Соблюдение библейских принципов — лучший путь

«ГУНШИ, гунши фацай!» (Сердечно поздравляю! Будь богат!) обычный китайский новогодний привет подчеркивает материальный успех — то, что сегодня принято во всем мире. Поскольку с хорошим образованием можно рассчитывать на большую возможность стать богатым, образование, может быть, переоценивается, даже боготворится. Во многих азиатских странах родители часто больше всего заботятся о том, чтобы поместить их детей в лучший детский сад, чтобы они затем могли посещать лучшую начальную школу и так дальше до высшей школы или университета. Но и в западных странах многие думают лишь о том, чтобы добиться благосостояния и вести беззаботную жизнь.

Но совмещается ли с библейскими принипами такое стремление к материальному? «Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу», — предупреждал апостол Павел. Дальше он говорил: «Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тимофею 6:9, 10). В книге Екклесиаст 5:9 речь идет о том, что все снова подтверждается, когда люди отдают предпочтение материальным целям. Там говорится: «Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это — суета!»

Как же часто это случается, что муж и жена тяжело трудятся, чтобы позволить себе в жизни всевозможную роскошь, и при этом слишком заняты, чтобы радоваться своему имуществу дома! У Павла было совсем иное представление о жизни, так как непосредственно до упомянутых уже предупреждающих слов к Тимофею он говорил: «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем (1 Тимофею 6:6, 8). В книге Притчи 28:20 содержится следующая дополнительная мысль: «Верный человек богат благословениями; а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным [невинным, НМ]». Как же это трагично, если по существу приветливые и гостеприимные люди жертвуют такими высокими принципами, как честность и достоинство, а также морально безукоризненное поведение ради большего богатства!

В семейном кругу

У некоторых племен и народов принято ожидать от детей — особенно от дочерей, которые, выйдя замуж, покидают дом чтобы они шли работать и ежемесячно присылали деньги домой, доказывая этим свою любовь, и чтобы возместить родителям за то, что они вырастили их. В одной семье Свидетелей Иеговы дочь объявила своим родителям, что ей хотелось бы переехать в город, чтобы стать пионером (полновременным возвещателем). Можно себе представить ее замешательство, когда родители не согласились с этим и вместо этого потребовали, чтобы она шла работать и ежемесячно переводила бы им деньги на поддержание их. Родители же совершенно не нуждались в материальном отношении. Поэтому в этом случае нельзя было применить принцип, по которому дети обязаны заботиться о своих старых, больных или нуждающихся родителях (Матфея 15:4—6; 1 Тимофею 5:8). В их племени был просто обычай, чтобы дети помогали семье копить богатства. Хотя из-за отсутствия социального обеспечения это часто бывает необходимым, но в данном случае это делалось лишь ради сохранения престижа или потому, что заразились распространенным желанием стать «фацай».

Когда отец поговорил по этому поводу с христианским старейшиной, тот побудил его подумать над рядом мест из Писаний и затем принять решение. К показанным ему текстам относился также текст в 2 Коринфянам 12:14, где Павел установил следующий принцип: «Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей». После того как родители приняли во внимание этот и другие библейские принципы, они вынесли свое решение. Как радовалась дочь, когда они разрешили ей стать общим пионером — и пообещали даже некоторую денежную поддержку!

Подчинение — в какой мере?

Также в отношении подчинения местные обычаи и господствующие взгляды часто противоречат библейским принципам. Так, например, в некоторых странах ожидается, чтобы во всех областях жизни полностью подчинялись власти родителей или других людей. В таких местах нет ничего необычайного в том, что мужчины, даже старше 40 лет, отказываются читать какую-либо литературу, не принадлежащую религии их родителей, или не выносят больших решений, не посоветовавшись прежде с родителями из страха попасть иначе в их немилость. Однако в этих странах молодые люди все больше открыто восстают против своих родителей. Библия, защищающая уравновешенный взгляд, помогает нам избегать обе крайности. Принцип относительного подчинения человеческой власти ясно изложен в Деяния 4:19 и 5:29. Кроме того, надо принять во внимание, что хотя Павел и ободрял детей повиноваться своим родителям, однако он показывал также, что это не без ограничений: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. „Почитай отца твоего и мать“, это — первая заповедь с обетованием» (Ефесянам 6:1—3).

Так и библейский принцип, что жена должна повиноваться своему мужу, ограничивает меру повиновения родителям. «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены», — писал апостол Павел. Затем он точнее пояснил этот принцип, напомнив о том, что сказал Иегова после заключения первого брака: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть» (Ефесянам 5:22—31).

Однако как обстоит дело, если сын после бракосочетания остается жить в доме своих родителей, как это принято во многих странах? Библия показывает, что в дохристианское время среди поклонников Иеговы часто также бывали такие случаи. При таких обстоятельствах отец дома хотя и был патриархом, главой семьи, но жены подчинялись своим мужьям. Но в некоторых странах главой невестки считается свекровь. Это осложняет, с одной стороны, сыну применять принцип, по которому он, как муж, является главой, с другой стороны, и его жене действительно повиноваться своему мужу. Сын должен держать равновесие, т. е. ему, с одной стороны, следует уважать своих родителей, с другой стороны, быть главой своего собственного дома, если он желает иметь Иегову третьей частью в символической «втрое скрученной нитке, которая не скоро порвется» (Екклесиаст 4:12).

В некоторых странах возникает еще более сложная ситуация, а именно, если мужчина женится, входя в семью, где нет мужского наследника. Следующий случай показывает, в какое неприятное положение попадают многие такие мужчины, когда позднее они узнают библейские принципы и стараются применять их. Молодой католик женился на католичке. С самого начала он почувствовал, что семья смотрела на него свысока и в ее глазах он был не больше, чем бесплатный работник, от которого ожидалось производить на свет детей, чтобы сохранилось имя семьи. Как принято в таких случаях, он должен был принять фамилию жены, чтобы его детям выпало семейное наследство. Когда он узнал принцип, что муж должен быть главой семьи, он старался применить его. Реакция его жены и всей семьи была: „Ты ничего не принес с собой в эту семью, поэтому не можешь вмешиваться в дела, как следует делать что-либо!“

Хотя не в каждом подобном браке встречаются такие крайности, как в данном случае, однако он подтверждает, что там, где ожидается подчинение мужа, возникают проблемы, если он хочет применять библейский принцип руководства главой семьи. Христианскому мужу будет очень трудно с любовью проводить свое задание главы, а также жене трудно будет повиноваться не родителям, а „с глубоким уважением, НМ“ мужу, живя, по всей вероятности, дальше под крышей ее родителей. (Ефесянам 5:33).

Разногласие между библейскими принципами и обычаями страны может, например, возникнуть также, если родители ищут своим детям жениха или невесту. Для христианских детей неверующих родителей возникает часто большая проблема, так как родители думают, что они оказались несостоятельными, если дети до определенного возраста не вступили в брак. Они оказывают большое давление, даже бьют своих детей — особенно девушек —, чтобы заставить их вступить в брак. Если недостает подходящих христианских партнеров для брака, то неверующие родители предпринимают почти все, чтобы найти для сына или дочери брачного партнера, в то время как христианин желает придерживаться принципа вступать в брак только «в Господе» (1 Коринфянам 7:39; Второзаконие 7:3, 4).

Польза соблюдения библейских принципов

Библейские принципы отличаются особенно тем, что они положительно сказываются на жизни желающего применять их, и это независимо от того, где он живет. Принципы постоянны и спаивают семью. Они побуждают людей быть более честными, да, они помогают им быть лучшими мужьями и отцами, лучшими женами и матерями, лучшими детьми, лучшими рабочими. Они могут помочь также преодолевать возникающие проблемы, когда попадаешь в конфликт с определенными местными обычаями, и быть уравновешенным в соблюдении обычаев, не находящихся в прямом противоречии с волей Бога, но осложняющих исполнять Его волю. Как возможно это?

Прежде всего, подобно христианам в Фессалониках, необходимо принять Библию на самом деле как «слово Божие», что она действительно является мудростью, исходящей из высшего Источника. Затем надо стараться узнать, что говорится в «слове Божием» для твоей пользы. При чтении и изучении Библии учись выделять принципы и законы Бога. Наконец, необходимо дать Слову возможность „действовать в тебе“ (1 Фессалоникийцам 2:13). Это включает поддерживать тесное общение с одним из собраний народа Бога, имеющихся сегодня в свыше 200 странах и островных территориях. Именно это делают Свидетелей Иеговы всемирным братством — братством на деле, а не только по названию.

Народ Иеговы в первую очередь заинтересован в том, чтобы быть в единстве с Богом, и поэтому каждый Свидетель Иеговы руководствуется в своей жизни библейскими принципами. С каким результатом? Он образует истинное и прочное единство с другими, которые также находятся в единстве с Богом, и он пользуется душевным миром, помогающим ему справляться со всеми ситуациями настоящей системы вещей (Филиппийцам 4:6, 7). Такое единство с Богом и тесное взаимоотношение с Ним, а также хорошее отношение друг с другом являются прекрасной помощью улучшить качество жизни в настоящее время, и они сулят вечную жизнь в Божьей справедливой новой системе, где, в конце концов, все будет полностью покорено воле Бога (1 Тимофею 4:8; 1 Коринфянам 15:28).

[Иллюстрации, страница 7]

Прими Библию как «слово Божие».

Старайся узнать, что говорится в Слове Бога для твоей пользы.

Дай Слову возможность «действовать в тебе».