Ожидание «с надеждою»

«Ибо тварь с надеждою [«с нетерпением», СоП] ожидает откровения сынов Божиих» (РИМЛЯНАМ 8:19).

1. Какое существует сходство между положением христиан в первом веке и сегодня?

ИСТИННЫЕ христиане находятся сегодня примерно в таком же положении, как и христиане первого века. Служители Иеговы тех дней могли с помощью пророчества определить время появления Мессии (Даниил 9:24—26). То же пророчество предсказывало уничтожение Иерусалима, но в нем не было ничего, что позволило бы христианам заранее узнать, когда именно город будет разрушен (Даниил 9:26б, 27). Подобным образом, вдохновленное Богом пророчество привело искренних исследователей Библии XIX века в состояние ожидания. Связывая «семь времен» из Даниила 4:22 с «временами язычников», они осознали, что Христос получит царскую власть в 1914 году (Луки 21:24; Иезекииль 21:25—27). Но несмотря на то, что в книге Даниила записано множество пророчеств, ни одно из них не позволяет современным исследователям Библии в точности вычислить дату уничтожения всей системы вещей Сатаны (Даниил 2:31—44; 8:23—25; 11:36, 44, 45). Тем не менее это произойдет скоро, так как мы живем в «последнее время» (Даниил 12:4)a.

Быть бдительными во время присутствия Христа

2, 3. а) Что главным образом доказывает, что мы живем во время присутствия Христа в царской власти? б) Откуда видно, что христиане должны бодрствовать во время присутствия Иисуса Христа?

² Пророчество исполнило христиан ожиданием прежде, чем Иисус был облечен царской властью в 1914 году. Однако данный Христом признак его присутствия и завершения этой системы вещей включал в себя события. И в большинстве своем они должны были произойти после того, как начнется его присутствие. Все эти события — войны, нехватка продовольствия, землетрясения, эпидемии, усилившееся беззаконие, гонения на христиан и проповедование благой вести повсюду в мире — служат главным доказательством того, что мы сегодня живем во время присутствия Христа в царской власти (Матфея 24:3—14; Луки 21:10, 11).

³ Однако смысл совета, который Иисус дал на прощание своим ученикам, состоял в следующем: «Смотрите, бодрствуйте» (Марка 13:33, 37; Луки 21:36). Внимательное изучение контекста показывает, что Иисус призывал учеников бодрствовать не с целью заметить признак начала его присутствия. Он повелевал своим истинным последователям бодрствовать во время его присутствия. Но в отношении чего истинные христиане должны были непрестанно бодрствовать?

4. Какой цели служит данный Иисусом признак?

⁴ Свое знаменитое пророчество Иисус дал в ответ на вопрос: «Когда это [события, ведущие к уничтожению иудейской системы вещей] будет? и какой признак Твоего пришествия [«присутствия», НМ] и кончины века?» (Матфея 24:3). Предсказанный признак позволяет распознать не только время присутствия Христа, но и события, ведущие к концу этого злого мира.

5. Как Иисус показал, что, присутствуя невидимо, он тем не менее еще «приидет»?

⁵ Иисус показал, что во время своего «присутствия» (греч. пароуси́а) он придет в силе и славе. Относительно этого «пришествия» (на греческом различные формы слова е́рхомаи) он сказал: «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что [Христос] близко, при дверях. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. ...Будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Матфея 24:30, 32, 33, 42, 44).

Для чего придет Иисус Христос?

6. Как будет происходить уничтожение «Вавилона великого»?

⁶ Несмотря на то что Иисус Христос присутствует как Царь с 1914 года, ему еще предстоит судить человеческие организации и отдельных людей, после чего он исполнит приговор над всеми, кого признает нечестивым. (Сравните 2 Коринфянам 5:10.) Иегова скоро побудит политических правителей уничтожить «Вавилон великий», мировую империю лжерелигии (Откровение 17:4, 5, 16, 17). Апостол Павел особо подчеркнул, что Иисус Христос истребит «человека греха» — отступническое духовенство христианского мира, которому принадлежит ведущая роль в «Вавилоне великом». Павел писал: «Откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия [«присутствия», НМ] Своего» (2 Фессалоникийцам 2:3, 8).

7. Какой суд совершит «Сын человеческий», когда придет «во славе своей»?

⁷ В скором будущем Христос будет судить людей из всех народов на основании того, как они относились к его братьям, которые еще живут на земле. Мы читаем: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. [...] Царь скажет им [овцам] в ответ: „истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне“. [...] И пойдут сии [козлы] в муку [«отрезанность», НМ] вечную, а праведники в жизнь вечную» (Матфея 25:31—46).

8. Как Павел описывает пришествие Христа для исполнения приговора над нечестивыми?

⁸ Как видно из притчи об овцах и козлах, Иисус совершит окончательный суд над всеми нечестивыми. Павел заверял страдавших соверующих в том, что для них придет отрада «в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он приидет прославиться во святых Своих» (2 Фессалоникийцам 1:7—10). Ввиду этих грядущих волнующих событий, разве не следует нам проявлять веру и с нетерпением ждать пришествия Христа?

С нетерпением ждать явления Христа

9, 10. Почему помазанники, живущие на земле, с нетерпением ожидают явления Иисуса Христа?

⁹ «Явление Господа Иисуса с неба» принесет не только уничтожение нечестивым, но и вознаграждение праведным. Оставшимся на земле помазанным братьям Христа, возможно, еще придется претерпеть страдания, прежде чем явится Христос, но они радуются тому, что у них великолепная небесная надежда. Апостол Петр писал помазанным христианам: «Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 Петра 4:13).

¹⁰ Помазанники полны решимости оставаться верными, пока Христос не соберет их к себе, чтобы их «испытанная вера» оказалась «к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Петра 1:7; 2 Фессалоникийцам 2:1). Об этих верных рожденных духом христианах можно сказать: «Ибо свидетельство Христово утвердилось в вас,— так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа» (1 Коринфянам 1:6, 7).

11. Чем занимаются помазанные христиане, ожидая явления Иисуса Христа?

¹¹ Помазанный остаток разделяет чувства Павла: «Думаю, что нынешние временные страдания ничего не сто́ят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Римлянам 8:18). Чтобы сохранять свою веру, помазанникам не нужно знать конкретных дат. Они заняты служением Иегове, чем подают достойный пример своим сотрудникам — «другим овцам» (Иоанна 10:16). Помазанники знают, что конец этого злого мира близок, и поэтому следуют призыву Петра: «Препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1 Петра 1:13).

«Тварь с надеждою ожидает»

12, 13. Каким образом человечество покорилось «суете» и чего горячо желают другие овцы?

¹² Но есть ли и у других овец что-нибудь такое, чего они могли бы с нетерпением ожидать? Конечно, есть. Павел, упомянув о великолепной надежде тех, кого Иегова признаёт своими помазанными духом «сынами» и «сонаследниками» Христа в небесном Царстве, далее сказал: «Тварь с надеждою [«с нетерпением», СоП] ожидает откровения сынов Божиих,— потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее,— в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Римлянам 8:14—21; 2 Тимофею 2:10—12).

¹³ Из-за греха Адама все его потомки ‘покорились суете’ — они с рождения оказываются в рабстве греха и смерти. Сами они не в силах освободиться от этого рабства (Псалом 48:8; Римлянам 5:12, 21). Как же хотят другие овцы освободиться «от рабства тлению»! Но прежде чем их мечты осуществятся, в назначенное Богом время должны произойти определенные события.

14. Что включается в понятие «откровение сынов Божиих» и как оно приведет к освобождению человечества от «рабства тлению»?

¹⁴ Сначала должен ‘открыться’ остаток помазанных «сынов Божиих». Что означает это откровение? В установленное Богом время для других овец станет очевидным, что помазанники уже окончательно ‘запечатлены’ и прославлены, чтобы царствовать с Христом (Откровение 7:2—4). Воскресшие «сыны Божии» ‘откроются’ также, когда вместе с Христом они будут участвовать в уничтожении злого мира Сатаны (Откровение 2:26, 27; 19:14, 15). Затем в течение тысячелетнего правления Христа они ‘откроются’ как священники, через которых люди получат пользу от искупительной жертвы Иисуса. Это позволит человечеству освободиться «от рабства тлению» и обрести «свободу славы детей Божиих» (Римлянам 8:21; Откровение 20:5; 22:1, 2). Стоит ли удивляться, что, имея такие великолепные виды на будущее, другие овцы с нетерпением ожидают «откровения сынов Божиих» (Римлянам 8:19).

Терпение Иеговы ведет к спасению

15. Чего никогда не следует забывать в отношении времени, когда Иегова исполняет свои замыслы?

¹⁵ Расписание Иеговы безошибочно. Он все делает в самый подходящий для того момент. События не всегда складываются так, как мы того ожидаем. Но в том, что Божьи обещания исполнятся, можно нисколько не сомневаться (Иисус Навин 23:14). Бог может допустить, чтобы что-то продолжалось дольше, чем ожидают многие люди. Давайте же стремиться познавать пути Иеговы и восхищаться его мудростью. Павел писал: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его [«Его суждения», СоП] и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?» (Римлянам 11:33, 34).

16. Кому приносит пользу то, что Иегова проявляет терпение?

¹⁶ А вот что писал Петр: «Возлюбленные, ожидая сего [уничтожения старого «неба» и «земли» и их замены «новым небом» и «новой землей», которые обещал Бог], потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире; и долготерпение Господа нашего почитайте спасением». Благодаря терпению Иеговы миллионы людей получают возможность спастись в «день Иеговы» (НМ), который придет неожиданно, «как тать [вор]» (2 Петра 3:9—15). Божье терпение позволяет также каждому из нас «со страхом и трепетом» совершать «свое спасение» (Филиппийцам 2:12). Иисус сказал, чтобы мы смотрели за собой и бодрствовали, если хотим получить одобрение Бога и «предстать пред Сына Человеческого», когда он придет судить (Луки 21:34—36; Матфея 25:31—33).

Ожидайте с терпением

17. К каким словам апостола Павла нам следует отнестись серьезно?

¹⁷ Павел призывал своих духовных братьев держать свой взор «не на видимом, но на невидимом» (2 Коринфянам 4:16—18). Он хотел, чтобы ничто не мешало им ясно видеть ожидающую их небесную награду. Помазанные ли мы христиане или другие овцы, давайте помнить о своей прекрасной надежде и не сдаваться. Давайте ожидать «в терпении», доказывая, что мы «не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере ко спасению души» (Римлянам 8:25; Евреям 10:39).

18. Почему можно с полным доверием оставить вопрос о «временах и сроках» в руках Иеговы?

¹⁸ Можно с уверенностью предоставить Иегове решать вопрос о «временах и сроках». Его обещания исполнятся без опоздания, в соответствии с его расписанием (Аввакум 2:3). Обращение Павла к Тимофею приобретает особое значение для нас. Он сказал: «Заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время... [...] ...Совершай дело благовестника, исполняй служение твое» (2 Тимофею 4:1—5).

19. Чем должны быть по-прежнему заняты служители Иеговы и почему?

¹⁹ Решается вопрос жизни и смерти, как для нас самих, так и для наших ближних. Павел писал: «Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1 Тимофею 4:16). Этому злому миру осталось существовать очень недолго. Поэтому, с нетерпением ожидая волнующих событий, давайте всегда помнить, что, с точки зрения Иеговы, все еще время проповедовать благую весть о Царстве. Это дело должно быть совершено так, как задумано Иеговой. И тогда, по словам Иисуса, «придет конец» (Матфея 24:14).

[Сноска]

Повторение

◻ Что общего у нас с христианами первого века в отношении знания конкретных дат?

◻ Почему христиане должны бодрствовать даже во время присутствия Христа?

◻ Почему человечество с нетерпением ожидает «откровения сынов Божиих»?

◻ Почему можно с полным доверием предоставить Иегове распоряжаться «временами и сроками»?

[Иллюстрация, страница 17]

Христиане должны бодрствовать, ожидая пришествия Христа.

[Иллюстрация, страница 18]

Помазанный остаток служит Иегове, и вера этих людей не основана на знании конкретных дат.