некоторые относились к Нему с презрением, потому что Он был из Назарета. Другие не признавали Его, потому что Он не посещал их школ и не имел связи с господствующим классом (Иоанна 1:46; 7:12, 15, 47, 48). Кроме того, Иисус не всегда говорил то, что люди слушали с удовольствием. Он всегда говорил истину, и для фарисеев, например, Его слова часто были камнем преткновения (Матфея 15:12—14). После того как Он проповедовал три с половиной года, духовные руководители иудеев даже позаботились о том, чтобы Его убили (Луки 23:20—35). Какую же они упустили возможность, ведь Он имел «глаголы вечной жизни»! (Иоанна 6:68).
Следовал бы ты духовным руководителям и массам, если бы ты в то время жил в Иерусалиме? Или был бы ты достаточно объективным, чтобы охватить смысл того, что говорил Иисус? Если да, тогда ты уподобился бы достойной внимания женщине, которую Иисус встретил во время Своих путешествий.
Кто-то, кто слушал Его
Иисус встретил эту женщину на Своем пути через Самарию. Он присел около колодца, чтобы отдохнуть, когда подошла эта женщина, чтобы почерпнуть воды. Мы не знаем ее имени, но Библия сообщает, что Иисус, несмотря на Свою усталость, воспользовался случаем, чтобы поговорить с ней о религии (Иоанна 4:5—15).
Женщина по многим причинам могла бы отделаться от старания Иисуса поговорить с ней пожиманием плеч. Она принадлежала к другой религии — форма поклонения самарян отличалась от формы поклонения иудеев. Кроме того, иудеи смотрели на самарян свысока и не общались с ними. Обычно иудейские мужчины не обращались к женщинам, которых не знали (Иоанна 4:9, 27). К тому же, самарянка вела безнравственный образ жизни и могла отказаться от разговора, потому что была возможность подвергнуться Его критике или разоблачению ее грехов (Иоанна 4:18).
Но женщина так не реагировала. Когда Иисус тактично обратился к ней и возбудил ее интерес, она задала разумные вопросы. В течение беседы она осмелилась затронуть затруднительную область, намекая на религиозное разделение, существовавшее между иудеями и самарянами. Иисус любезно, но откровенно ответил, говоря женщине: «Вы не знаете, чему кланяетесь; а мы знаем, чему кланяемся» (Иоанна 4:19—22). Но она не обиделась. Будучи объективной, она была готова слушать дальше.
Поэтому Иисус продолжал важным объяснением: «Настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:23, 24). Позднее эта объективная женщина проявила свою признательность, рассказывая своим соседям, что она узнала. Они, в свою очередь, пожелали получить дальнейшие сведения, слушая слова Иисуса (Иоанна 4:39—42).
Чему мы можем научиться из этого? Как мы реагируем, если мы живем в области, в которой царят твердые расовые, национальные и религиозные предубеждения, когда с нами заговаривает кто-нибудь от другой расы, национальности или религии? Замолкаем ли мы, когда заводится разговор о том, что могло бы открыть, что мы неправы? Или мы готовы, как самарянка, по крайней мере, поговорить об этом?
Слушал бы ты Павла?
Апостол Павел давал в первом веке также замечательный совет. Но было время, когда и он был необъективен. Позднее он признался: «Прежде [я] был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии» (1 Тимофею 1:13). Однако он принял истину об Иисусе Христе и отказался от своих предубеждений. Его пример показывает, что библейская истина может помочь нам „разрушать твердыни“ в сердце, когда нечто подобное вредит нашему благополучию (2 Коринфянам 10:4).
После того как Павел стал христианином, он смело шел вперед, возвещая благую весть, с которой он познакомился. И, как ожидалось, он встречался с таким же видом необъективности, какой был однажды у него самого — но не во всех случаях. В Верии (северная Греция) он нашел некоторых смиренных людей, которые дали превосходный пример, как слушаться совета. Они осознали, что в словах Павла звучала истина. Поэтому «они приняли слово со всем усердием». Они были объективными, но не легковерными. Поэтому они „ежедневно разбирали Писания, точно ли это так“ (Деяния 17:11). Им нравилось то, что они слышали, но прежде чем принять весть полностью, они проверяли ее подлинность по Библии.
«Все испытывайте»
В наше время Свидетели Иеговы проводят много времени, стараясь поделиться благой вестью о Царстве со своими ближними, принадлежащими к другим религиям. Какой отклик находят Свидетели? Многие дружелюбные лица радуются их посещению. Но некоторые отклоняют их, а другие даже сердятся, когда Свидетели приходят к ним.
Это печально, так как то, о чем хотят говорить Свидетели Иеговы, в Библии называется „благой вестью“ (Матфея 24:14, НМ). Кроме того, они ободряют других относиться к делу так, как апостол Павел, который сказал: «Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фессалоникийцам 5:21). Даже если кто-нибудь имеет твердые убеждения, он, как некоторые в Верии и самарянка, должен быть достаточно объективен, чтобы беседовать с другими о Боге.
Почему быть объективным?
К счастью, каждый год сотни тысяч людей ведут религиозные беседы. Многие узнают, какую мудрость содержит Библия, и на этом основании они предпринимают в своей жизни настоящие, длительные изменения. Некоторые до того были подобны Жанет, молодой женщине, которая долгое время злоупотребляла наркотиками и алкоголем и, в конце концов, пыталась совершить самоубийство. Сегодня Жанет счастливая христианка. Изучение Библии помогло ей достичь необходимой силы, чтобы следовать совету Павла: «Очистим себя от всякой скверны плоти и духа» (2 Коринфянам 7:1).
Вернон был алкоголиком, и его браку угрожало расхождение. Но соблюдение библейского совета помогло ему преодолеть этот порок и помириться со своей женой (1 Коринфянам 6:11). У Дебры были твердые расовые предубеждения. Однако изучение Библии и общение с христианскими людьми помогли ей изменить свой образ мышления (Деяния 10:34, 35). И кто мог бы представить себе изменения, которые произошли в жизни юной проститутки в Нидерландах, после того как она согласилась изучать Библию со Свидетелями Иеговы? Вскоре она стала крещенной христианкой, ведущей чистую жизнь и добросовестно заботящейся о своих детях.
Такие случаи повторяются все снова, когда люди слушают то, что говорит Библия. Они могут предпринять в своей жизни изменения, чего многие из них не считали возможным. Но что еще важнее, они развивают взаимоотношение с Богом, так что они действительно могут молиться Ему, как „нашему Отцу, сущему на небесах“ (Матфея 6:9). И они достигают твердой, непоколебимой надежды на будущее, так как они испытывают истину слов Иисуса: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3).
Это то, о чем Свидетели Иеговы хотят беседовать, когда они проводят свою проповедническую деятельность и посещают своих ближних. Они, вероятно, вскоре опять посетят тебя. Будешь ли ты достаточно объективен, чтобы слушать их?