Как распознать и преодолеть духовную слабость

В ГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ АХИЛЛЕС — ХРАБРЕЙШИЙ ИЗ греческих воинов, осаждавших город Трою во время Троянской войны. Согласно преданию, когда Ахиллес был младенцем, мать, желая сделать сына неуязвимым, окунула его в воды реки Стикс. При этом она держала его за пятку, которая осталась единственным уязвимым местом на его теле. Отсюда пошло выражение «ахиллесова пята». Именно в это место Ахиллес был смертельно ранен стрелой Париса, сына троянского царя Приама.

Христиане — воины Христа. Они участвуют в духовной битве (2 Тимофею 2:3). Апостол Павел сказал: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Наши противники — Сатана Дьявол и его демоны (Ефесянам 6:12).

Борьба была бы неравной, не будь у нас поддержки Бога Иеговы, который назван в Библии «мужем брани» (Исход 15:3). Чтобы мы могли защищать себя от яростных противников, он духовно вооружил нас. Вот почему апостол Павел призывал христиан: «Облекитесь во всеоружие [«доспехи», СоП] Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Ефесянам 6:11).

Несомненно, предоставленные Иеговой доспехи — высочайшего качества, и они способны защитить от любых духовных нападений. Вспомним, что входит в это вооружение. Павел перечисляет: пояс истины, броня праведности, обувь благовествования, большой щит веры, шлем спасения и духовный меч. Можно ли найти вооружение лучше? Христианский воин, облаченный в такие доспехи, может успешно сражаться против сил противника, значительно превосходящих его собственные (Ефесянам 6:13—17).

Хотя предоставленные Иеговой духовные доспехи служат для нас надежной защитой, необходимо опасаться самоуспокоенности. Вспомним Ахиллеса, который считался неуязвимым. Может быть, и у нас есть слабое место, своего рода духовная ахиллесова пята? Если мы не подозреваем об опасности, последствия могут быть неутешительными.

Проверяй свои духовные доспехи

Двукратный олимпийский чемпион по конькобежному спорту, который был, казалось, в превосходной спортивной форме, во время тренировки неожиданно упал и умер. Вскоре после этого случая в «Нью-Йорк таймс» было опубликовано заставляющее задуматься сообщение: «Ежегодно 600 000 американцев умирает от сердечного приступа. Из них каждый второй не замечал никаких симптомов заболевания». Это говорит о том, что о состоянии нашего здоровья нельзя судить только по самочувствию.

То же самое можно сказать и о нашем духовном здоровье. Библия предупреждает: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10:12). Мы можем ослабеть, хотя духовно вооружены как нельзя лучше. Дело в том, что мы родились грешными, а присущая нам склонность к греху и несовершенство могут легко ослабить нашу решимость исполнять волю Бога (Псалом 50:5). Несмотря на все наши благие намерения, может случиться, что лукавое сердце введет нас в заблуждение, подсказывая обманчивые доводы и оправдания, и мы будем смотреть сквозь пальцы на свои слабости и тешить себя мыслью, что с нами все в порядке (Иеремия 17:9; Римлянам 7:21—23).

Кроме того, мы живем в мире, где нравственность — понятие относительное, а представления о добре и зле искажены. Часто мерилом нравственности считают субъективную точку зрения человека. Реклама, популярные развлекательные программы, средства массовой информации навязывают нам подобный образ мыслей. Это может усыпить нашу бдительность и повлиять на наше мышление — тогда духовные доспехи начнут приходить в негодность.

Чтобы уберечь себя от опасности, необходимо прислушиваться к совету из Библии: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте» (2 Коринфянам 13:5). Поступая так, мы всегда сможем вовремя заметить первые признаки духовной слабости и сделать все необходимое, чтобы укрепить свои уязвимые места прежде, чем наши противники обнаружат их и начнут нападение. Но как можно проверить себя? На какие симптомы следует обращать внимание, проводя самоанализ?

Распознавать симптомы

Один из распространенных симптомов духовной слабости — небрежное отношение к личному изучению. Некоторые понимают, что следовало бы уделять ему больше внимания, но никак не найдут для этого времени. Сегодня, при напряженном ритме нашей жизни, такое вполне может случиться. Но что еще хуже, люди нередко оправдывают себя, полагая, что все не так уж плохо, ведь по возможности они читают библейскую литературу и приходят на некоторые встречи собрания.

Рассуждать так — значит обманывать самого себя. Это все равно что есть на скорую руку и когда придется, считая, что нормально питаться у тебя нет времени. Голодным ты, возможно, не останешься, однако рано или поздно это скажется на твоем здоровье. Точно так же и с духовной пищей: если мы не питаемся полноценно, в нашем духовном вооружении скоро появятся изъяны. Постоянно подвергаясь пагубному воздействию мира, навязывающего нам свои взгляды и образ жизни, мы можем не устоять перед сокрушительным натиском Сатаны.

Еще один симптом духовной слабости — потеря боевой готовности в нашей духовной войне. В мирное время у воина нет той внутренней собранности и ощущения близкой опасности, как во время сражения. Поэтому он, возможно, не считает нужным сохранять боевую готовность. Сигнал тревоги скорее всего застанет его врасплох. В духовном отношении нечто подобное может произойти и с нами. Если мы не будем духовно собранными, то не сможем отразить возможные нападения.

Но как обнаружить в себе духовную слабость? Можно задать себе несколько вопросов, которые помогут трезво оценить свое состояние. С таким ли удовольствием я участвую в служении, с каким отправляюсь на прогулку? Что я делаю более охотно: готовлюсь к встречам собрания или хожу за покупками и смотрю телевизор? Не возникает ли у меня сожалений о тех занятиях или возможностях, от которых я отказался, став христианином? Завидую ли я тем, кто живет лишь в свое удовольствие? Эти вопросы заставляют задуматься и помогают вовремя обнаружить любой изъян в наших духовных доспехах.

Поскольку наши доспехи — духовные, очень важно, чтобы мы постоянно находились под воздействием Божьего святого духа. Об этом можно судить по тому, в какой степени плоды духа проявляются во всех наших делах. Легко ли ты раздражаешься или даже теряешь самообладание, если другие говорят или делают то, что тебе не нравится? Может быть, тебе нелегко принимать советы или кажется, что к тебе постоянно придираются? Не завидуешь ли ты чужим успехам и благополучию? Трудно ли тебе находить общий язык с окружающими, особенно со сверстниками? Объективная самооценка поможет тебе определить, приносишь ли ты обильный урожай плодов духа или в твою жизнь постепенно вкрадываются дела плоти (Галатам 5:22—26; Ефесянам 4:22—27).

Как бороться с духовной слабостью

Одно дело обнаружить симптомы духовной слабости, и совсем другое — бороться с этой слабостью. К сожалению, многие склонны всячески оправдывать себя, умалять серьезность проблемы или даже отрицать, что она существует. Это не менее опасно, чем идти сражаться, надев доспехи, в которых не хватает отдельных частей. Поступая так, мы становимся уязвимыми для нападения Сатаны. Поэтому важно, обнаружив в духовном вооружении слабое место, как можно скорее исправить изъян. Что мы для этого можем сделать? (Иакова 2:22—25; Римлянам 8:13).

Поскольку идет духовная война, а значит, и борьба за разум и сердце христиан, нам необходимо делать все возможное для своей защиты. Вспомним: в духовные доспехи входит «броня праведности», которая защищает наше сердце, и «шлем спасения», который предохраняет ум. От того, насколько умело мы используем эти составные части нашего вооружения, во многом зависит, победим мы или потерпим поражение (Ефесянам 6:14—17; Притчи 4:23; Римлянам 12:2).

Чтобы носить «броню праведности» правильным образом, важно постоянно проверять, есть ли в нас любовь к праведности и ненависть к беззаконию (Псалом 44:8; 96:10; Амос 5:15). Подобно этому миру, не стали ли мы более снисходительными в вопросах нравственности? Не кажется ли нам занимательным то, что прежде возмущало нас и вызывало отвращение,— происходит ли это в реальной жизни, на кино- и телеэкране или описывается на страницах книг и журналов? Любовь к праведности поможет нам понять: то, что в мире преподносится как свобода и утонченность, в действительности обычно не что иное, как распущенность и завуалированная извращенность (Римлянам 13:13, 14; Титу 2:12).

Надеть «шлем спасения» — значит устремить свои помыслы на те удивительные благословения, которые нас ожидают, не позволяя миру пленить нас и увлечь за собой своим показным блеском (Евреям 12:2, 3; 1 Иоанна 2:16). Это поможет нам ставить духовные цели выше материальных интересов и личной выгоды (Матфея 6:33). Чтобы убедиться в том, что «шлем спасения» надет правильно, нужно честно спросить себя: к чему я стремлюсь в жизни? Есть ли у меня определенные духовные цели? Что я делаю для их достижения? Для всех нас — входим ли мы в число оставшихся на земле помазанных христиан или принадлежим к «великому множеству» — примером может служить апостол Павел, который сказал: «Не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели» (Откровение 7:9; Филиппийцам 3:13, 14).

Описание духовных доспехов Павел завершает такими словами: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Ефесянам 6:18). Из этих слов мы видим, какие два шага необходимо сделать, чтобы предотвратить или преодолеть духовную слабость: развивать доверительные отношения с Богом и укреплять узы братской любви с сохристианами.

Если мы не мыслим жизни без молитвы, у нас будут тесные взаимоотношения с Иеговой. Мы можем обращаться к нему со «всякою молитвою»: признаваться в грехах, молить о прощении, просить о руководстве, благодарить за благословения, возносить искреннюю хвалу. Делать это можно «во всякое время»: когда мы находимся перед аудиторией или наедине с собой, дома или в любом другом месте. Такие молитвы — заранее продуманные или спонтанные — самая надежная защита для нас (Иакова 4:7, 8; Римлянам 8:31).

Кроме того, Павел побуждает нас молиться «о всех святых», то есть о наших соверующих. Мы можем просить за наших духовных братьев, живущих в других странах, где они сталкиваются с различными трудностями и гонениями. А стоит ли молиться за тех христиан, с которыми мы общаемся изо дня в день? Конечно,— точно так же, как Иисус молился за своих учеников (Иоанна 17:9; Иакова 5:16). Такие молитвы сплотят и укрепят нас, чтобы мы могли отражать нападения «лукавого» (2 Фессалоникийцам 3:1—3).

Важно также всегда держать в памяти исполненное любви наставление апостола Петра: «Близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Петра 4:7, 8). Очень легко позволить, чтобы свои или чужие недостатки, завладев нашим сердцем и разумом, превратились в преграды и камни преткновения. Сатана прекрасно знает об этой свойственной человеку слабости. «Разделяй и властвуй» — вот один из его коварных приемов. Поэтому очень важно «не давать места диаволу», как можно скорее «покрывая» такие грехи искренней любовью друг к другу (Ефесянам 4:25—27).

Время укрепляться духовно

Что ты делаешь, если замечаешь, что у тебя растрепались волосы или небрежно повязан галстук? Вероятно, ты стараешься как можно скорее привести себя в порядок. Нечасто встретишь человека, который оставил бы все как есть, полагая, что на недостатки во внешнем виде не стоит обращать никакого внимания. Давайте так же незамедлительно принимать необходимые меры, когда дело касается наших духовных слабостей. Если недостатки во внешнем виде могут вызвать неодобрительные взгляды окружающих, то из-за оставленных без внимания духовных изъянов можно лишиться благосклонности Иеговы (1 Царств 16:7).

Иегова с любовью предоставляет нам все необходимое, чтобы справляться с любыми проявлениями духовной слабости и оставаться духовно сильными. На христианских встречах, на страницах библейских публикаций, через зрелых и любящих сохристиан Бог постоянно дает нам наставления и напоминания в отношении того, как нам следует поступать. Нам решать — принимать его советы или нет. Чтобы им следовать, требуются усилия и самообладание. Но вспомним сказанное апостолом Павлом: «Я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Коринфянам 9:26, 27).

Давайте сохранять бдительность, чтобы у нас никогда не появлялось духовной ахиллесовой пяты. Будем смиренно и мужественно стараться вовремя распознавать в себе любые признаки духовной слабости и как можно скорее преодолевать ее.

[Вставка, страница 19]

«ИСПЫТЫВАЙТЕ САМИХ СЕБЯ, В ВЕРЕ ЛИ ВЫ; САМИХ СЕБЯ ИССЛЕДЫВАЙТЕ» (2 Коринфянам 13:5).

[Вставка, страница 21]

«БОДРСТВУЙТЕ В МОЛИТВАХ. БОЛЕЕ ЖЕ ВСЕГО ИМЕЙТЕ УСЕРДНУЮ ЛЮБОВЬ ДРУГ КО ДРУГУ, ПОТОМУ ЧТО ЛЮБОВЬ ПОКРЫВАЕТ МНОЖЕСТВО ГРЕХОВ» (1 Петра 4:7, 8).

[Рамка/Иллюстрация, страница 20]

СПРОСИ СЕБЯ...

◆ Что я делаю более охотно: готовлюсь к встречам собрания или хожу за покупками и смотрю телевизор?

◆ Завидую ли я тем, кто живет лишь в свое удовольствие?

◆ Легко ли я раздражаюсь, если другие говорят или делают то, что мне не нравится?

◆ Трудно ли мне принимать советы, не кажется ли, что ко мне постоянно придираются?

◆ Трудно ли мне находить общий язык с окружающими?

◆ Подобно этому миру, не стал ли я более снисходительным в вопросах нравственности?

◆ Есть ли у меня определенные духовные цели?

◆ Что я делаю для достижения своих духовных целей?

[Сведения об иллюстрациях, страница 18]

Ахиллес: из книги Great Men and Famous Women; римские воины и иллюстрации на странице 21: Historic Costume in Pictures/Dover Publications, Inc., New York