Имеете ли вы богоугодный взгляд на алкогольные напитки?
ЛЕТ 20 назад археологи вели раскопки старого здания из глиняного кирпича вблизи города Урмия, Иран. В здании они нашли керамический сосуд, который был сделан, по оценкам ученых, тысячелетия назад, во времена древнейших поселений человека на земле. Недавно сосуд исследовали с помощью новейшей техники. Ученые удивились, обнаружив внутри сосуда древнейшие химические признаки виноделия.
Библия тоже ясно показывает, что с древних времен человек употреблял вино, пиво и другие алкогольные напитки (Бытие 27:25; Екклесиаст 9:7; Наум 1:10, НМ). Как и в отношении другой пищи, Иегова предоставляет каждому из нас решать самому, употреблять алкогольные напитки или нет. Иисус во время еды часто пил вино. Иоанн Креститель воздерживался от употребления алкоголя (Матфея 11:18, 19).
Библия запрещает злоупотреблять алкоголем. Пьянство — грех против Бога (1 Коринфянам 6:9—11). В согласии с этим Свидетели Иеговы не позволяют оставаться в христианском собрании никому, кто становится нераскаивающимся пьяницей. Те члены собрания, которые желают пить алкогольные напитки, должны делать это умеренно (Титу 2:2, 3).
Безбожный взгляд
Сегодня многие люди не придерживаются богоугодного взгляда на алкогольные напитки. Нетрудно заметить, что Сатана потворствует неправильному употреблению этого древнего продукта. Например, на некоторых островах в южной части Тихого океана среди мужчин принято собираться и пить в огромных количествах домашние сброженные напитки. Такие сборища могут продолжаться несколько часов и проводятся часто — кое-кто из мужчин позволяет себе заниматься этим ежедневно. Некоторые считают это просто частью своей культуры. Иногда взамен местных домашних напитков, или в дополнение к ним, употребляется пиво и крепкие напитки. Часто это приводит к пьянству.
В другой тихоокеанской стране умеренное потребление алкоголя мужчинами — это нечто невиданное. Как правило, если уж они пьют, то пьют допьяна. Обычно в день выдачи зарплаты мужчины собираются и покупают несколько ящиков пива, в каждом из которых 24 бутылки. И пока не кончится пиво, эти мужчины не остановятся. В результате общественное пьянство в этой стране — обычное явление.
В африканских странах традиционно пьют сброженные напитки, такие, как пальмовое вино и другие местные хмельные напитки. В некоторых местах традиция требует, чтобы гостям, приходящим в дом, предлагался алкоголь. По обычаю гостеприимный хозяин должен выставить больше алкоголя, чем может выпить гость. В одной области перед каждым гостем принято ставить 12 бутылок пива.
Многие японские фирмы организуют для своих работников автобусные поездки. При этом берут с собой большое количество алкогольных напитков и закрывают глаза на пьянство. Некоторые из таких пикников длятся два, а то и три дня. По словам журнала «Эйшауик», в Японии «о мужественности мужчины, будь он крестьянин-рисовод или богатый политик, традиционно судят по количеству алкоголя, которое он в состоянии выпить». Подобные тенденции наблюдаются и в других азиатских странах. В журнале «Эйшауик» говорится, что «в Южной Корее сейчас потребляют больше алкоголя на душу населения, чем где-либо еще в мире».
В университетах Соединенных Штатов широкое распространение приобрело кутежное пьянство. По данным «Журнала Американской медицинской ассоциации» («The Journal of the American Medical Association»), «большинство участников кутежей не считают себя пьяницами»a. Это и неудивительно, ведь во многих странах средства массовой информации пропагандируют распитие алкогольных напитков как требующий мужества, модный и изысканный способ времяпрепровождения. Часто такая пропаганда направлена специально на молодежь.
В Великобритании за 20 лет потребление пива удвоилось, а потребление крепких алкогольных напитков утроилось. Пьяницами становятся все в более раннем возрасте, и пьют как никогда много женщин. Подобные тенденции наблюдаются в странах Восточной Европы и Латинской Америки. Рост числа алкоголиков и связанных с алкоголем транспортных катастроф усугубляет положение. Несомненно, злоупотребление алкоголем растет во всем мире.
Слишком много — это сколько?
Библейский взгляд на алкогольные напитки уравновешен. С одной стороны, в Писании говорится, что вино — это дар Иеговы Бога, ‘веселящий сердце человека’ (Псалом 103:1, 15). С другой стороны, для осуждения чрезмерного потребления алкоголя в Библии используются выражения «пьянство», ‘погрязнуть в пьянстве, оргиях, разгуле’, ‘пристрастные к вину’ и ‘порабощаться пьянству’ (Луки 21:34; 1 Петра 4:3, «Современный перевод»; 1 Тимофею 3:8; Титу 2:3). Но что означает ‘пристрастие к вину’? Как христианину определить, что подразумевается под богоугодным взглядом на алкогольные напитки?
Пьянство опознать нетрудно. Его последствия описываются в Библии так: «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного... Глаза твои будут смотреть на чужих жен [«видеть странное», НМ], и сердце твое заговорит развратное» (Притчи 23:29—33).
Слишком большая доза алкоголя может привести в замешательство, вызвать галлюцинации, довести до бессознательного состояния, а также вызвать в мозге и организме другие расстройства. Под влиянием алкоголя человек может потерять контроль над собой и причинить вред себе или другим. Известно, что алкоголикам зачастую присуще нелепое, оскорбительное или безнравственное поведение.
Пить так, что это граничит с пьянством со всеми его вышеупомянутыми последствиями,— это определенно означает пить слишком много. Однако человеку может недоставать чувства меры и без наличия всех типичных признаков пьянства. Следовательно, вопрос о том, не слишком ли много кто-либо выпил, часто остается открытым. Где же находится грань между умеренностью и злоупотреблением?
Защищайте свою рассудительность
Библия не устанавливает предела концентрации алкоголя в крови в процентах или в каких-то других единицах измерения. У каждого человека своя способность переносить алкоголь. Тем не менее библейские принципы применимы ко всем христианам и могут помочь нам развивать богоугодный взгляд на алкогольные напитки.
Иисус сказал, что первая заповедь гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Матфея 22:37, 38). Алкоголь непосредственно влияет на разум, и злоупотребление алкоголем будет мешать вам подчиняться этой величайшей заповеди. Это может сильно сказываться на рассудительности, способности решать проблемы, сдержанности и на других важных проявлениях разума. Писание призывает: «Храни здравомыслие и рассудительность,— и они будут жизнию для души твоей и украшением для шеи твоей» (Притчи 3:21, 22).
Апостол Павел умоляет христиан: «Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Римлянам 12:1). Будет ли христианин ‘благоугоден Богу’, если он пьет столько, что ему отказывает ‘разум’? Обычно у того, кто много пьет, постепенно вырабатывается способность переносить бо́льшие дозы алкоголя. Ему может казаться, что его влечение к спиртному еще не пьянство. Тем не менее у него может быстро развиться нездоровая зависимость от алкоголя. Может ли такой человек представить свое тело «в жертву живую, святую»?
Любое количество алкоголя, которое вредит христианскому «здравомыслию и рассудительности»,— это слишком много для вас.
Что формирует ваш взгляд на алкоголь?
Христианину нужно оценить, не влияют ли на его отношение к алкоголю существующие тенденции или традиции. Когда речь идет об алкогольных напитках, вы, конечно же, не хотели бы основывать свой выбор на культурных традициях или на пропаганде средств массовой информации. Оценивая свое собственное отношение к алкоголю, спросите себя: влияет ли на меня то, что принято в обществе? Или я руководствуюсь в этом вопросе библейскими принципами?
Хотя Свидетели Иеговы не противятся культурным традициям, они осознаю́т, что Иегове ненавистны многие из распространенных сегодня обычаев. В некоторых странах принято закрывать глаза на аборты, переливание крови, гомосексуализм и полигамию. Однако христиане поступают в согласии с Божьим взглядом на это. Да, богоугодный взгляд побудит христианина ненавидеть такие занятия независимо от того, приемлемы они с культурной точки зрения или нет (Псалом 96:10).
В Библии говорится о «воле языческой», которая включает в себя «пьянство» и «разгул» (СоП). Выражение «разгул» несет смысл сборищ, которые устраивались с единственной целью: выпить побольше алкоголя. Похоже, в библейские времена те, кто гордился своей мнимой способностью много пить не пьянея, старались перепить других или узнать, кто может выпить больше всех. Апостол Петр называет такое поведение «распутством», в котором раскаявшиеся христиане больше не участвуют (1 Петра 4:3, 4).
Разумно ли было бы христианину полагать, что, до тех пор пока он не напивается, не имеет значения, когда, где и сколько он пьет? Можно спросить себя: богоугодный ли это взгляд? В Библии говорится: «Едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Коринфянам 10:31). Группа мужчин, собравшихся в общественном месте, чтобы выпить большое количество алкоголя, может вовсе и не напиться допьяна, но будет ли их поведение прославлять Иегову? Библия призывает: «Не сообразуйтесь в веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2).
Избегайте претыкать других
Интересно, что часто та же самая культура, которая терпимо относится к злоупотреблению алкоголем, осуждает это, когда чрезмерно пьющий человек заявляет, что служит Богу. В одном маленьком поселении в южной части Тихого океана наблюдатель сказал: «Я восхищаюсь вашими людьми. Вы проповедуете истину. Но проблема, на наш взгляд, состоит в том, что ваши мужчины слишком много пьют». По сообщениям, они не напивались допьяна, но это было не столь очевидно для живущих там других людей. Наблюдатели могли легко заключить, что, подобно другим мужчинам, участвующим в попойках, Свидетели тоже напиваются. Может ли христианский служитель, который участвует в продолжительных попойках, сохранять хорошую репутацию и с дерзновением исполнять свое служение? (Деяния 28:31).
В сообщении из одной европейской страны говорится, что иногда от некоторых братьев и сестер, приходящих в Зал Царства, сильно пахнет алкоголем. Это беспокоит совесть других. Библия призывает: «Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается» (Римлянам 14:21). Богоугодный взгляд на употребление алкогольных напитков побудит зрелого христианина быть чутким к тому, чтобы не задевать совесть других, даже если для этого в некоторых случаях нужно воздерживаться от алкоголя.
Отличие христиан очевидно
К сожалению, этот мир преуспел в том, чтобы оскорблять Иегову неправильным употреблением того хорошего, что Он дал человечеству, в том числе и алкогольных напитков. Каждому посвятившемуся христианину нужно стремиться избегать преобладающих в мире безбожных взглядов. Благодаря этому люди смогут ‘увидеть различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и неслужащим Ему’ (Малахия 3:18).
Когда дело касается алкогольных напитков, «различие» между Свидетелями Иеговы и миром должно быть очевидно. Распитие алкогольных напитков — не главное в жизни искренних христиан. Они не экспериментируют со своей способностью переносить алкоголь и не приближаются к опасной черте пьянства; не допускают они и того, чтобы алкогольные напитки вредили или как-то мешали им от всей души и с ясным разумом служить Богу.
Как группа, Свидетели Иеговы имеют богоугодный взгляд на алкогольные напитки. А как обстоит дело лично с вами? Если мы следуем повелению Библии ‘отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жить в нынешнем веке’, то каждый из нас может рассчитывать на благословения Иеговы (Титу 2:12).
[Сноска]
a «Кутежное пьянство было определено как потребление подряд пяти или более порций спиртного для мужчин и четырех или более порций для женщин» («Журнал Американской медицинской ассоциации»).
[Рамка/Иллюстрация, страница 28]
Прислушайтесь к словам тех, кто вас любит
Зачастую неумеренно пьющий человек осознает свою проблему последним. Родственники, друзья и христианские старейшины должны не колеблясь предлагать помощь дорогим им людям, которые утрачивают чувство меры. С другой стороны, если те, кто вас любит, говорят, как их огорчает ваша привычка употреблять алкоголь, вероятно, у них есть на то веские причины. Прислушайтесь к их словам (Притчи 19:20; 27:6).