-
«Облекитесь в... долготерпение»Сторожевая башня 2001 | 1 ноября
-
-
«Любовь долготерпелива»
9. По какой, возможно, причине Павел написал коринфянам, что «любовь долготерпелива»?
9 Павел показал, что между любовью и долготерпением существует тесная взаимосвязь. Он писал: «Любовь долготерпелива» (1 Коринфянам 13:4). По словам одного библеиста, Альберта Барнза, Павел подчеркнул это потому, что в коринфском собрании имели место раздоры и препирательства (1 Коринфянам 1:11, 12). Барнз пишет: «Использованное здесь слово [со значением «долготерпение»] противопоставлено поспешности, которая выражается в разгневанности и раздражительности. Оно подразумевает настроенность ума, позволяющую ДОЛГО ПЕРЕНОСИТЬ плохое обращение и нападки». Любовь и долготерпение, безусловно, и сегодня очень содействуют миру в христианском собрании.
10. а) Как любовь помогает нам быть долготерпеливыми и какое наставление в связи с этим дает апостол Павел? б) Что один библеист сказал по поводу Божьего долготерпения и доброты? (Смотрите сноску.)
10 «Любовь долготерпелива и добра. Любовь... не ищет своего, не раздражается». Как видим, любовь во многих отношениях помогает нам быть долготерпеливымиa (1 Коринфянам 13:4, 5). Любовь позволяет нам терпеливо уживаться друг с другом и помнить, что все мы несовершенны и у всех нас есть недостатки. Она помогает нам быть учтивыми и прощать. Апостол Павел призывает нас поступать «со всем смирением ума, кротостью и долготерпением, проявляя друг к другу терпимость в любви, стремясь сохранять единство духа в объединяющих узах мира» (Эфесянам 4:1—3).
-
-
«Облекитесь в... долготерпение»Сторожевая башня 2001 | 1 ноября
-
-
a Вот что по поводу слов Павла «любовь долготерпелива и добра» пишет библеист Гордон Д. Фи: «В богословии апостола Павла они [долготерпение и доброта] представляют две грани отношения Бога к человечеству (ср. Рим. 2:4). С одной стороны, диктуемое любовью Божье терпение проявляется в сдерживании гнева против человеческого безбожия; с другой стороны, доброта Бога видна в бесчисленных выражениях милосердия. Поэтому Павел начинает описание любви с двух качеств, присущих Богу, который через Христа показывает свое терпение и доброту к тем, кто заслуживает Божьего осуждения».
-