Проявляй доверие к Иегове применением изученного
«Уповай на Господа [Иегову, НМ], и делай добро; живи на земле, и храни истину» (ПСАЛОМ 36:3).
1, 2. (а) Какой самой важной цели должно служить личное изучение Библии? (б) Каким наглядным показанием пользовался Иаков, и шла ли речь при этом о поверхностном рассматривании?
ИЗУЧЕНИЕ Слова Бога не является лишь личным удовольствием. Оно должно помогать развивать доверие к Иегове (Притчи 3:1—5). Вышеуказанные слова псалмопевца показывают, что доверие к Богу выявляется тем, что „делают добро“.
2 Иаков призывал христиан: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел — и тотчас забыл, каков он» (Иакова 1:22—24). Следовательно, такое рассматривание не должно было быть лишь беглым взглядом. Употребленное здесь греческое слово для слова «рассматривать» описывает «действие ума при постижении определенных фактов в отношении какого-либо дела» (An Expository Dictionary of New Testament Words, У. Е. Вайн; сравни Деяния 7:31, Kingdom Interlinear).
3. Каким образом кто-нибудь, рассматривающий себя в зеркале, мог бы быстро забыть, «каков он»?
3 Представь себе человека, который рассматривает себя в зеркале и находит свое отражение не совсем лестным. Может быть, он видит двойной подбородок, образовавшийся из-за излишества в еде и питье, глубокие темные круги под глазами вследствие бессонных ночей, и морщины на лбу, которые оставили там терзающие заботы. При рассматривании своего собственного вида он решает предпринять давно необходимые изменения в своих привычках и в своем стиле жизни. Тогда он „отходит“. Когда он больше не видит беспокоющее изображение, „он тотчас забывает“, не обязательно то, как он выглядит, но «каков он». Его решение предпринять изменения снова забывается.
4. Как можно наглядный пример Иакова применить к нашему изучению Библии?
4 Может быть, ты усердный исследователь Библии. Но как реагируешь ты на то, как ты выглядишь в зеркале Слова Бога? Вызывает ли в тебе лишь временную тревогу, когда отражаются духовные пороки и недостатки, или ты твердо намереваешься исправить недостатки? Иаков добавил: «Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании» (Иакова 1:25). Псалмопевец молился: «Укажи мне, Господи [Иегова, НМ], путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца» (Псалом 118:33).
Что выдает о нас наш образ действия
5. (а) Что выдает наш образ действия о нас? (б) Какая судьба ожидает «делающих беззаконие»?
5 Наши дела или наш образ действия действительно выдают нашу сущность. Рано или поздно человек открывает свое «скрытое я», творя добро или зло (Псалом 50:8). Соломон сказал: «Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его» (Притчи 20:11). Так было, например, с Иаковом и Исавом, когда они были мальчиками. В течение времени образ действия Исава ясно показал Его недостаток в признательности за духовное (Бытие 25:27—34; Евреям 12:16). Это относится и к тысячам, которые якобы доверяют Иегове, но оказывались такими, которые в Библии называются «делающими беззаконие» (Иов 34:8). Псалмопевец писал: «Нечестивые возникают как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки» (Псалом 91:8).
6. Почему сегодня нам обязательно нужно доказывать свое доверие к Иегове?
6 Число злых людей все увеличивается, и скоро настанет их уничтожение; Бог не будет терпеть нечестивых бесконечно (Притчи 10:29). Поэтому необходимо, чтобы мы доказывали свое доверие к Иегове, применяя изученное на деле. «[Провождайте] добродетельную жизнь между язычниками [нациями, НМ]», — увещевает нас Петр (1 Петра 2:12). В каких областях мы могли бы еще улучшиться?
В обхождении с другими
7. Почему нам нужно быть осторожными в обхождении «со внешними»?
7 Одной областью могло бы быть наше обхождение с другими. Притчи 13:20 предупреждает: «Кто дружится с глупыми, развратится». Однако некоторые оставляют этот инспирированный совет без внимания и позволяют себе тесный контакт с мирскими лицами на месте работы или в школе. Один женатый брат таким образом впутался с женщиной на работе в безнравственные действия. Он присоединялся и к своим коллегам в их попойках и напивался. Нам, безусловно, нужно „со внешними обходиться благоразумно“ (Колоссянам 4:5).
8. Как могут некоторые улучшиться в своем обхождении с сохристианами?
8 Что можно сказать о нашем обхождении с сохристианами? Предположим, например, что мы должны брату деньги. Могли бы мы ненужным образом задерживать возврат денег, потому что, по нашему мнению, брат состоятельный, и нам деньги нужнее, чем ему? «Нечестивый берет взаймы, и не отдает», — говорится в Псалом 36:21. Или, если ты работодатель, применяешь ли ты принцип: «Трудящийся достоин награды своей», когда дело касается зарплаты работающим у тебя сосвидетелям? (1 Тимофею 5:18). Павел мог сказать о своем образе действия: «Мы в простоте [святости, НМ] и богоугодной искренности... жили в мире, особенно же у вас» (2 Коринфянам 1:12).
Скромная одежда и внешний вид
9. Какие тенденции замечаются некоторыми старейшинами в отношении одежды и внешнего вида?
9 Один разъездной надзиратель в Германии причислил некоторых тамошних христиан из-за их небрежной одежды на сходках к «поколению теннисных туфель». Филиал к этому добавил, что некоторые посетители сходок выглядят «почти неряшливо», хотя «большинство наших братьев одеты прилично». Из другой страны сообщается, что там «представляет проблему недостаток личной гигиены... Некоторые братья носят грязную одежду. Когда ходят на сходки или в проповедническое служение, их волосы не причесаны и грязны». Как же важно для служителей Иеговы во всех отношениях быть чистыми и опрятными! (2 Коринфянам 7:1).
10. (а) Какими принципами мы должны руководствоваться при выборе одежды и в отношении нашего внешнего вида? (б) Когда был бы уместен совет, и как мы должны реагировать на него?
10 Нам нужно «одеваться скромно, прилично и уместно», в особенности, когда мы заняты христианскими делами (1 Тимофею 2:9, New International Version). Вопрос не в том, впадает ли некоторая мода в крайность, а в том, пригодна ли она для того, кто хочет быть служителем Бога (Римлянам 12:2; 2 Коринфянам 6:3). Слишком небрежная или слишком узкая одежда может отвлечь от нашей вести. Стиль, который явно и намеренно придает мужчине женский вид или женщинам мужской вид, во всяком случае недопустим. (Сравни Второзаконие 22:5.) Конечно, местные обычаи, может быть, отличаются зависимо от климата, профессиональных необходимостей и т. д. Поэтому собрание христиан не устанавливает строгих и непреклонных правил, которые были бы действительными для всего мирового братства. Старейшины также не должны навязывать пастве свой личный вкус. Если же внешний вид возвещателя Царства волнует собрание в общем или отвлекает от вести, то уместен добрый совет. Реагировал бы ты смиренно на такой совет, проявляя доверие к Иегове? (Евреям 12:7).
Полагаться на то, что Бог заботится об ищущих Царство
11. Чем допустили некоторые соблазнить себя стремиться к материальным вещам, и почему это не разумно?
11 «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33). Как печально, когда некоторые оставляют эти слова без внимания! Они верят мифу о финансовой безопасности и всей силой стремятся к богатству, мирскому образованию и мирским карьерам, „надеясь на свои средства к существованию“ (Псалом 48:7, НМ). Соломон предупреждал: «Не заботься о том, чтобы нажить богатство... Устремишь глаза твои на него, и — его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу» (Притчи 23:4, 5).
12. Каким образом стремящиеся к богатству „сами себя подвергают многим скорбям“?
12 Апостол Павел также предупреждал: «Корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тимофею 6:10). В одном интервью с журналом U.S.News & World Report, д-р Дуглас ЛаБир сказал, что многие молодые мужчины и женщины, которые стремятся к богатству, «жалуются на неудовлетворенность, заботы, депрессии, душевную пустоту, паранойю, а также на целый ряд телесных недомоганий, как головная боль, боль в спине, желудочные болезни, бессоницу и проблемы с пищеварением».
13. Почему является наилучшим быть довольным, «имея пропитание и одежду»?
13 Те, кто полагается на то, что Иегова заботится о них, избегают многих страданий и забот. Правда, быть довольным, «имея пропитание и одежду», может означать более скромный жизненный уровень (1 Тимофею 6:8). Однако «не поможет богатство в день гнева» (Притчи 11:4). Кроме того, когда мы увеличиваем свое служение Иегове, мы выполняем предпосылки получать «благословение» Иеговы, которое «обогащает, и печали с собою не приносит» (Притчи 10:22).
«Ищи мира и стремись к нему»
14, 15. (а) Какими спорными вопросами нарушается мир в некоторых собраниях? (б) Как можно стремиться к миру, когда возникают разногласия во мнениях?
14 Мы проявляем свое доверие к Иегове и тем, что среди своих соверующих „ищем мира и стремимся к нему“ (1 Петра 3:10—12). Иногда же братья заходят так далеко, что они ожесточенно спорят о незначительных делах: о декорации в Зале Царства, о новом распределении территории собрания, о распределении книгоизучения или об обращении с запасом журналов и литературы. В некоторых случаях братья больше не разговаривали друг с другом, или своим разногласием взволновали собрание, вместо того, чтобы обсудить личные или деловые споры в духе Матфея 18:15—17.
15 Иаков говорил: «Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иакова 3:18). Поэтому в интересах мира мы должны лучше мириться со вкусом или мнением других, да, даже отказываться от личного права. (Сравни Бытие 13:5—12.) Например, если два собрания пользуются одним Залом Царства, то братья одного собрания не должны выступать за точку зрения, что это «их» Зал, и у них есть право диктовать другим время сходок или другие дела. Должен царить дух обоюдного уважения и сотрудничества.
16. Какую ценность представляет соблюдение теократического порядка дома и в собрании?
16 Можно избежать многих споров, когда мы просто признаем теократический порядок и остаемся на своем месте (1 Коринфянам 11:3; Ефесянам 5:22—27). Когда жены уважают желания своих мужей, дети — распоряжения своих родителей и служебные помощники — руководство старейшин, тогда будет содействоваться „приращению собрания для созидания самого себя в любви“ (Ефесянам 4:16). Правда, иногда ошибаются и мужья, родители и старейшины (Римлянам 3:23). Однако улучшает ли ситуацию, когда на доброжелательные указания реагируют протестом, жалобой и противодействием? Насколько же лучше оставаться на назначенном нам Богом месте и искать мира!
Наши усилия в проповедническом служении
17. (а) Как обосновывают некоторые свое лишь незначительное участие в проповедническом служении? (б) Как ободрял Иисус христиан реагировать на сегодняшнее давление?
17 Для многих, однако, выполнение христианского задания возвещать благую весть является наибольшим вызовом (Матфея 24:14; 28:19, 20). Некоторые очень мало принимают участие в проповедническом служении, и, возможно, обосновывают это тем, что им почти невозможно делать больше этого по причине давлений на месте работы или из-за воспитания детей. Давления, которым мы подвергаемся в настоящие «последние дни», правда, очень большие (2 Тимофею 3:1). Однако Иисус предупреждал „не отягчаться заботами житейскими“. В то время как обстоятельства ухудшаются, христиане должны „восклониться и поднять головы свои“ (Луки 21:28, 34). „Обуть ноги в готовность благовествовать“, регулярно участвуя в проповедническом служении, является одной из лучших возможностей „устоять“ перед нападениями сатаны (Ефесянам 6:13—15).
18. Что могло бы быть причиной, почему некоторые упускают принимать полное участие в проповедническом деле?
18 Во дни Павла многие христиане (по крайней мере в некоторых собраниях) искали «своего, а не того, что угодно Иисусу Христу» (Филиппийцам 2:21). Могло бы это относиться сегодня и к некоторым среди нас? Может быть, они упускают искать Царство так, как это делал человек, нашедший «драгоценную жемчужину», для которой он был готов принести любую жертву (Матфея 13:45, 46). Так как они дают первенство своим интересам, они идут путем наименьшего сопротивления и совершают служение в наименьшей мере. Однако они должны помнить, что любовь к Иегове и ближним побуждает истинных христиан возвещать благую весть, даже когда им приходится, вопреки своим естественным склонностям, заговаривать с незнакомыми людьми (Матфея 22:37—39).
19. Почему Иегова не доволен вялыми усилиями, и как мы можем оценивать свое собственное служение Ему?
19 Если мы не чувствуем себя побужденными проповедовать, тогда наша любовь к Иегове и наше доверие к Нему являются лишь рассудочными. «Знай Бога отца твоего, и служи Ему от всего сердца, — призывал Давид Соломона. — Ибо Господь [Иегова, НМ] испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1 Паралипоменон 28:9). Иегова не дает обмануть Себя вялыми стараниями. Его не удовлетворяет даже регулярное участие в проповедническом служении, если мы приносим Ему лишь минимум того, что могли бы сделать, если бы „напрягали энергично все силы“ (Луки 13:24, НМ). Поэтому всякий христианин должен сам честно проверить свое участие в проповедническом служении и спросить себя: «Действительно ли я делаю все, что могу?» Может быть, нужно установить другие приоритеты.
Побуждаться примерами других „делать добро“
20. Почему уместно рассматривать хороший пример сохристиан?
20 Мы совершаем свое служение не «в сравнении с другим лицом“ (Галатам 6:4, НМ). Однако хорошие примеры других могут иногда побудить делать больше. Апостол Павел сам сказал: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Коринфянам 11:1). Рассмотрим, сколько времени каждый месяц наши братья проводят в проповедническом служении. В Соединенных Штатах среднее число часов для возвещателей увеличилось с 8,3 часа в 1979 году до 9,7 часа в 1987 году. Наши братья постоянно проводят больше времени в проповедническом служении. Так ли это и с тобой?
21. Что побудило многих начать пионерское служение? Приведи пример.
21 Побужденные усердием других, рекордного числа достигли те, кто начал общее пионерское служение. В Калифорнии (США) одна молодая сестра по имени Анджела получила заманчивое предложение работы, в которую включалось образование в колледже по ее выбору. Однако Анджела выбрала полновременное служение. Почему? «Общением с многими пионерами я могла видеть, что они были глубоко радостными и довольными не только сами собой, но и хорошим взаимоотношением с Иеговой. Я хотела иметь эту глубокую радость и довольство».
22. Какая польза от применения изученного на деле?
22 Желаешь ли ты тоже „глубокой радости и довольства“? Тогда «уповай на Господа [Иегову, НМ], и делай добро». Пусть то, что ты знаешь, побудит тебя делать в служении Иегове все, что в твоих силах. Когда ты применишь изученное на деле, твой духовный успех будет очевиден для всех, и ты сможешь помогать другим достигать спасения (1 Тимофею 4:15, 16). Да найдут поэтому у всех отклик слова апостола Павла из Филиппийцам 4:9: «Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, — и Бог мира будет с вами».
Вопросы для повторения
◻ Как нам следует реагировать, когда мы смотрим в зеркало Слова Бога?
◻ Как мы можем улучшиться в отношении обхождения с другими?
◻ Почему неразумно стремиться к материальным вещам?
◻ Как мы можем искать мира в собрании?
◻ Что должно побуждать нас принимать полное участие в проповедническом служении?
[Иллюстрация, страница 16]
Не достаточно видеть духовные пороки и недостатки. Нам нужно действовать, чтобы исправить их!
[Иллюстрации, страница 18]
Стремящиеся к богатству часто подвергают себя «многим скорбям».