-
Недужне жртве злоупотребе децеПробудите се! – 1992 | 8. јануар
-
-
Недужне жртве злоупотребе деце
”ИМАМ СКОРО 40 година“, каже Елен.a ”Премда је мој проблем стар више од 30 година, још увек ме мучи. Ту је гнев, кривица, проблеми у мом браку! Људи покушавају да разумеју, али једноставно им не успева.“ Који је Еленин проблем? Она је жртва сексуалне злоупотребе у детињству, с друготрајним последицама по њу.
Далеко од тога да је једина. Извештаји показују да је алармантан број жена — и мушкараца — био изложен таквом злостављању.b Дакле, није реч о ретком чину настраног понашања, него о сексуалној злоупотреби у детињству која је широко распрострањена болест, која прелази све социјалне, економске, религиозне и расне границе.
Срећом, велика већина мушкараца и жена не би никада ни помислила да на такав начин злоставља своје дете. Али опасна мањина има ту болесну склоност. Супротно дубоко укорењеним мишљењима, међу онима који злоупотребљавају децу мало је убица поремећеног ума који вребају око дечијих игралишта. Већим делом су то особе које одају уверљив утисак да су потпуно нормалне. Оне задовољавају своје перверзне пожуде окомљујући се на наивну, незаштићену децу која им верују — обично своје властите кћери.c Пред другима можда поступају према њима љубазно, нежно. Али када су сами са децом, прете им, насилни су и излажу их понижавајућим и срамотним облицима сексуалног напада.
Признајемо, тешко је схватити да се такве грозоте могу догодити у тако много наизглед угледних домова. Међутим, чак су се у библијска времена деца користила ”за тренутно задовољавање... чулне страсти“ (The International Critical Commentary; упореди Јоел 3:3). У Библији је проречено: ”Али ово знај, да ће у последњим данима наступити критична времена с којима ће се тешко излазити на крај. Јер ће људи бити самољубиви... без природних склоности... без самосавладавања, брутални, без љубави према доброти.“ Зато нас не би требало изненадити да је злоупотреба деце данас толико раширена (2. Тимотеју 3:1-3, 13, New World Translation).
Напаствовање у детињству не мора оставити телесне ожиљке. А нити су све одрасле особе, које су као деца злоупотребљаване, видљиво несрећне. Али као што стара пословица примећује: ”И сред смеха може срце бити жалосно“ (Пословице 14:13). Да, многе жртве имају дубоке емоционалне ожиљке — невидљиве ране које крваре изнутра. Али, зашто напаствовање у детињству код неких проузрокује толике последице? Зашто време не лечи своје ране? Обим овог жалосног проблема захтева да му обратимо пажњу. Додуше, нешто од тога што следи можда ће бити непријатно за читање — нарочито ако сте били жртва злоупотребе у детињству. Али уверите се да постоји нада, коју и ви можете стећи.
-
-
Скривене ране злоупотребе децеПробудите се! – 1992 | 8. јануар
-
-
Скривене ране злоупотребе деце
”Једноствно мрзим себе. Размишљам о томе да је требало да нешто учиним, нешто да кажем да би то зауставила. Баш се осећам прљаво“ (Ен).
”Осећам се отуђеном од људи. Често се суочавам са осећањима безнађа и очаја. Понекад пожелим да умрем“ (Џил).
”СЕКСУАЛНА злоупотреба у детињству је... силан, штетан и понижавајући напад на дететов ум, душу и тело... То злоупотребљавање обузима сваки аспект живота.“ Тако каже Беверли Енџел (Beverly Engel) у књизи The Right to Innocence.
Сва деца не реагују на исти начин на злоупотребу.a Деца имају различите личности, различите способности суочавања са проблемом и различите емоционалне способности. Много зависи и од дететовог односа према починиоцу, од тежине злоупотребе, од тога колико дуго траје злоупотреба, од старости детета и осталих чинилаца. Даље, штета се често може умањити ако се злоупотреба открије и ако дете прима подршку пуну љубави од стране одраслих. Међутим, многе жртве пате од дубоких емоционалних рана.
Зашто разара
Библија пружа увид у то зашто долази до таквог рањавања. Проповедник 7:7 примећује: ”Угњетање обезумљује мудрога.“ Ако је то тако код одрасле особе, замислимо последицу бруталног напада над малим дететом — нарочито ако је починилац родитељ у кога дете има поверења. Осим тога, прве године живота су пресудне за дететов емоционални и духовни развој (2. Тимотеју 3:15). Током тих осетљивих година, код детета се почињу развијати морална ограничења, као и осећање личне вредности. Тиме што је везано за своје родитеље, дете упознаје и значење љубави и поверења (Псалам 22:9).
”Код злоупотребе деце“, објашњава др Патрик Ганон (J. Patrick Gannon), ”тај процес изградње поверења се прекида.“ Починилац издаје дететово поверење; лишава га сваког изгледа сигурности, приватног живота или самопоштовања и користи га као пуки објекат за своје самозадовољење.b Мала деца не схватају сврху неморалних радњи на које су присиљена, али се скоро увек тим искуством осећају узнемирена, застрашена и понижена.
Злоупотреба у детињству се зато назива ”крајњом издајом“. То нас подсећа на Исусово питање: ”Заиста, има ли ко међу вама ко ће свом сину, ако га замоли за хлеб, дати камен?“ (Матеј 7:9, NW). Али, починилац не пружа детету љубав и наклоност, него најокрутнији ”камен“ — сексуални напад.
Зашто остају ране
У Пословицама 22:6 стоји: ”Учи дете према путу којим треба да иде, и он неће одступити од њега ни када остари“. Очигледно је да родитељски утицај може потрајати читав живот. Ипак, шта ако је дете васпитано да верује како оно није у стању да спречи сексуално напаствовање? Привикнуто да извршава перверзије у замену за ”љубав“? Поучено да себе сматра безвредним и прљавим? Зар не би то могло довести до разорног понашања у животу? Злоупотреба у детињству не оправдава касније неприлично понашање одрасле особе, али она може помоћи да се објасни зашто су жртве злоупотребе склоне да поступају или осећају на одређен начин.
Многе жртве злоупотребе пате од низа симптома, укључујући и депресију. Неке такође узнемирују трајна и понекад преовладавајућа осећања кривице, стида и беса. Друге жртве пате можда од емоционалне затворености, неспособности изражавања осећања или да уопште нешто осећају. Многе мучи и недостатак самопоштовања и осећања немоћи. Сали, коју је злоупотребљавао стриц, присећа се: ”Сваки пут када ме је напаствовао осећала сам се немоћном и укоченом, отупелом, укрућеном, збуњеном. Зашто се то догађа?“ Психолог Синтија Тауер (Cynthia Tower) извештава: ”Истраживања показују да ће се особе које су као деца биле злоупотребљаване целог живота осећати као жртве.“ Оне се можда удају за мушкарца који је склон злоупотребљавању, приказују се рањивима или се осећају немоћне да се одбране када им се прети.
Деца углавном имају приближно 12 година времена да се припреме за емоције које се буде током пубертета. Али када се дете присиљава на бесрамне радње, оно може бити савладано пробуђеним осећањима. Као што је једно истраживање показало, то може касније сметати његовој способности да се радује брачним интимностима. Жртва по имену Линда признаје: ”Сексуални живот у браку једна је од најтежих ствари у мом животу. Имам најгрозније осећање да је то мој отац па ме хвата паника.“ Друге жртве можда реагују управо супротно и развијају неморалне жеље на које су натеране. ”Водила сам промискуитетан живот, што је завршило тиме што сам имала сексуалне односе са потпуно непознатим особама“, признаје Џил.
Жртве злоупотребе могу такође имати потешкоће у подржавању нормалних односа. Неке особе једноставно не могу изградити нормалан однос са мушкарцима или особама од ауторитета. Неке ће својим злостављањем или контролисањем саботирати пријатељства и бракове. Друге су чак склоне да потпуно избегавају блиске односе.
Постоје чак жртве које своја разорна осећања усмеравају на себе. ”Мрзела сам своје тело јер је приликом злоупотребе реаговало на стимулисање“, признаје Реба. Трагично је да су поремећаји у исхрани,c опсесија за радом, злоупотреба алкохола и дроге, уобичајени међу жртвама злоупотребе — очајнички покушаји сакривања њихових осећања. Неке би особе такође могле испољавати мржњу према себи на још директније начине. ”Порезала сам се, зарила нокте у своје руке, проузроковала опекотине“, додаје Реба. ”Мислила сам да заслужујем да будем злоупотребљавана.“
Међутим, не доносите пренагли закључак да је свако ко се осећа или поступа на такав начин био безусловно сексуално злоупотребљаван. Могли би бити укључени други физички или емоционални чиниоци. На пример, стручњаци кажу да су слични симптоми уобичајени међу одраслима који су одгајани у абнормалним породицама — где су их родитељи тукли, омаловажавали и понижавали, игнорисали њихове физичке потребе, или где су родитељи били наркомани или аклохоличари.
Духовна штета
Најподмуклија последица злоупотребе у детињству може бити потенцијална духовна штета. Напаствовање је ’прљавштина тела и духа‘ (2. Коринћанима 7:1, NW). Вршећи перверзне радње над дететом, нарушавајући његове телесне и моралне границе, издајући његово поверење, починилац трује дететов дух, или доминантно ментално нагињање. То може касније спречавати морални и духовни раст жртве.
Књига Facing Codependence, од Пие Мелоди (Pia Mellody), надаље напомиње: ”Свака озбиљна злоупотреба... је такође духовна злоупотреба, пошто она трује дететово поверење у Вишу Силу.“ На пример, хришћанка по имену Елен пита: ”Како могу себи представити Јехову као Оца када свог земаљског оца познајем као окрутног, бесног човека?“ Друга жртва по имену Тери каже: ”Никада нисам Јехову сматрала Оцем. Као Бога, Господа, Суверена, Створитеља, да! Али као Оца, не!“
За такве особе се не може тврдити да су безусловно духовно слабе или да им недостаје вера. Напротив, њихова истрајна настојања да следе библијска начела пружају доказ духовне снаге! Али, замислите како би се неке од њих могле осећати док читају библијски стих као што је Псалам 103:13, који каже: ”Као што отац показује милосрђе својим синовима, тако је Јехова показао милосрђе онима који га се боје“ (NW). Неке би то могле прихватити разумно. Ипак, без исправне представе о правом оцу, њима би могло бити тешко да осећајно разумеју тај стих!
Некима би такође могло тешко пасти да пред Богом буду ”као мало дете“ — рањиве, понизне, пуне поверења. У молитви Богу можда не откривају своја права осећања (Марко 10:15). Можда оклевају да примене на себе Давидове речи из Псалма 62:8, 9: ”У Богу је спасење моје и слава моја; тврди град и уточиште мени је у Богу. Уздајте се, народи, у њ ви свагда! Изливајте пред њим срце своје! Бог је уточиште наше!“. Осећања кривице и недостојности могла би чак ослабити њихову веру. Једна жртва је рекла: ”Ја чврсто верујем у Јеховино Краљевство. Али се заиста не осећам довољно добром да бих се нашла тамо.“
Наравно, нису све жртве погођене на исти начин. Неке су привучене Јехови као Оцу пуном љубави и не осећају никакву сметњу у успоствљању блиског односа с њим. У сваком случају, ако сте жртва сексуалне злоупотребе у детињству, за вас може бити од велике вредности да истражите како је то утицало на ваш живот. Неке жртве су можда задовољне тиме да те ствари оставе на миру. Ипак, ако вам се чини да је штета значајна, охрабрите се. Ваше се ране могу исцелити.
[Фусноте]
a Наша се расправа усмерава на оно што Библија назива порнеја, или блуд (1. Коринћанима 6:9; упореди Левитик 18:6-22). То укључује све облике неморалног односа. Други чинови злоупотребе, као што су ексхибиционизам, воајерство и излагање порнографији, иако нису обухваћене изразом порнеја, могу такође емоционално штетити детету.
b Пошто су деца склона да верују одраслима, злоупотреба од стране поузданог члана породице, старије браће, породичног пријатеља или чак стране особе, такође изазива разарајућу издају поверења.
c Види Пробудите се! од 22. децембра 1990. (енгл.).
-
-
”Време лечења“Пробудите се! – 1992 | 8. јануар
-
-
”Време лечења“
Ен је свакоме била раме за плакање; свакога је ослобађала његових проблема. Делујући уравнотежено и беспрекорно, није се чак могло ни наслутити да има скривене емоционалне ране, све док се једног дана није почела присећати. ”Била сам на послу“, прича Ен, ”и почели су ме хватати болови и осећања стида. Једва сам устала! Данима сам патила. Онда се вратило сећање да ме је очух напаствовао — заиста, било је то силовање. И то не само једном.“
ПОСТОЈИ ”време када се исцељује“ (Проповедник 3:3). И за многе жртве злоупотребе у детињству — као што је Ен — сећање на давно заборављене доживљаје важан је део процеса лечења.
Ипак, како би неко могао заборавити нешто тако трауматично као што је сексуални напад? Замислите како је беспомоћно дете док му се приближава отац или нека друга снажна одрасла особа. Оно не може да трчи. Не усуђује се да виче. И не усуђује се да каже — никоме! Али, оно можда сваки дан мора да гледа свог злостављача и да се понаша као да се ништа није догодило. И одраслој особи би тешко пало да се стално претвара; детету је то скоро немогуће. Зато оно користи огромну машту којом су деца обдарена и у мислима бежи! Уображава да се злоупотреба није ни догодила, брише сећања на то или чак умртвљује своју осећајност.
У ствари, с времена на време, свако од нас потискује нешто што не жели да види или да чује. (Упореди Јеремија 5:21.) Али жртве злоупотребе користе ту способност као средство за преживљавање. Неке жртве извештавају: ”Уображавала сам да се то догађа неком другом а ја сам само посматрач.“ ”Претварала сам се да спавам.“ ”Решавала сам у мислима своје математичке проблеме“ (Strong at the Broken Places, од Linde T. Sanford).
Дакле не изненађује што књига Surviving Child Sexual Abuse тврди: ”Процењује се да око 50 посто деце која су доживела злоупотребу није свесно тих искустава.“ Ипак, нека се можда присећају саме злоупотребе али потискују осећања повезана с тиме — бол, бес, стид.
Потискивање — тешка унутрашња борба
Дакле, зар није најбоље да све ово остане закопано — да жртве једноставно све то забораве? Неке то можда успевају. Друге то једноставно не могу. Тако је као што Јоб 9:27, 28 каже: ”Ако се смешим и покушавам да заборавим своју бол, сва се моја патња враћа да ме прогања“ (Today’s English Version). Потискивање страшних сећања је исцрпљујућ умни напор, окрутна унутрашња борба која чак може довести до озбиљних последица по здравље.
Како жртва постаје старија, притисци живота често слабе њену способност потискивања прошлости. Мирис колоњске воде, наизглед познато лице, застрашујућ шум, или чак преглед код лекара или зубара могу покренути страшан налет сећања и осећања.a Зар се тада не би требало још више напрезати да се заборави? Када се тако нешто догоди, многе жртве налазе олакшање у настојању да се сете! Жена по имену Џил каже: ’Када се сећања опет појаве, губе своју моћ. Задржати их у себи је болније и опасније него решити их се.“
Вредност признавања
Зашто је тако? Као прво, присећање омогућује жртви да се ражалости. Туга је природна реакција на трауму; помаже нам да заборавимо болне догађаје (Проповедник 3:4; 7:1-3). Жртви злоупотребе је, међутим, била ускраћена туга, била је присиљена да таји своје страшно искуство, натерана да прикрива своју бол. Такво потискивање би могло довести до онога што лекари називају посттрауматским стресним поремећајем — неосетљиво стање које је у ствари лишено емоција. (Упореди Псалам 143:3, 4.)
Приликом враћања сећања, жртва у ствари поново проживљава злоупотребу. Неке жртве се чак привремено враћају у детињство. ”Када оживљавам сцене из прошлости“, присећа се Џил, ”често осећам физичке симптоме. Понекад ме сећања тако притискају да имам осећај да ћу полудети.“ Дуго потискивани бес из детињства могао би сада провалити. ”Присећање ме баца у депресију и гнев“, каже Шеила. Али, под оваквим јединственим околностима, гнев је прикладан. Ви се жалостите, показујући обуздаван праведан бес! Ви имате право да мрзите зла дела која су почињена против вас (Римљанима 12:9).
Једна жртва злоупотребе каже: ”Када сам могла заиста да се сетим, осетила сам велико олакшање... Сада сам бар знала с чиме сам имала посла. Ма како ми је било тешко да се присетим, вратио ми се део живота који је био за мене страшан јер је био тако непознат и тајанствен“ (The Right Innocence).
Присећање би могло помоћи жртви да дође и до корена неких својих проблема. ”Одувек сам осећала према себи дубоку мржњу и бес, али нисам знала зашто“, каже једна жртва инцеста. Присећање многима помаже да схвате да оно што се догодило није била њихова кривица, него да су они били жртве.
Наравно, не присећа се свако своје злоупотребе на тако драстичан или интензиван начин као други. И већина саветника се слаже да није потребно присетити се сваког детаља нечије злоупотребе како би се лечиле њене последице. Само признавање да је злоупотребе било може бити велики корак ка опоравку. (Види оквир на 9. страни.)
Примати подршку
Ако сте жртва сексуалне злоупотребе у детињству, немојте сами савладавати олују сећања која се враћа. Помаже вам да разговарате о вашим осећањима. (Упореди Јоб 10:1; 32:20.) Неке које су у великим тешкоћама, могле би да одлуче да потраже помоћ неког способног лекара, саветника или психолога. У сваком случају, поуздан пријатељ, брачни друг, чланови породице или хришћански надгледници који ће вас саосећајно и с поштовањем слушати, могу такође бити драгоцени савезници.b ”Највише ми је помогла моја најбоља пријатељица Џули“, каже Џенет. ”Дозвољавала ми је да увек изнова причам о својим успоменама. Поштовала је и осећања која су произилазила из тога. Слушала ме је и реаговала с пуно разумевања.“
Поверење је рискантна ствар, а ви можда мислите да нисте достојни да од некога примите помоћ — или вас је можда превише стид да разговарате о злоупотреби. Али, прави пријатељ се ”рађа када је невоља“ и може се показати јако дораслим ситуацији само ако њему или њој пружите прилику (Пословице 17:17, NW). Ипак, будите избирљиви с обзиром на особу којој ћете се поверити. Научите да постепено откривате своје бриге. Ако се покаже да је пријатељ саосећајан и дискретан, тек тада му можете више испричати.
Такође помаже ако пазите на своје здравље. Довољно се одмарајте. Умерено вежбајте. Држите се здраве исхране. Ако је могуће, поједноставите свој начин живота. Слободно се исплачите. Можда изгледа да бол никада неће престати, али с временом ће попустити. Сетите се: Као беспомоћно дете доживели сте злоупотребу и преживели! Као одрасла особа, ви имате способности и снаге које тада нисте имали. (Упореди 1. Коринћанима 13:11.) Суочите се зато са својим болним успоменама и не дозволите им да утичу на вас. За снагу се ослоните на Бога. Псалмиста је рекао: ”Када се у срцу моме умноже бриге, утехе твоје ублажују душу моју“ (Псалам 94:19).
Ослободити се кривице и стида
Још један важан задатак ка опоравку је ослободити се самооптуживања. ”Још и сада ми је тешко да помислим да сам била недужна“, каже жртва по имену Реба. ”Питам се, зашто га нисам зауставила?“
Међутим, сетите се такође да особе које злоупотребљавају користе ђаволска средства присиле: ауторитет (’Ја сам твој отац!‘), претње (’Убићу те ако проговориш!‘), бруталну физичку снагу и чак кривицу (’Ако проговориш, тата ће ићи у затвор.‘) Насупрот томе, неки се користе нежним наговарањем или поклонима и услугама. Неки погрешно приказују сексуалну активност као игру или као израз родитељске наклоности. ”Рекао ми је да то раде људи када се воле“, присећа се једна жртва. Како дете може да одоли таквој емоционалној уцени и лукавству? (Упореди Ефесцима 4:14.) Да, починилац хладнокрвно искоришћава чињеницу да су деца беспомоћна, рањива, ’по злоћи деца‘ (1. Коринћанима 14:20, Ст).
Дакле, можда је потребно да се присетите да сте као дете једноставно били рањиви и беспомоћни. Можда бисте могли покушати да проведете време с неком малом децом или да гледате своје слике из детињства. Пријатељи који вас подржавају могу вам помоћи и тиме што ће вас увек подсећати да није ваша кривица што сте били злоупотребљавани.
Ипак, једна жена каже: ”Мука ми је када се сетим осећања које је мој отац изазвао у мени.“ Неке жртве (58 посто према једној студији) присећају се да су доживеле сексуално узбуђење за време напаствовања. Наравно да то код њих проузрокује много стида. Књига Surviving Child Sexual Abuse подсећа нас, међутим, да је ”физичко сексуално узбуђење само природно [реаговање] тела на додиривање или различите надражаје“ и да дете ”нема контролу над тим сексуалним узбуђењем“. Зато сам починилац сноси пуну одговорност за оно што се догодило. ТО НИЈЕ БИЛА ВАША КРИВИЦА!
Нека вас утеши такође сазнање да вас Бог у тој ствари гледа као ’беспрекорне и недужне‘ (Филипљанима 2:15, NW). С временом може ослабити сваки потицај да учествујете у понашању које вам само штети, а можете и научити да цените своје властито тело. (Упореди Ефесцима 5:29.)
Споразумети се са родитељима
То се може показати као један од најтежих задатака на путу ка опоравку. Неки су непрестано и даље испуњени гневом, маштањима о освети — или кривицом. Једна жртва злоупотребе је рекла: ”Депресивна сам јер мислим да Јехова очекује од мене да опростим свом напаснику, а ја то не могу.“ С друге стране, можда живите у болесном страху од починиоца. Или можда гајите непријатељска осећања према својој мајци јер је затварала очи приликом зоупотребе или је порицала и гневно реаговала када се све открило. ”Мајка ми је рекла да треба да имам обзира према [оцу]“, присећа се с горчином једна жена.
Сасвим је природно да неко ко је доживео злоупотребу осећа гнев. Али, породичне везе ипак могу бити јаке, а ви можда и не желите да прекинете сваки контакт са својим родитељима. Можда сте чак спремни да размислите о измирењу. Ипак, много ће зависити од околности. Жртве су понекад спремне да одмах опросте својим родитељима — не да би оправдавале злоупотребу, већ зато што не желе да их изједа мржња или да страхују. Да би избегле емоционалну конфронтацију, неке су спремне ’размислити у срцу‘ и оставити да ствари мирују (Псалам 4:5 [4, ДК]).
Могли бисте да помислите, међутим, да се ствари могу решити само ако суочите ваше родитеље са злоупотребом — лично, путем телефона или писма. (Упореди Матеј 18:15.) Ако је тако, уверите се да сте се довољно опоравили — или да бар имате довољно подршке — да бисте се могли одупрети емоционалној олуји која би могла да провали. Пошто ће се надвикивањем мало постићи, настојте да будете чврсти али мирни (Пословице 29:11). Можете наставити наводећи (1) шта се догодило, (2) како је то утицало на вас и (3) шта сада очекујете од њих (као на пример извињење, плаћање рачуна лекару или промене у понашању. У крајњем случају, јасно изношење ствари могло би растерати сва преостала осећања због којих се осећате немоћним. И баш то би могло утрти пут једном новом односу са вашим родитељима.
На пример, ваш би отац могао признати злоупотребу, изражавајући дубоку грижу савести. Можда се искрено трудио да се промени, можда лечењем зависности од алкохола или проучавањем Библије. Ваша мајка би исто тако могла да вас моли да јој опростите ако је пропустила да вас заштити. Понекад може доћи до потпуног измирења. Међутим, немојте се изненадити ако још увек осећате подвојеност у погледу својих родитеља и ако не желите журити с успостављањем блиског односа с њима. У најмању руку, ипак, могли бисте започети да одржавате нормалне породичне контакте.
С друге стране, суочење може покренути бујицу порицања и вербалну злоупотребу од стране напасника и осталих чланова породице. Још горе, ви бисте могли открити да он још увек представља претњу за вас. Опроштај би у том случају био неприкладан, а близак однос немогућ. (Упореди Псалам 139:21.)
У сваком случају, може проћи много времена пре него што ваша повређена осећања попусте. Можда морате непрестано да се подсећате да коначна правда припада Богу (Римљанима 12:19). Ако разговарате о томе са слушаоцем који вас подржава или ако чак писмено изразите своја осећања, то би вам исто тако могло помоћи да се решите гнева. Уз Божју помоћ ви можете надвладати свој гнев. С временом, болна осећања више неће владати вашим мислима. (Упореди Псалам 119:133.)
Духовни опоравак
Простор нам не дозвољава да расправљамо о свим питањима на подручју осећања, понашања и духовности која су у то укључена. Довољно је рећи да ви можете учинити много за олакшање свог опоравка ”обнављањем свога ума“ помоћу Божје речи (Римљанима 12:2, NW). ’Испружите се према ономе што је напред‘, испуњавајући свој живот духовним мислима и активношћу (Филипљанима 3:13, NW; 4:8, 9).
На пример, многе жртве злоупотребе налазе велику утеху једноставно читајући Псалме. Али, још веће користи произилазе ако марљиво примењујете библијска начела. Терет који доноси са собом брак може с временом постати лакши (Ефесцима 5:21-33). Разорно понашање може престати (1. Коринћанима 6:9-11). Нездрава сексуална осећања могу се излечити (Пословице 5:15-20; 1. Коринћанима 7:1-5). Ви можете такође постићи равнотежу у својим личним односима и изградити чврсте моралне границе (Филипљанима 2:4; 1. Солуњанима 4:11).
Не заваравајте се: Опоравак захтева истинску одлучност и крајњи напор! Ипак, Псалам 126:5 нас уверава: ”Који су у сузама сејали, нека певајући жању“. Сетите се, такође, да се истинити Бог, Јехова, занима за вашу добробит. Он је ”близу оних који су сломљена срца, и спашава оне који су духом клонули“ (Псалам 34:18, NW). Једна жртва злоупотребе каже: ”Када сам коначно схватила да је Јехова знао сва моја осећања и да се бринуо — истински бринуо — тада сам напокон осетила унутрашњи мир.“
Наш Бог пун љубави, Јехова, пружа много више од душевног мира. Он обећава нови свет праведности, у коме ће избрисати свако сећање на боли из детињства (Откривење 21:3, 4; види такође Исаија 65:17). Ова нада вас може крепити и јачати док идете путем ка потпуном опоравку.
-