ВКЛАДКА
Израиль в Египте
СОБЫТИЯ, которые происходили в течение более двухсот лет пребывания в Египте предков народа Израиль, составляют важную часть библейского повествования.
В Египте по-прежнему, как и в то время, когда Израиль был там в рабстве, делают кирпичи из соломы и сушат их на солнце (Исх 1:14; 5:7)
Иосифа, сына Иакова, продали в рабство и увели в Египет (Бт 37:28, 36). Через несколько лет, благодаря Божьему вмешательству, на него обратил внимание фараон. Он поставил Иосифа распоряжаться запасами пищи, наделив его властью, которая уступала только власти самого фараона (Бт 41:38—45). Однако через некоторое время в Египте начал править новый царь, который не чтил память об Иосифе. Он сделал потомков Иакова (Израиля) рабами, и с ними стали обращаться крайне жестоко (Исх 1:8—14). В исторических документах Египта нет никаких упоминаний ни об этих событиях, ни о том, что Иосиф занимал высокое положение. Должно ли это нас удивлять?
Такое безмолвие о выдающемся положении Иосифа и о рабстве Израиля не удивляет тех, кто знаком с надписями, сохранившимися на памятниках Древнего Египта. То, что жившие позднее правители или писцы удаляли имена с памятников более раннего времени, было обычным делом. Так они старались либо избавиться от воспоминаний о неугодных им предшественниках, либо возвеличить самих себя. Например, царь Хоремхеб изменил надписи, чтобы присвоить себе заслуги за строительные работы, выполненные Тутанхамоном (ИЛЛЮСТРАЦИЯ. Т. 1. С. 532). В Каирском музее в Египте и в Восточном институте Чикагского университета собраны многочисленные свидетельства подобной нечестности.
В противоположность этому, все в библейском рассказе говорит о его достоверности. Вряд ли какой-нибудь народ стал бы утверждать, что происходит от рабов, живших в чужой стране, если бы на самом деле это было не так. В библейском сообщении о событиях тех дней приводится множество подробностей о жизни египтян, которые мог знать только тот, кто там жил. Более того, вплоть до сегодняшнего дня евреи ежегодно празднуют Пасху. Этот праздник, как сообщается в Библии, был учрежден в то время, когда израильтяне были в Египте, и он должен был увековечить в их памяти произошедшие тогда события. Нет никаких оснований утверждать, что подлинные сведения о тех событиях утеряны и что единственный существующий рассказ о них — миф.