Развивай доверие к Иегове усердным изучением Его Слова
«Положите на сердце ваше все слова [обратите ваше сердце ко всем словам, НМ], которые я объявил вам сегодня... Ибо это не пустое для вас; но это жизнь ваша» (ВТОРОЗАКОНИЕ 32:46, 47).
1, 2. (а) Чего ожидали израильтяне, когда они расположились лагерем на равнинах Моава? (б) Какие наставления дал Моисей нации?
ДОЛГОЕ странствование по пустыне приближалось к концу. Лишь извилина Иордана отделяла израильтян от долгожданной обетованной земли. Однако перспектива вступить на землю побудила вождя народа Моисея к трезвому размышлению. Он не забыл, что однажды нация сбилась с пути, потому что у нее не было достаточно доверия к Иегове, и что ей по той причине было отказано во входе в Ханаанскую землю (Числа 13:26 до 14:30).
2 Поэтому Моисей созвал народ на равнинах Моава с их холмистыми плоскогорьями. После обзора их национальной истории и повторения закона Бога, Моисей приступил к изложению, которое было названо его выдающимся произведением. Высокопоэтическим языком он призывал израильтян полагаться на Иегову и повиноваться Ему, „верному Богу, в Котором нет неправды, праведному и истинному“. В заключение он наставил: «Положите на сердце ваше все слова [обратите ваше сердце ко всем словам, НМ], которые я объявил вам сегодня, и завещавайте их детям своим, чтоб они старались исполнять все слова закона сего. Ибо это не пустое для вас; но это жизнь ваша» (Второзаконие 32:4, 46, 47).
«Обратить сердце» к Слову Бога
3, 4. (а) К чему должны были обращать свое сердце израильтяне, и что в это включалось? (б) Как применяли поздние поколения совет Моисея?
3 Моисей увещевал израильтян обратить их сердце не только к его волнующей песни, но ко всем священным Писаниям. Он призывал их «уделять полное внимание» Закону Бога (Knox), «быть непременно послушными» ему (Today’s English Version), или «размышлять над» ним (The Living Bible). Они могли бы „завещать детям своим, чтоб они старались исполнять все слова закона сего“, только хорошо ознакомившись с законом. Согласно Второзаконие 6:6—8, Моисей писал: «Да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим... И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими».
4 Комментатор Библии У. Х. Дейви рассказывает, как позднее эти слова «были истолкованы евреями буквально, и находящиеся в них указания были обращены в суеверный обычай. Определенные стихи... переписывали на пергамент, и во время молитв их носили на руке или на лбу». Во дни Иисуса носили украшенные повязки или фалактерии с текстами из Писания; некоторые иудейские секты все еще делают это и сегодня (Матфея 23:5). У. Х. Дейви, однако, добавляет: «Люди в своей глупости удовлетворялись ношением на себе лишь копий слов закона, вместо того чтобы своей жизнью показывать, что они исполняют содержащиеся там заповеди».
5. Как следовало правильно применять слова, выраженные Моисеем, согласно Второзаконие 6:6—8?
5 Нет, закон Бога не должен был находиться на их буквальной руке, или на лбу, а «в сердце». Для того, чтобы всегда держать взгяд направленным на Закон, как если бы он был написан на дощечке между глазами или навязанным на руке, не было достаточно достигать лишь знаний; им нужно было развивать глубокую признательность.
Мероприятия для изучения Закона Бога
6, 7. (а) Какие мероприятия предпринял Иегова для ознакомления израильтян с Законом Моисея? (б) Как было, вероятно, еще возможно народу Бога в древние времена наставляться Словом Бога?
6 Как же израильтяне могли изучить приблизительно 600 определений Закона? Вначале копии его были, несомненно, редки. Будущий израильский царь был обязан „списать для себя список закона сего с книги... и читать его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа [Иегову, НМ], Бога своего, и... исполнять все слова закона сего“ (Второзаконие 17:18, 19). Бог позаботился о том, чтобы закон читался каждый седьмой год по случаю праздника Кущей (Второзаконие 31:10—13). При этом речь, несомненно, шла об очень созидательных случаях, но они были слишком редкими, чтобы дать подробное знание.
7 Кроме того, Иегова велел колену Левия „учить законам Бога Иакова и заповедям Его Израиля“ (Второзаконие 33:8, 10; сравни Малахия 2:7). Левиты проводили несколько раз поучительные кампании, которые были полезны для всей нации (2 Паралипоменон 17:7—9; Неемия 8:7—9). В течение времени Слово Бога, по-видимому, было по крайней мере частично доступно людям вообще.a Поэтому псалмопевец мог написать: „Блажен муж,... чья воля в законе Господа [Иеговы, НМ] и который о законе Его размышляет день и ночь“ (Псалом 1:1, 2). Следовательно, наставление Моисея „обращать сердце к Слову Бога“ было равносильно заповеди усердно изучать Библию.
Обращать свое сердце к Слову Бога сегодня
8. В какой мере Израиль следовал наставлению Моисея, и с каким результатом?
8 Израиль не следовал данным Моисеем указаниям. Когда нация, в конце концов, ввела монархию, большинство царей, очевидно, упустило делать „списки закона и читать их во все дни жизни своей“. В седьмом веке до н. э., во дни царя Иосии, «книга закона» была фактически потеряна (4 Царств 22:8—13). Плохой пример руководителей нации, безусловно, ускорял ее вероотступничество. Соответственно предупреждению Моисея это привело в 607 году до н. э. к национальной катастрофе (Второзаконие 28:15—37; 32:23—35).
9. Каким образом сегодня христиане находятся в подобной же ситуации, как и древние израильтяне?
9 Сегодня христиане, подобно древним израильтянам, стоят на пороге обетованной земли — справедливого нового мира Бога (2 Петра 3:13). Вызывающие тревогу события вырисовываются на горизонте: провозглашение «мира и безопасности», уничтожение «Вавилона великого» и нападение «Гога в земле Магог». Эти события подвергнут наше доверие к Иегове испытанию. Поэтому теперь нам необходимо „обращать свое сердце к Слову Бога“ (1 Фессалоникийцам 5:3; Откровение, глава 18; Иезекииль, глава 38).
10. Почему некоторые, может быть, запускают личное изучение Слова Бога?
10 Однако поступать так в настоящие «критические времена, с которыми трудно справиться», может быть настоящим вызовом (2 Тимофею 3:1, НМ). Мирская работа, воспитание детей, школа, а также задания в собрании могут занимать очень много времени. В результате мы, может быть, склонны извинять себя и запускать свое изучение Библии, аргументируя: «Я делаю достаточно для того, чтобы справиться». Все-таки Библия призывает христиан: «О сем заботься, в сем пребывай» (1 Тимофею 4:15, 16). Давайте теперь обсудим некоторые значительные причины, почему так важно поступать таким образом.
Укреплять наше взаимоотношение с Богом
11, 12. (а) Как повлияло на Иова более близкое ознакомление с Богом? (б) Почему сегодня мы можем иметь более ясное представление о Боге, чем Иов в свое время?
11 Иов был «богобоязнен, и удалялся от зла». После же того, как Иегова открылся ему из бури, Иов мог сказать: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя» (Иов 1:1; 42:5). Можем ли мы сегодня «видеть» Бога, то есть не только быть немного знакомыми с Ним, но основательно знать Его многие грани личности? Конечно, мы можем! На страницах Библии Иегова открыл о Себе больше, чем было известно даже Иову.
12 Мы можем еще яснее видеть глубокую любовь Бога, зная, что „Он так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного“ (Иоанна 3:16). Из библейских пророчеств нам точно известны основные черты намерений Бога — даже до конца тысячелетия! (Откровение, главы 18—22). У нас есть сообщение об образе действия Бога с собранием христиан: приобщение язычников, назначение «верного и благоразумного раба», заботящегося о питании Его народа, призвание «великого множества людей», имеющих надежду жить вечно в раю на земле (Матфея 24:45; Откровение 7:9, 14—17; Ефесянам 3:3—6). После того как мы вглянули в глубины дел Бога и рассмотрели чудесные дела, которые Он творит для нас, мы не можем не воскликнуть: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия!» (Римлянам 11:33).
13. Как мы можем «искать» Бога, и какая от этого польза?
13 Псалмопевец сказал: «Всем сердцем моим ищу Тебя». Мы можем делать то же самое, ежедневно обсуждая библейский материал; это значительно содействует укреплению нашей связи с Иеговой. Добросовестное изучение Библии также помогает нам „направлять пути свои к соблюдению уставов Бога“ (Псалом 118:5, 10).
Изучение помогает нам защищать свою веру
14. Покажи наглядно ценность уметь защищать свою христианскую надежду.
14 «Я не желаю в своем доме Свидетелей!» — сказал ганец двум мужчинам, заговорившим с ним у двери. Он выругал их за то, что Свидетели «отклоняют переливания крови и не приветствуют флага страны». Такие возражения приводятся в проповедническом служении все снова и снова. Какой был бы стыд и какое унижение, если бы мы не могли „дать ответа всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании“! (1 Петра 3:15). К счастью, эти Свидетели могли при помощи Библии эффективно изложить правильный взгляд на кровь и показать, что, хотя у христианина и есть уважение к государственным символам, он должен остерегаться идолопоклонства. Результат? Их прямой ответ произвел большое впечатление на человека. Сегодня он и его жена являются крещенными Свидетелями.
15. Как оснащает нас личное изучение Библии для нашего проповеднического служения?
15 Павел призывает всех нас: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукроизненным, верно преподающим слово истины». Личное изучение Библии поможет нам не только самим оставаться на пути к жизни, но и быть „совершенными, подготовленными“, чтобы помогать и другим при этом (2 Тимофею 2:15; 3:17).
Избегать сетей сатаны
16. Приведи некоторые из сетей сатаны, с которыми встречается народ Иеговы.
16 Сегодня реклама всеми средствами апеллирует к „похоти плоти и похоти очей“ и ободряет „выставлять напоказ свои средства для жизни“ (1 Иоанна 2:16, НМ). Сексуальная безнравственность восхваляется в средствах массовой информации, и часто коллеги по работе или соученики ведут безнравственный образ жизни. Подстрекающая литература вероотступников, может быть, присылается нам без просьбы с нашей стороны. Некоторые братья из любопытства читали такой оскверняющий материал — и потерпели крушение своей веры. Затем есть также эгоистичный, плотский „дух, действующий ныне в сынах противления“. Как же легко заразиться и развить отрицательный, недовольный дух! (Ефесянам 2:2).
17, 18. Как может личное изучение Библии предохранить нас от того, чтобы не „отнестись“?
17 Конечно, мало кто намеренно идет в сети сатаны. Но тем, что братья запускают личное изучение Библии, они уподобляются незашвартованной лодке. Они постепенно «относятся» и становятся прекрасной целью для нападений сатаны (Евреям 2:1, НМ). Один юный брат, например, запутался в безнравственности с соученицей. «Я установил, — рассказывал он, — что это зашло так далеко главным образом потому, что я был духовно голоден. Я не изучал Библию лично. Поэтому я не смог устоять в искушении». Затем личная программа изучения Библии помогла этому брату стать духовно крепким.
18 Сатана полон решимости уничтожить как можно больше членов народа Бога. Если мы постоянно наполняем свой ум хорошим, исходящим из Слова Бога и от Его верного управляющего, то мы можем избежать сетей сатаны (Филиппийцам 4:8). Напоминания избегать материализма, сексуальной безнравственности, вероотступнического мышления и отрицательного духа в изобилии находятся как в Библии, так и в публикациях Общества Сторожевой Башни. Если мы уделяем этим напоминаниям действительно больше обычного внимания, то мы никогда не „отнесемся“ прочь.
Мероприятия организации Иеговы, которые помогают нам
19. Что доказывает пример эфиопского евнуха в отношении необходимости духовного руководства?
19 Изучение библейского материала — это тяжелый труд. Поэтому мы можем быть благодарны, что организация Иеговы оказывает нам большую помощь. За последние годы некоторые требовали, чтобы истолковывать Библию предоставляли каждому самому. Однако эфиопский евнух откровенно признался, что нуждался в духовном руководстве. Как обрезанный прозелит, он определенно уже владел значительным знанием Библии. Один тот факт, что он пытался исследовать такое трудное пророчество, как Исаия 53, указывает на это. Когда же его спросили, понимает ли он, что читает, он признался: «Как могу разуметь, если кто не наставит меня?» (Деяния 8:26—33).
20. (а) Приведи некоторые мероприятия организации Иеговы, чтобы помогать нам в нашем личном изучении Библии. (б) Как рассматриваешь ты эти мероприятия?
20 Сегодня народ Иеговы так же нуждается в духовном руководстве. Так как у него есть желание в отношении духовного „говорить одно“, он с благодарностью принимает помощь организации Иеговы — и какая же это великолепная помощь! (1 Коринфянам 1:10). Через журналы Сторожевая Башня и Пробудитесь! мы постоянно в изобилии получаем информацию. В нашем распоряжении многочисленные книги и брошюры, в которых обсуждается большой подбор библейских тем. Для читателей, говорящих на английском языке, индекс Watch Tower Publications Index 1930—1985 является особым благословением, потому что это пособие может помогать людям искать „мудрость, как серебро, и как сокровище“ (Притчи 2:2—4).
21. (а) Что показывает, что апостол Павел проявлял интерес к личному изучению Библии? (б) Какие даются советы для облегчения личного изучения Слова Бога?
21 Извлекаешь ли ты полную пользу из опубликований Общества, употребляя их для изучения и исследования Библии? Или эти опубликования служат главным образом декорацией на твоих полках? Интересно, что апостол Павел при одном случае попросил Тимофея принести с собой в Рим «книги, особенно кожанные». Под этим он, очевидно, подразумевал части Еврейских Писаний (2 Тимофею 4:13). Он, безусловно, хотел иметь их под рукой, чтобы иметь возможность лучше изучать и исследовать их. Если ты до сих пор не делал этого, то почему не начать составлять собственную библиотеку теократической литературы, чтобы и ты мог проводить исследование? Храни эти публикации так, чтобы они были доступны, и содержи их в порядке и чистоте. Найди себе спокойное и хорошо освещенное место для их изучения. Регулярно планируй время для личного изучения библейских опубликований.
22. Почему сегодня важнее, чем когда-либо прежде, „обращать свое сердце к Слову Бога“?
22 Мы стоим на пороге нового мира, как израильтяне, которые были расположены лагерем на плодородных равнинах Моава. Нам нужно больше, чем когда-либо, усердно изучать Слово Бога и „дорожить временем“ для изучения, может быть, жертвовать другими интересами, как, например, смотрением телевизионных передач (Ефесянам 5:16). «Возлюбите чистое словесное молоко, — увещает нас Петр, — дабы от него возрасти вам», не только к зрелости, но и «во спасение» (1 Петра 2:2; сравни Евреям 5:12—14). Наша жизнь поставлена на карту. Следовательно, нам нужно противостать любой склонности ослабевать в личном изучении Библии. Употребляй его как средство углубить свою любовь к Богу и свое доверие к Нему; оно является и способом увеличить свою признательность за организацию, которой Он пользуется, чтобы помогать нам. Да, усердно и регулярно „обращайте свое сердце к Слову Бога“. «Это не пустое для вас; но это жизнь ваша».
[Сноска]
a Глиняные черепки или острака обычно употреблялись в библейские времена как дешевый материал для письма. В The International Standard Bible Encyclopedia (1986 г.) говорится: «Острака могли употребляться и беднейшими слоями населения, которые не могли позволять себе другого материала для письма». В какой мере древние израильтяне употребляли острака для записи библейских текстов, не известно. Однако интересно, что в Египте были найдены острака из седьмого века н. э. с текстами из Библии, что позволяет заключить, что простой народ таким путем имел доступ к частям Библии.
Вопросы для повторения
◻ Почему Моисей увещал израильтян „обращать свое сердце к Слову Бога“, и как они должны были это делать?
◻ Каким образом личное изучение Библии укрепляет наше взаимоотношение с Богом, и как оно помогает нам защищать свою веру?
◻ Какую роль играет личное изучение Библии в избежании сетей сатаны?
◻ О каких мероприятиях позаботилась организация Иеговы, чтобы облегчить нам изучение Слова Бога?
[Иллюстрация, страница 11]
Вместо того, чтобы писать закон Бога на сердце, иудеи обвязывали себя повязками с текстами из Писания.