Paziti se moramo človeškega razmišljanje. Če gledamo na stvari po človeško, se lahko zgodi, da pozabimo na Jehova in njegova merila. (1. Kor. 3:19) »Modrost tega sveta« ljudi pogosto spodbuja k temu, da zadovoljijo svoje telesne želje. Nekateri kristjani v Pergamonu in Tiatiri so se nalezli miselnosti ljudi iz svoje okolice, ki so bili nemoralni in so častili malike. Jezus je kristjane v obeh občinah ostro pokaral, ker so tolerirali spolno nemoralo. (Raz. 2:14, 20) Tudi danes smo v nevarnosti, da se nalezemo napačne miselnosti. Sorodniki in znanci morda trkajo na naša čustva in nas skušajo navesti na kompromis. Mogoče trdijo, da ni nič narobe, če popustimo svojim željam, in da so svetopisemska moralna merila zastarela. Obstaja pa še ena nevarnost. Včasih morda razmišljamo, da navodila, ki nam jih daje Jehova, niso dovolj. Mogoče nas celo mika, da bi šli »dlje od tega, kar piše v Svetih spisih«. (1. Kor. 4:6) (w23.07 str. 16, odst. 10, 11)

Marija, Jezusova mama, je potrebovala moč. Ni bila poročena, ampak kljub temu bo zanosila. Ni imela nobenih izkušenj z vzgojo otrok, ampak skrbeti bo morala za fantka, ki bo kasneje postal Mesija. In glede na to, da še nikoli ni imela spolnih odnosov, kako bo vse to pojasnila svojemu zaročencu Jožefu? (Luk. 1:26–33) Kako je Marija dobila moč? Pomoč je poiskala pri drugih. Na primer, Gabriela je prosila za dodatne informacije glede te naloge. (Luk. 1:34) Kmalu zatem je odpotovala v judovsko hribovje, da bi obiskala sorodnico Elizabeto. Ta jo je pohvalila in je po Jehovovem navdihnjenju izrekla spodbudno prerokbo glede njenega še nerojenega sina. (Luk. 1:39–45) Marija je rekla, da je Jehova »s svojo roko naredil mogočna dela«. (Luk. 1:46–51) Po Gabrielu in Elizabeti jo je okrepil. (w23.10 str. 14, odst. 10–str. 15, odst. 12)

Majhno število Kristusovih učencev je maziljenih s svetim duhom in so z Jehovom v posebnem odnosu. Vsega skupaj jih je 144.000 in bodo z Jezusom v nebesih služili kot duhovniki. (Raz. 14:1) Medtem ko so na zemlji, jih Bog mazili s svojim duhom in jih posvoji. Sveto v svetem šotoru simbolizira ta posebni odnos, ki ga imajo z Bogom. (Rim. 8:15–17) Najsvetejše pa simbolizira nebesa, kjer živi Jehova. »Zavesa«, ki je ločevala Sveto od Najsvetejšega, simbolizira Jezusovo fizično telo. Vse dokler je bil v tem telesu, ni mogel vstopiti v nebesa kot veličastni veliki duhovnik duhovnega templja. S tem, da je svoje fizično telo žrtvoval za človeštvo, je vsem maziljenim kristjanom odprl pot v nebeško življenje. Svojo nebeško nagrado pa lahko prejmejo samo, če se tako kot on odrečejo svojemu fizičnemu telesu. (Heb. 10:19, 20; 1. Kor. 15:50) (w23.10 str. 28, odst. 13)