-
Која је Божја намера за човечанство?Да ли ће икада бити свет без рата?
-
-
20, 21. (а) Шта је обећано у Јеремији 31:31-34? (б) Шта је била одређена сврха новог савеза? (в) Као резултат, шта ће бити са савезом Закона?
20 Око 900 година након Мојсија, Јеремија је нацији Израел пренео Божје речи: ’Ево иду дани, говори Господ, кад ћу чинити с домом Израеловим и с домом Јудиним нов савез. Не ко̂ савез који с оцима њиховим учиних, кад их за руку узех да их из земље египатске изведем, а који они прекршише, говори Господ; него ево савеза који ћу са домом Израеловим уредити после ових дана. Јер ћу им опростити недела њихова и греха њиховог нећу више помињати‘d (Јеремија 31:31-34).
21 Ако је требало да пророк попут Мојсија служи као нови посредник новог савеза, онда такође постаје јасно да сви специфични детаљи обожавања захтевани под Мојсијевим законом неће бити на снази трајно, већ само док се не успостави тај нови савез. Заиста, кад Бог обезбеди темељ за ’опроштење недела њихових и да греха њихових неће више помињати‘, више неће бити потребе за целим системом жртава обезбеђених преко храмске припреме, који је доносио само привремено опроштење. Успостављањем новог савеза, церемонијални аспекти савеза Закона, као што је држање Сабата и празника, такође неће више имати исто значење. У своје одређено време, Бог ће заиста открити шта он захтева од оних који се налазе у тој обећаној припреми новог савеза (Амос 3:7).
-
-
Која је Божја намера за човечанство?Да ли ће икада бити свет без рата?
-
-
d Класично објашњење данашњег јудаизма је да је Јеремија једноставно прорицао обновљење или потврђивање савеза Закона са Израелом, као што се догодило након повратка из изгнанства у Вавилону 537. пре н. е. (Езра 10:1-14). Али, само пророчанство опет негира такво објашњење. Бог је јасно навео да ће то бити „нов савез“, не само обновљени савез. Надаље, он је нагласио да се тај савез разликује од савеза који је склопљен кад их је извео из египатског ропства. Неки кажу да је то био „нов“ у том смислу да ће сада верно држати тај исти савез, али историја показује нешто друго. У ствари, њихов недостатак верности довео је до уништења другог храма (Деутероном 18:19; 28:45-48).
-