А что думаете вы? Одобряет ли Бог войны? Если да, то чью сторону он занимает в современных военных конфликтах? Ответы на эти вопросы могут повлиять на ваше отношение к войнам. Например, если вы узна́ете, что Бог не просто одобряет войны в целом, но еще и поддерживает в войне тех, чью сторону вы занимаете, это, скорее всего, придаст вам уверенности в своей правоте и в том, что «ваши» победят. И наоборот, что вы почувствуете, узнав, что Бог благословляет ваших противников? Вероятно, вы будете смотреть на происходящее уже по-другому.

Но здесь есть еще один важный момент. Знание того, как Бог относится к войнам, может повлиять на ваше отношение к самому Богу. Если вы, как и миллионы других, стали жертвой войны, вас, несомненно, волнует вопрос: неужели Бог, как считают некоторые, разжигает войны, обрекая людей на горе и страдания? А может, ему глубоко безразлично то, что происходит на земле?

Вы, возможно, удивитесь, узнав, что библейский ответ очень отличается от этих мнений. Более того, с давних времен и до наших дней отношение Бога к войне остается неизменным. Давайте рассмотрим, как, согласно Библии, Бог относился к войнам в древности, а также во времена Иисуса Христа, в I веке н. э. Это поможет нам понять, как Бог относится к войнам сегодня и стоит ли ожидать войн в будущем.

Раз Бог сам выступил против египтян, значит, он осуждает не все войны. Но Бог не всегда сражался сам. В некоторых случаях он велел вести войну своему народу Израиль. Например, он приказал израильтянам уничтожить хананеев, которые были крайне развращенными (Второзаконие 9:5; 20:17, 18). Также он поручил израильскому царю Давиду выступить против филистимлян, которые угнетали Божий народ. Бог даже подсказал ему особую военную стратегию, которая помогла одержать победу (2 Самуила 5:17—25).

Из этих случаев видно, что Бог давал израильтянам повеление вести войны, чтобы защитить свой народ от тлетворного влияния и угнетения, а также чтобы не дать исчезнуть истинному поклонению. Но обратите внимание, что войны, которые Бог одобрял, всегда отличались тремя важными особенностями.

1. БОГ САМ РЕШАЛ, КТО БУДЕТ ВОЕВАТЬ. В одном случае Бог сказал израильтянам: «На этот раз вам не придется сражаться». Почему? Потому что Бог сам за них сражался (2 Летопись 20:17; 32:7, 8). И так происходило много раз, вспомнить хотя бы пример, упомянутый в начале этой статьи. В других случаях Бог повелевал участвовать в войнах израильскому народу. Эти древние войны велись с целью овладеть Обетованной землей и защитить ее (Второзаконие 7:1, 2; Иисус Навин 10:40).

2. БОГ САМ РЕШАЛ, КОГДА НАЧАТЬ ВОЙНУ. Служители Бога должны были терпеливо ждать, когда придет назначенное Богом время начать войну против угнетения и нечестия, которые окружали их. Они не могли вступить в войну по своей инициативе. Если они все же начинали воевать, то теряли Божье одобрение. В Библии подчеркивается, что, когда израильтяне самонадеянно вступали в сражения вопреки воле Бога, это оборачивалось для них бедойa.

3. 

   БОГ НЕ РАДУЕТСЯ СМЕРТИ ЛЮДЕЙ, ДАЖЕ ЗЛЫХ. Бог Иегова — Источник жизни и Создатель человечества (Псалом 36:9). Поэтому ему горько видеть, как люди умирают. Но к сожалению, некоторые намеренно угнетают и даже убивают других (Псалом 37:12, 14). В прошлом, чтобы положить конец такому злу, Бог иногда велел израильтянам воевать против нечестивых. Но даже тогда он оставался «милосердным и... медленным на гнев» по отношению к угнетателям своего народа (Псалом 86:15). Например, прежде чем воевать против какого-либо города, израильтяне должны были объявить ему «условия мира», чтобы дать его жителям возможность изменить свой образ жизни и избежать войны (Второзаконие 20:10—13). Таким образом Бог показал, что находит «удовольствие не в смерти нечестивого, а в том, чтобы нечестивый отступил от своего пути и жил» (Иезекииль 33:11, 14—16)b.

Как мы увидели, в древности Бог считал войну законным способом положить конец различным формам угнетения и нечестия. Но важно отметить, что не люди, а Бог определял, когда и кто будет вести такую войну. Но отличались ли Божьи войны неистовством и кровожадностью? Ни в коем случае, ведь Бог ненавидит насилие (Псалом 11:5). Изменился ли взгляд Бога на войны в первом веке, когда на землю пришел его Сын, Иисус Христос?

Почему это произошло? Почему Бог не вступился за евреев, как в прошлом? Почему он не повелел им сражаться за свою свободу? Может, Бог поменял свое отношение к войне? Нет. Это изменились сами израильтяне. Они отвергли Мессию — Сына Бога, Иисуса (Деяния 2:36). Поэтому как народ евреи потеряли свои особые отношения с Богом (Матфея 23:37, 38).

Как израильтяне, так и Обетованная земля, в которой они жили, лишились Божьей защиты. Евреи больше не могли утверждать, что их войны поддерживает Бог. Как и предсказал Иисус, одобрение Бога и связанные с ним благословения перешли от Израиля по плоти к другому, духовному народу, который позднее был назван в Библии «Израилем Божьим» (Галатам 6:16; Матфея 21:43). Этим народом стало собрание помазанных духом христиан. Примечательно, что в первом веке им было сказано: «Вы... теперь народ Бога» (1 Петра 2:9, 10).

Сражался ли Бог за христиан, которые теперь были его народом, чтобы избавить их от римского гнета? А может, он повелел им самим с оружием в руках бороться за свою свободу? Нет, он не сделал ни того, ни другого. Почему? Как упоминалось ранее, когда Бог велит вести войну, только он решает, когда она начнется. В первом веке Бог не воевал за христиан и не давал им права вовлекаться в военные конфликты. Как видно, тогда для Бога еще не пришло время начать войну со злом и угнетением.

Итак, подобно Божьим служителям в древности, первым христианам нужно было ждать, когда Бог покончит со злом и угнетением. Он не уполномочил их брать дело в свои руки и сражаться с врагами. Это ясно видно из учений Иисуса Христа. Например, он никогда не побуждал своих последователей воевать. Напротив, он сказал им: «Не переставайте любить своих врагов и молиться за тех, кто вас преследует» (Матфея 5:44). Кроме того, пророчествуя о времени, когда Иерусалим будет окружен римскими войсками, Иисус повелел своим ученикам не хвататься за оружие, а спасаться бегством. Именно так они и поступили (Луки 21:20, 21).

Под вдохновением свыше апостол Павел написал: «Не мстите за себя... потому что написано: „Мщение за мной, я воздам, говорит Иегова“» (Римлянам 12:19). Павел процитировал слова Бога, которые были записаны много веков назад в Левите 19:18 и Второзаконии 32:35. Как мы узнали из предыдущей статьи, в древние времена Бог иногда мстил за свой народ, помогая ему одерживать победы над врагами. Таким образом, из слов Павла видно, что отношение Бога к войнам не изменилось. В первом веке Бог все так же считал войну законным способом отомстить за своих служителей и положить конец различным формам угнетения и нечестия. Однако, как и в прошлом, только Бог решал, когда начать войну и кто будет в ней участвовать.

Как видно, в первом веке Бог не повелевал христианам вести войны. А что можно сказать о наших днях? Дал ли Бог какой-нибудь группе людей право воевать? Или может, уже настало время, чтобы Бог сам вмешался и встал на защиту своих служителей? Как Бог смотрит на войны сегодня? В заключительной статье из этой серии мы узнаем ответы на эти вопросы.

Нас может утешить важная истина: Бог видит страдания людей и он намерен действовать (Псалом 72:13, 14). В своем Слове, Библии, он обещает вступиться за угнетенных. Когда это произойдет? «Во время откровения Господа Иисуса с неба с его могущественными ангелами... когда он совершит отмщение тем, кто не знает Бога и кто не повинуется благой вести о нашем Господе Иисусе» (2 Фессалоникийцам 1:7, 8). «Откровение Господа Иисуса» произойдет в будущем. В Библии об этом событии говорится как о «войне... в великий день Всемогущего Бога», которая также называется Армагеддоном (Откровение 16:14, 16).

Чтобы уничтожить зло в будущей войне, Бог воспользуется не силами людей, а своим Сыном, Иисусом Христом, и могущественными ангелами. Эти небесные войска покончат со всеми формами угнетения (Исаия 11:4; Откровение 19:11—16).

Отношение Бога к войнам не изменилось. Он по-прежнему считает войну законным способом положить конец угнетению и нечестию. Но, как показала история, только Бог может решать, когда начать войну и кто будет в ней участвовать. Как мы увидели, Бог принял решение, что война, в которой он покончит со злом и отомстит за всех угнетенных, произойдет в будущем и что ее будет вести его Сын, Иисус Христос. Из этого следует, что Бог не одобряет современные войны, какими бы благородными целями их ни оправдывали.

Приведем пример. Пока отца нет дома, два его сына затевают ссору, которая затем перерастает в драку. Видя, что это не помогает, мальчики звонят отцу. Один утверждает, что другой первым начал, а тот заявляет, что брат его обидел. Каждый хочет, чтобы отец встал на его сторону. Выслушав обоих, отец велит им прекратить драку и дождаться его прихода. Какое-то время они ждут, но затем снова начинают драться. Когда отец возвращается, он возмущен их поведением и наказывает обоих.

Сегодня воюющие стороны часто просят Бога о поддержке. Но в современных войнах Бог не занимает ничью сторону. В его Слове, Библии, ясно говорится: «Никому не воздавайте злом за зло» и «Не мстите за себя» (Римлянам 12:17, 19). Более того, Бог объявил, что человечество должно терпеливо ждать, когда он начнет действовать в Армагеддоне (Псалом 37:7). Если народы отказываются ждать и развязывают войны, эти самонадеянные акты агрессии вызывают его неодобрение. В Армагеддоне Бог выразит свое негодование и раз и навсегда разрешит споры между народами, прекратив «войны до края земли» (Псалом 46:9; Исаия 34:2). Война Армагеддон положит конец всем войнам.

Мир без войн — это одно из многих благословений Царства Бога. Иисус сказал об этом правительстве в известной молитве: «Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Царство Бога не только покончит со всеми войнами, но и устранит зло и нечестие — их главную причину (Псалом 37:9, 10, 14, 15)a. Неудивительно, что последователи Иисуса с нетерпением ожидают благословений Царства Бога (2 Петра 3:13).

Но сколько еще ждать, пока Царство Бога положит конец всем страданиям, угнетению и нечестию? Исполнение библейских пророчеств указывает на то, что мы живем в «последние дни» этой системы вещей (2 Тимофею 3:1—5)b. Скоро Царство Бога начнет войну Армагеддон и эти «последние дни» закончатся.

Как отмечалось ранее, в этой заключительной войне погибнут те, кто отказывается повиноваться «благой вести о нашем Господе Иисусе» (2 Фессалоникийцам 1:8). Но вспомним, что Бог не радуется смерти людей, даже злых (Иезекииль 33:11). Поскольку он «не хочет, чтобы кто-либо погиб» в этой последней войне, он позаботился о том, чтобы до наступления конца благая весть о нашем Господе Иисусе была «проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам» (2 Петра 3:8, 9; Матфея 24:14; 1 Тимофею 2:3, 4). Да, благодаря всемирной проповеди Свидетелей Иеговы у людей сегодня есть возможность узнать Бога, стать послушными благой вести об Иисусе и своими глазами увидеть тот день, когда войн больше не будет.