Придавать значение христианским манерам в невоспитанном мире

«Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (ПСАЛОМ 132:1).

1. Что произошло с хорошими манерами?

«ЗА прошедшие 25 лет хорошим манерам был нанесен один удар за другим, — говорит журналистка Энн Ландерс. — Это не только то, что мужчины не открывают женщинам дверь автомобиля или не предлагают им места в метро или в автобусе. Речь идет о намного большем». Куда ни посмотришь, повсюду видно, что мы живем в мире с возрастающей невоспитанностью. Например, люди протискиваются вперед в очередях, курят в переполненных лифтах, громко играют музыку в общественных местах и т. д. Мы знаем из опыта, что в наш век, несмотря на лучшие возможности образования и повышенный уровень жизни, слова, как «спасибо» и «пожалуйста», более или менее стали чуждыми словами и что почти забыты основные правила приличия и вежливости.

2. Почему сегодняшний недостаток в хороших манерах не удивителен?

² Удивляет ли нас это? Фактически, не удивляет. Это напоминает нам лишь инспирированные слова апостола Павла о поведении людей в «последние дни», в которые, как он сказал, наступят „тяжкие времена“. Между прочим, Павел предсказал, что люди будут «самолюбивы,... горды, надменны,... неблагодарны,... недружелюбны,... невоздержны» (2 Тимофею 3:1—3). Один мимолетный взгляд уже выдает, что такие манеры сегодня распространены среди людей всякого возраста, всякого класса и всякой национальности. Как могло это произойти? Какие причины содействовали общему недостатку в хороших манерах?

Причины плохих манер

3. Каким образом «воздух» этой системы благоприятствует плохим манерам?

³ Выражение «самолюбивы» хорошо описывает поколение «сначала Я», то есть тех, в воспитании которых придавалось значение самонадеянности, индивидуализму и самовыражению. Этот дух, которым пропитан окружающий нас «воздух», является прямой противоположностью совету, который Библия дает христианам, а именно, чтобы „каждый заботился не только о себе, но каждый и о других“ (Ефесянам 2:2, 3; Филиппийцам 2:4). Какое последствие? От поколения, выросшего с представлением «делай, что тебе нравится», едва ли можно ожидать, чтобы оно очень заботилось о том, как его манеры затрагивают других.

4. Как рассматриваются лица, которые не считаются с признанными нормами, и как должны христиане относиться к этому?

⁴ Однажды групповое давление играло значительную роль в сохранении до некоторой степени приличия среди людей. Сознание, что могли подумать другие, было удерживающей силой. Но сегодня, чем более шокирующий и возмутительный образ действия, тем более популярен он у многих людей. Тот, кто игнорирует признанные нормы, больше не считается невоспитанным или грубым, а считается человеком, обладающим шиком или изысканностью, заслуживающим восхищения. Но вспомним, что «изысканный» также значит «вычурный, манерный, лишенный естественной простоты». Истинные христиане, конечно, должны остерегаться такого склада ума.

5. Что еще содействует тому, что хорошие манеры все больше отклоняются людьми?

⁵ «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло», — говорится в Екклесиаст 8:11. В этом заключается дальнейший фактор, содействующий плохим манерам в общественности. Так как люди находят, что легко избегать наказаний, они становятся нечувствительными в отношении нарушений признанных правил поведения. «Граждане, которые были бы очень возмущены, если бы их публично причислили к преступным элементам, беззаботно нарушают в общественности всевозможные законы — законы движения, законы о наркотиках и законы в отношении удаления мусора», — можно было читать в передовой статье New York Times. Поэтому мы ежедневно неизбежно встречаемся «с хулиганством, вандализмом и надписями на стенах». Вежливость вместе с уважением к правам, собственности и личной сфере других людей все больше отходит на задний план.

6. Как влияет суматошная жизнь людей на их манеры, и каким образом Иисус поступал в этом отношении иначе?

⁶ Так как хорошие манеры в общем причисляются к деликатному стилю жизни, они легко забываются, когда люди спешат — и сегодня кажется, что большинство людей всегда спешит. В результате, они проходят один мимо другого молча, не меняя выражение лица. Они протискиваются вперед и толкаются в очереди, а в уличном движении, чтобы сэкономить несколько минут или секунд, нетерпеливо меняют полосу. Часто люди так заняты собственными делами или так много наметили делать, что всякое неожиданное событие или гостя считают неприятностью или помехой. Вспомни, как это отличается от образа действия Иисуса в отношении людей, которые приходили к Нему даже в неподходящее время (Марка 7:24—30; Луки 9:10, 11; 18:15, 16; Иоанна 4:5—26).

7. Чего должны остерегаться истинные христиане в отношении манер?

⁷ Хотя мы живем в суетливом мире, который предъявляет все больше требований к нашему времени и нашей силе, но мы ничего не выигрываем, если позволяем таким давлениям побуждать нас к грубому поведению. Наоборот, такой образ действия часто приводит к бессмысленному насилию — спорам, дракам, междоусобиям и даже убийствам —, потому что люди на грубость отвечают грубостью. Все это принадлежит к духу мира, частью которого истинные христиане не должны быть (Иоанна 17:14; Иакова 3:14—16).

Выдающиеся примеры хороших манер

8. Как должны поступать христиане, хотя они и живут среди невоспитанных людей?

⁸ Так как мы живем среди людей, которые мало считаются с другими, мы легко можем поддаться давлению и отбросить свои хорошие манеры. Но помня библейский совет „не сообразоваться с веком сим“, мы можем взирать на многие выдающиеся примеры в Библии и стараться сохранять высокие нормы христианских манер в сегодняшнем невоспитанном мире (Римлянам 12:2, 21; Матфея 5:16). Наши поступки должны показывать, что мы всем сердцем согласны с псалмопевцем, который сказал: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Псалом 132:1).

9. Что открывает Священное Писание о том, как Иегова обращается с людьми?

⁹ Наилучший пример хороших манер дает Создатель и Отец всех нас, Иегова Бог. Лица, занимающие высокое положение или обладающие властью, обычно пускают в ход силу своего авторитета и требуют, чтобы уважали их желания. Но наивысшая Личность во вселенной, Иегова Бог, всегда обращается вежливо со стоящими ниже Него. Когда Он обещал Своему другу Аврааму благословение, Он сказал: «Возведи [пожалуйста, НМ] очи твои, и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу, и к югу, и к востоку, и к западу». И снова сказал: «Посмотри [пожалуйста, НМ] на небо, и сосчитай звезды» (Бытие 13:14; 15:5). Когда Бог дал Моисею знак Своей силы, Он сказал: «Положи [пожалуйста, НМ] руку твою к себе в пазуху» (Исход 4:6). Много лет спустя Иегова сказал через Своего пророка Михея даже Своему заблудшему народу: «Слушайте [пожалуйста, НМ], главы Иакова и князья дома Израилева... Слушайте же это [пожалуйста, НМ], главы дома Иаковлева» (Михей 3:1, 9). „Подражаем“ ли мы Богу в том, что употребляем в отношении других слово «пожалуйста»? (Ефесянам 5:1).

10, 11. (а) Что можно сказать об образе действия Иисуса и Его манерах? (б) Как мы можем подражать вежливому обращению Иисуса со всеми людьми?

¹⁰ Иисус Христос, «сущий в недре Отчем», является дальнейшим выдающимся примером, достойным подражания (Иоанна 1:18). В обращении с людьми Он был, с одной стороны, ласковым и сострадательным, а, с другой стороны, энергичным и решительным; но Он никогда не был невежливым или нелюбезным. О «Его необычайном даре чувствовать себя легко со всяким родом людей» в книге The Man From Nazareth (Человек из Назарета) говорится: «Как в общественном кругу, так и в личном Он вел себя с мужчинами и женщинами как равный им. Он чувствовал себя хорошо с маленькими детьми в их невинности и, довольно необычно, даже с мошенниками, которых мучила совесть, как Закхей. Уважаемые домохозяйки, как Мария и Марфа, могли непринужденно и откровенно беседовать с Ним, но и блудницы навещали Его, как если бы были уверены, что Он поймет их и поможет им... То, что Ему были незнакомы пределы, ограничивающие обычных людей, причисляется к Его отличительным качествам».

¹¹ Действительно благовоспитанный человек узнается по тому, что он каждому оказывает должное уважение и внимание, и мы хорошо делаем, подражая в этом Иисусу. Большинству людей удается быть почтительными к определенным лицам, в особенности к занимающим положение выше них. Но к другим, которые в их глазах стоят ниже их или на одинаковом уровне, они часто относятся равнодушно, сдержанно или грубо. Это придает им, по-видимому, чувство превосходства и власти. Но метко некто сказал: «Грубостью слабый человек симулирует силу». Поэтому Библия призывает нас: «В почтительности друг друга предупреждайте» (Римлянам 12:10). Когда мы делаем все возможное, чтобы следовать этому совету, мы недалеки от того, чтобы вежливо обходиться со всеми людьми, как это делал Иисус.

12. Какова сущность учения Иисуса о человеческих взаимоотношениях?

¹² Это позитивное, направленное на внешний мир отношение проявляется и в учениях Иисуса, в особенности в так называемом Золотом правиле: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Матфея 7:12). Интересно, что в Аналектах, одной из Четырех книг Конфуция, которые на Востоке долго считались вершиной правил нравственности, сообщается, что один из учеников спросил учителя, есть ли одно слово, которое могло бы служить принципом поведения для жизни. «Может быть, слово взаимность (шу)», — ответил учитель и добавил: «Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы причиняли тебе». В противоположность этому, мы легко можем видеть превосходство учения Иисуса. Ибо сердечные, приятные и дружественные отношения могут создаваться только тогда, когда проявляют инициативу и делают добро другим.

Христианские манеры основаны на христианской любви

13, 14. (а) Что наблюдается в последнее время в отношении хороших манер в обществе? (б) Что возбудило теперешний интерес к хорошим манерам и этикету?

¹³ Ввиду широкораспространенных плохих манер, сегодня иногда говорят о необходимости возвратиться к надлежащему поведению. «В 60-е годы мы восстали против хороших манер, — говорит Марджабелл Стюарт, популярная писательница и учительница по этому вопросу, — но новая революция снова вводит их. Люди сознают их значительность и хотят знать, что является общественными нормами». Этот возобновленный интерес к хорошим манерам отражается в возрастающем числе книг, справочников, газетных разделов и телебесед, в которых даются советы для всевозможного: от выбора правильной вилки на официальных ужинах до того, как обращаться к кому-нибудь в сегодняшних сложных и быстро меняющихся общественных и семейных взаимоотношениях.

¹⁴ Но почему некоторые люди придают больше значения хорошим манерам? «В нынешнем обществе свободной конкуренции, — объясняет Стюарт, — манеры являются вопросом выживания». Другими словами, хорошие манеры считаются помощью в том, чтобы уживаться и продвигаться. Поэтому люди читают книги и посещают уроки этикета, чтобы научиться, как одеваться, чтобы иметь успех, как производить хорошее впечатление, как находить признание в зале заседаний и т. д.a Проблемой всего этого является то, что хорошие манеры стали делом практической целесообразности, подобно маске, которую надевают во время представления и снимают после выступления. Поэтому не удивительно, что то и дело слышно о шокирующих преступлениях, совершаемых «белыми воротничками», самыми «воспитанными» и «знатными» людьми.

15, 16. (а) Что говорит компетентная писательница о «наилучших правилах поведения»? (б) Как относится 1 Коринфянам 13:4—7 к истинно христианским манерам?

¹⁵ Это далеко от того, что действительно подразумевается под хорошими манерами. Эми Вандербильт, уважаемый авторитет по этому вопросу, пишет в своей книге New Complete Book of Etiquette: «Наилучшие правила поведения находятся в 13 главе первого послания к Коринфянам, в чудесном рассуждении святого Павла о христианской любви к ближним. Эти правила ничего не имеют общего с указаниями, как следует хорошо одеваться, или с внешними манерами. Они имеют дело с ощущениями и со складом ума, с добротой и внимательным отношением к другим».

¹⁶ Эми Вандербильт ссылалась, конечно, на 1 Коринфянам 13:4—7, где Павел подробно описывает различные грани христианской любви. Обсудим, к чему приводят некоторые пункты, упомянутые Павлом. Например, тот, кто «долготерпит» и «милосердствует», определенно будет иметь терпение с другими и будет обращаться с ними почтительно. Вместо того, чтобы сказать «не бесчинствует», можно также сказать «ведет себя прилично», а «приличие» определяется как «соблюдение правил поведения, вежливость, пристойность». Поэтому в New Testament in Modern English Дж. Б. Филлипс переводит это место так: «У любви хорошие манеры». Трудно представить себе, чтобы кого-нибудь, кто проявляет такую любовь, считали плохо воспитанным.

17. На что указывают наши манеры?

¹⁷ Таким образом ясно, что христианские манеры непосредственно связаны с христианской любовью. Это не является лишь средством для достижения цели или чем-то, что выставляется напоказ, пока оно служит собственной выгоде. Но наши манеры — тот образ, которым мы обращаемся с другими, наша манера держаться и наше обычное поведение — указывают на то, как мы расположены к другим и насколько глубока наша любовь к ним. Безразлично, молоды ли мы или стары, нам следует стараться следовать совету Библии: «Никто не ищи своего, но каждый пользы другого» (1 Коринфянам 10:24). Поэтому христианские манеры, свидетельствующие о христианской любви, являются отличительным признаком истинных учеников Иисуса Христа (Иоанна 13:35).

Всегда хорошо вести себя

18. На что мы должны решиться, несмотря на все то, что мы наблюдаем вокруг?

¹⁸ В отношении нашего поколения Иисус предсказал, что «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Матфея 24:12). Это охлаждение любви ясно заметно сегодня в равнодушном и эгоистическом отношении очень многих людей. Вместо того, чтобы быть побужденными реагировать подобным образом, нам следует помнить совет Павла: «Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Римлянам 12:17, 18). Мы должны решиться всегда хорошо вести себя, ценятся ли наши усилия или нет (Матфея 5:43—47).

19. Каким образом наши манеры воздействуют на все области жизни?

¹⁹ Да, христианские манеры являются естественным внешним выражением любви и интереса к другим, которые мы питаем в наших сердцах. Точно так же, как наша речь выдает, кто мы в душе, наши манеры показывают, насколько мы интересуемся другими или равнодушны ли мы к ним (Матфея 12:34, 35). Хорошие манеры должны играть важную роль во всех областях нашей жизни. Они должны относиться к нашему жизненному укладу. Как мы можем в этом улучшиться? Как можно еще более усовершенствовать христианские манеры? Это будет обсуждаться в следующей статье.

[Сноска]

Можешь ли ты объяснить?

◻ Почему не удивительно отсутствие хороших манер?

◻ Чем объясняются, между прочим, плохие манеры?

◻ Каким образом христианские манеры отличаются от манер и этикета мира?

◻ Почему мы должны стараться всегда вести себя хорошо?