ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни
ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА
Сторожевой башни
русский
  • БИБЛИЯ
  • ПУБЛИКАЦИИ
  • ВСТРЕЧИ
  • w98 15/8 с. 10—15
  • Нам нужно доверять Иегове

Для этого отрывка видео нет.

Извините, при загрузке видео произошла ошибка.

  • Нам нужно доверять Иегове
  • Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1998
  • Подзаголовки
  • Похожий материал
  • Доверие, основанное на знании и дружбе
  • Доверяя тем, кого избрал Иегова
  • Не сомневайтесь в выборе Иеговы
  • Полагаясь на праведность Иеговы
  • Укрепляя уверенность в праведности Бога
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1998
  • Люди снова будут доверять друг другу!
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1998
  • Величайшее доказательство Божьей любви
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 2009
  • «Ходим верою, а не видением»
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1998
Смотреть больше
Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1998
w98 15/8 с. 10—15

Нам нужно доверять Иегове

«Господь будет упованием твоим» (ПРИТЧИ 3:26).

1. Из чего видно, что не всегда утверждающие, что надеются на Бога, действительно доверяют ему?

НА ДЕНЕЖНЫХ знаках Соединенных Штатов можно прочитать девиз «Мы надеемся на Бога». Но на Бога ли надеются все те, кто пользуется этими деньгами в США и в других странах? Или они больше полагаются на деньги? Надежда на деньги той или другой страны не совместима с упованием на всемогущего любящего Бога, который никогда не злоупотребляет своей властью и не имеет ничего общего с жадными. И вообще, он однозначно осуждает жадность (Ефесянам 5:5, СоП).

2. Как истинные христиане относятся к богатству?

2 Истинные христиане полагаются на Бога, а не на богатство, обладающее силой «обольщения» (Матфея 13:22). Они понимают, что деньги лишь в незначительной степени могут повлиять на счастье человека или сохранность его жизни. Совсем иная сила у Всемогущего Бога (Софония 1:18). Поэтому очень мудро прислушаться к предостережению: «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: „не оставлю тебя и не покину тебя“» (Евреям 13:5).

3. Как контекст Второзакония 31:6 показывает, почему Павел процитировал этот стих?

3 В послании христианам из евреев Павел повторил наставления, которые Моисей дал израильтянам незадолго до своей смерти: «Будьте тверды и мужественны, не бойтесь, не ужасайтесь и не страшитесь их; ибо Иегова, Бог твой, Сам пойдет с тобою, и не отступит от тебя и не оставит тебя» (Второзаконие 31:6, ПАМ). Контекст показывает, что Моисей призывал полностью полагаться на Иегову; это означало больше, чем просто надеяться на его поддержку в материальном отношении. Каким образом?

4. Как Иегова доказал израильтянам, что на него можно положиться?

4 В течение 40 лет скитаний израильтян по пустыне Бог верно заботился об удовлетворении их потребностей (Второзаконие 2:7; 29:5). Он также давал им руководство. Это выражалось, например, в том, что облако днем и огонь ночью указывали им путь в «землю... где течет молоко и мед» (Исход 3:8; 40:36—38). Когда пришло время войти в Обетованную землю, Иегова избрал Иисуса Навина в качестве преемника Моисея. Жители той земли могли оказать сопротивление. Но Иегова шел со своим народом десятки лет, поэтому им нечего было бояться. У израильтян была прекрасная возможность убедиться, что на Бога Иегову можно положиться!

5. В чем положение современных христиан схоже с положением израильтян перед тем, как они вошли в Обетованную землю?

5 Можно сказать, что сегодня христиане идут по пустыне современного злого мира к новому миру Бога. Некоторые из них идут этим путем более 40 лет. Теперь они находятся у границы нового мира Бога. Но враги все так же решительно настроены мешать всем желающим войти туда, где будет еще чудеснее, чем в Обетованной земле, в которой текли молоко и мед. Поэтому сегодня для христиан актуальны слова Моисея, которые повторил Павел: «Не оставлю тебя и не покину тебя»! Все, кто сохраняют стойкость и мужество, полны веры и уповают на Иегову, не сомневаются, что получат награду.

Доверие, основанное на знании и дружбе

6, 7. а) Каким образом было испытано доверие Авраама к Иегове? б) Какие чувства мог испытывать Авраам по дороге к месту, где он должен был принести в жертву Исаака?

6 Однажды патриарху Аврааму было сказано принести в жертву всесожжения своего сына Исаака (Бытие 22:2). Почему этот любящий отец так доверял Иегове, что сразу был готов исполнить его указание? В Евреям 11:17—19 дается ответ: «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: „в Исааке наречется тебе семя“; ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование».

7 Вспомните, что Аврааму и Исааку потребовалось три дня, чтобы добраться до места, где нужно было совершить всесожжение (Бытие 22:4). У Авраама было время поразмышлять над тем, что ему предстояло сделать. Можете ли вы себе представить, о чем он думал, что чувствовал? Рождение Исаака было таким нежданным и радостным. Это свидетельство Божьего вмешательства углубило преданность Богу и Авраама, и его до этого бесплодной жены Сарры. Наверное, с того времени они жили ожиданием, желая узнать, что будущее принесет Исааку и его потомкам. Пришел ли конец их мечтам из-за повеления Бога, как это могло показаться?

8. Почему можно сказать, что доверие Авраама Иегове не ограничивалось лишь верой в то, что Бог может воскресить Исаака?

8 Авраам доверял Богу так, как доверяют близкому другу. Как «друг Божий», Авраам «веровал... Богу, и это вменилось ему в праведность» (Иакова 2:23). Доверие Авраама заключалось не только в уверенности, что Иегова сможет воскресить Исаака. Авраам был также убежден, что Иегова был вправе обратиться к нему с таким повелением, хотя сам Авраам многого не знал. У него не возникало сомнений в правильности требования Иеговы. Позже, когда ангел Иеговы вмешался и не позволил принести Исаака в жертву, доверие Авраама возросло (Бытие 22:9—14).

9, 10. а) Когда еще Авраам проявлял доверие к Иегове? б) Чему можно научиться на примере Авраама?

9 Авраам проявил такое же доверие к Иегове за 25 лет до этого события. Когда он узнал, что Содом и Гоморра будут разрушены, он искренне стал беспокоиться о праведных людях, живших там, в том числе и о своем племяннике Лоте. Авраам обратился к Богу со словами: «Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?» (Бытие 18:25).

10 Патриарх Авраам был убежден, что Иегова никогда не поступит несправедливо. Позже псалмопевец писал: «Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих» (Псалом 144:17). Хорошо было бы спросить себя: принимаю ли я все испытания, которые Иегова допускает, не сомневаясь в его справедливости? Убежден ли я в том, что все, что он допускает, на пользу мне, а также другим? Если мы можем ответить утвердительно, то мы многому научились на примере Авраама.

Доверяя тем, кого избрал Иегова

11, 12. а) Какого рода доверие необходимо служителям Бога? б) Что иногда может быть трудным для нас?

11 Те, кто доверяют Иегове, доверяют также тем мужчинам, которых он избрал для исполнения своих намерений. Израильтянам нужно было доверять Моисею, а позднее его преемнику Иисусу Навину. Первым христианам нужно было доверять апостолам и старейшинам собрания в Иерусалиме. Нам сегодня нужно доверять «верному и благоразумному рабу», назначенному раздавать духовную «пищу во время», а также его представителям, входящим в состав Руководящего совета (Матфея 24:45).

12 На самом деле, доверять тем, кто берет на себя руководство в христианском собрании, полезно нам же самим. Нам всем сказано: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтоб они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно» (Евреям 13:17).

Не сомневайтесь в выборе Иеговы

13. Почему мы можем доверять тем, кто назначен руководить народом Иеговы?

13 Библия помогает быть уравновешенными в проявлении доверия к тем, кто руководит народом Иеговы. Можно спросить себя: совершал ли Моисей ошибки? Всегда ли отношение апостолов было христианским, как того хотел Иисус? Нетрудно ответить на эти вопросы. Иегова выбирает верных и преданных, хотя и несовершенных, мужчин, чтобы вести свой народ. Следовательно, несмотря на несовершенство старейшин, сегодня нам следует признавать, что они поставлены святым духом «блюстителями», призванными руководить собранием Бога. Они заслуживают нашей поддержки и уважения (Деяния 20:28).

14. Чем примечательно то, что Иегова выбрал Моисея, а не Аарона или Мариамь, чтобы руководить израильтянами?

14 Аарон был на три года старше Моисея, но оба они были младше своей сестры Мариами (Исход 2:3, 4; 7:7). Аарон был красноречивее Моисея, и поэтому ему было поручено говорить за своего брата (Исход 6:29—7:2). Но руководить израильтянами Иегова выбрал не самую старшую, Мариамь, и не самого красноречивого, Аарона. Он выбрал Моисея, учитывая все особенности и потребности на тот момент. Когда Аарон и Мариамь не понимали этого, они жаловались: «Одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам?» Мариамь, которая, возможно, подняла ропот, была наказана за непочтительное отношение к тому, что Иегова выбрал Моисея, которого им следовало признать «человеком кротчайшим из всех людей на земле» (Числа 12:1—3, 9—15).

15, 16. Как Халев доказал, что доверяет Иегове?

15 Из 12 разведчиков, посланных высмотреть землю Ханаанскую, 10 плохо отзывались о ней. Они вселили в сердца израильтян страх, говоря, что хананеи «люди великорослые». Поэтому израильтяне «роптали на Моисея и Аарона». Однако не все разведчики сомневались в Моисее и Иегове. Мы читаем: «Но Халев успокоивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее» (Числа 13:3, 26—34; 14:2). Такая же твердая позиция, как у Халева, была и у другого разведчика — Иисуса Навина. Они оба показали, что доверяют Иегове, сказав: «Если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее — эту землю, в которой течет молоко и мед. Только... не бойтесь народа земли сей... с нами Господь, не бойтесь их» (Числа 14:6—9). Их доверие к Иегове было вознаграждено. Из взрослых представителей того поколения только Халев, Иисус Навин и некоторые левиты были удостоены чести войти в Обетованную землю.

16 Через несколько лет Халев сказал: «Я в точности следовал Иегове, Богу моему. [...] И так вот, Господь сохранил меня в живых, так как Он говорил; уже сорок пять лет прошло от того времени, когда Господь сказал Моисею слово сие, чтоб Израиль ходил по пустыне; теперь, вот, мне восемьдесят пять лет. Но и ныне я столько же крепок, как и тогда, когда посылал меня Моисей; сколько тогда было у меня силы, столько и теперь есть» (Иисус Навин 14:6—11, ПАМ). Обратите внимание, какой положительный настрой был у Халева, как он был предан и сколько у него было физической силы. Но Иегова не выбрал Халева преемником Моисея. Этого он удостоил Иисуса Навина. Мы можем быть уверены, что у Иеговы были причины сделать именно такой выбор и этот выбор был самым лучшим.

17. Почему могло показаться, что Петр не достоин выполнять ответственные поручения?

17 Апостол Петр отрекался от своего Учителя три раза. Также в порыве чувств он поступил своевольно и отсек ухо рабу первосвященника (Матфея 26:47—55, 69—75; Иоанна 18:10, 11). Кто-то может сказать, что Петр был трусливым, неуравновешенным человеком, недостойным особых преимуществ. Но кому были даны ключи Царства, кому было доверено открыть путь к небесному призванию для трех групп людей? Петру! (Деяния 2:1—41; 8:14—17; 10:1—48).

18. Какой ошибки, упомянутой Иудой, нам нужно избегать?

18 Эти примеры показывают, что нам нужно остерегаться судить людей по тому, какое впечатление они на нас производят. Если мы доверяем Иегове, то не будем сомневаться в его выборе. Хотя собрание Бога на земле составляют несовершенные люди, не свободные от греха, Бог пользуется ими, чтобы совершать грандиозные дела. Иуда, брат Иисуса, предупреждал христиан первого века, что в собрании будут люди, которые «отвергают начальства и злословят высокие власти» (Иуды 8—10). Никогда не уподобляйтесь им!

19. Почему мы не должны сомневаться в правильности выбора Иеговы?

19 Для выполнения некоторых обязанностей Иегова, видимо, выбирает людей, обладающих определенными качествами, необходимыми, чтобы вести народ в нужном в данный момент с точки зрения Бога направлении. Нам нужно признавать это и, не сомневаясь в правильности выбора Иеговы, с радостью и смирением служить там, куда Иегова назначил нас. Так мы показываем, что доверяем ему (Ефесянам 4:11—16; Филиппийцам 2:3).

Полагаясь на праведность Иеговы

20, 21. Чему мы можем научиться из того, как Бог обращался с Моисеем?

20 Если иногда мы склонны быть слишком уверенными в себе и меньше в Иегове, то полезно будет вспомнить Моисея. Когда ему было 40 лет, он сам попытался освободить израильтян из египетского рабства. У него, без сомнения, были хорошие намерения, но его попытки не привели к немедленному освобождению израильтян, к тому же не помогли ему самому. Он был вынужден бежать. И только через 40 лет после того, как ему пришлось многому научиться в чужой стране, он стал пригодным для того, что хотел сделать уже давно. Теперь он мог быть уверенным в поддержке Иеговы, поскольку все происходило так, как было угодно Богу, и в определенное им время (Исход 2:11—3:10).

21 Можно задать себе вопрос: не забегаю ли я иногда вперед Иеговы или назначенных старейшин в собрании, пытаясь ускорить ход событий или сделать что-то по-своему? Не считаю ли я, что меня обошли в определенных преимуществах, с готовностью ли принимаю возможность учиться? В общем, научились ли мы чему-либо на примере Моисея?

22. Как относился Моисей к Иегове, несмотря на то, что потерял большое преимущество?

22 К тому же мы можем извлечь еще один урок из примера Моисея. В Числах 20:7—13 рассказывается о его ошибке, за которую он дорого заплатил. Он лишился возможности ввести израильтян в Обетованную землю. Посчитал ли он тогда решение Иеговы несправедливым? Затаил ли он обиду, полагая, что Иегова обошелся с ним несправедливо? Разуверился ли Моисей в праведности Иеговы? Ответ мы можем найти в словах Моисея, с которыми он обратился к израильтянам незадолго до своей смерти. Моисей сказал об Иегове: «Совершенны дела Его, и все пути Его праведны. Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен» (Второзаконие 32:4). Конечно, Моисей сохранял уверенность в Иегове до самого конца. А мы? Старается ли каждый из нас укреплять свое доверие к Иегове и уверенность в его праведности? Как это можно делать? Давайте посмотрим.

Как бы вы ответили?

◻ Почему израильтяне могли доверять Иегове?

◻ Чему можно научиться у Авраама в отношении доверия?

◻ Почему нам нужно избегать сомнений в правильности выбора Иеговы?

[Иллюстрация, страница 13]

Доверие к Иегове включает уважение к тем, кто берет на себя ответственность в собрании.

    Публикации на русском (1986—2025)
    Выйти
    Войти
    • русский
    • Поделиться
    • Настройки
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Условия использования
    • Политика конфиденциальности
    • Настройки конфиденциальности
    • JW.ORG
    • Войти
    Поделиться