Библия — книга для всего человечества
«ВОТ, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков стояло пред престолом».
О каком великом множестве людей идет речь? Что оно делает?
«С пальмовыми ветвями в руках своих», — говорится дальше в сообщении. «И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему [спасением своим мы обязаны Богу, НМ], сидящему на престоле, и Агнцу». Нет, это не насильническая толпа, желающая провести какие-либо требования или демонстрирующая за что-либо. Речь идет о счастливом, мирном множестве людей, которые только что пережили нечто чудесное. «Это те, которые пришли от великой скорби;... они не будут уже ни алкать, ни жаждать,... и отрет Бог всякую слезу с очей их».
Весть для всего человечества
Описание этого международного «великого множества людей» мы находим в последней книге Библии, в 7 главе Откровения, в 9 до 17 стихах. Там наглядным образом нам дается взглянуть на будущее время, когда не будет больше разделяющих расовых и национальных преград, когда человечество будет объединено в мире и согласии и действительно будет освобождено от страха и всякого недостатка. Это суть единственной в своем роде вести, которую Библия предлагает для всего человечества.
Но ты мог бы спросить: «Каким образом эта весть единственная в своем роде? Не говорится ли во всем мире о мире и единстве?» Да, это верно. Какой нормальный человек в этот век международной напряженности, которая еще больше обостряется политическими, экономическими и религиозными стычками, не беспокоился бы о мире во всем мире? Но уже задолго до того, как дело вообще дошло до таких международных раздоров и задолго до того, как выживание человечества стало предметом забот, в Библии говорилось о времени, когда все человечество будет наслаждаться миром и единством под одним правительством, Царством Бога.
Единый мир с самого начала
Уже с самого начала в Библии в связи с будущим человечества говорится о едином мире. «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею», — гласит первая заповедь, которую получили Адам и Ева от Иеговы Бога, своего Создателя (Бытие 1:28). Адам и Ева должны были быть не только предками определенной расы или нации, но должны были быть прародителями всего человеческого рода. Апостол Павел свидетельствовал об этом факте, когда принес весть Библии жителям Афин. Он объяснил им, что Бог «от одной крови... произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли» (Деяния 17:26).
Правда, тогда для общественности было трудно представить, что все люди должны быть братьями и сестрами. И не принадлежат ли еще сегодня расовые предубеждения и национализм к самым разделяющим силам в человечестве, и это несмотря на разговоры о мире во всем мире и братстве? Но Библия преодолевает эти и другие преграды. Она говорит о людях из всех наций как об одной большой семье и о земле как о большой родине для всего человечества. В этом смысле она поистине является книгой для всего человечества.
Весь человеческий род сегодня был бы счастливой семьей по всему миру, если бы Адам и Ева остались послушными Иегове Богу. Но вышло по-другому. «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили», — говорится в Библии (Римлянам 5:12).
Рассматривая дело с этой точки зрения, ни одна раса или нация не лучше и не хуже всякой другой расы или нации. И здесь Библия обращается ко всему человечеству без предубеждения или предпочтения. Она просто показывает, что «все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23). Хотя в некоторых областях люди могут быть лучше обеспечены материально, иметь лучшее образование и т. д., но в основном не находятся ли они повсюду перед теми же самыми проблемами, как болезнь, старость, несовершенство и смерть?
Обетование на благо всего человечества
Хотя люди и попали в отчаянное положение после согрешения Адама и Евы, но они не были оставлены без надежды. В решительный момент Иегова Бог дал обетование. Он сказал Аврааму: «И благословятся в семени твоем все народы земли» (Бытие 22:18). Между прочим, три из главных религий мира — иудаизм, христианство и ислам — признают это обетование как часть своего вероучения. Только одна Библия показывает исполнение этого обетования, сообщая, как Иегова обходился с Авраамом и его потомками, к которым принадлежит и израильская нация.
Но на это многие выражают свои возражения. По их мнению, это является типичным примером предпочтения одной нации. Поэтому они отвергают Библию, или, по крайней мере, большую часть Еврейских Писаний, как только родовые предания. Разумно ли такое заключение? Почему Иегова проявил такое доверие к Аврааму, и почему Он дал это обетование именно ему?
В Библии говорится: «Веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим [Иеговы, НМ]» (Иакова 2:23). Интересно, что и святая книга ислама, Коран, указывает на то, что Авраам был признан Богом как друг на основании его веры. «У кого есть лучшая вера, как не у того, кто полностью предан Аллаху, и творит только добро и следует религии Авраама? Потому что Аллах принял Авраама в число своих друзей» (Сура IV, стих 126).
Что можно сказать о израильтянах? Больше 400 лет после того, как Авраам получил от Бога обетование, Моисей сказал им следующее: «Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь [Иегова, НМ] и избрал вас; ибо вы малочисленное всех народов; но потому, что любит вас Господь [Иегова, НМ], и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим» (Второзаконие 7:7, 8).
Следовательно, это было не потому, что Авраам или израильтяне принадлежали бы к вышестоящей расе или нации или были бы в каком-нибудь отношении лучше других людей. Но это Он сделал из любви и по незаслуженной человеком доброте на основании веры и праведных дел. Апостол Петр подчеркнул эту мысль словами: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 10:34, 35).
Таким образом, хотя Иегова Бог и имел дело исключительно с нацией Израиль, в действительности же Он имел в виду все человечество. Его дела в связи с Израилем не были записаны в Библии, чтобы содействовать националистическому духу или чтобы возвышать одну нацию над другой. «А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Римлянам 15:4). Да, эти события подчеркивают любовь и терпение Бога при осуществлении надежды, что все человечество однажды будет объединено в мире и согласии. Но как эта надежда осуществится?
Управление для мира
«По Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроение полноты времени [для управления на грани полноты определенных времен, НМ], дабы все небесное и земное соединить под главою Христом» (Ефесянам 1:9, 10). Что такое это «устроение» или «управление»?
Выражение «устроение» является переводом греческого слова ойкономия, основным значением которого является «управление хозяйством». Хотя человечество в политическом, расовом, экономическом и религиозном отношениях и разделено, но Бог направляет дела так, чтобы удалить все эти разделяющие силы и снова объединить все послушное человечество как всемирную счастливую семью. Как достигнет Он этого? Через мессианское Царство в руках Своего Сына, Иисуса Христа. (Смотри Даниил 2:44; Исаия 9:6, 7.)
Сегодня среди глобальных напряжений и проблем миллионы людей по всей земле приняли весть Библии о мире и согласии. Они образуют предсказанное в Откровение бесчисленное «великое множество людей». Символически они уже размахивают пальмовыми ветвями перед престолом Бога, восхваляя „сидящего на престоле“, Иегову Бога, и „Агнца“, Иисуса Христа, и подчиняясь Им (Откровение 7:9, 10).
Нравится ли тебе эта весть? Независимо от твоей расы, национальности или языка, ты можешь присоединиться к этому интернациональному «великому множеству людей», исследуя теперь весть Библии и принимая ее. Затем вместе с ним ты можешь с полной уверенностью сказать: «Мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Петра 3:13).
Библия действительно может быть книгой для тебя!
[Иллюстрация, страница 5]
Адам и Ева были прародителями всего человеческого рода.
[Иллюстрация, страница 7]
Авраам, который покинул свою родину, верой и праведными делами достиг благоволения Бога.